《诛灵猎人》

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    //Knights of Round 圆桌骑士 本书∷来自∷幻 i11 剑 x94 书 x39 盟 阅读无限 a99 赢在幻剑！

    //西方魔法发展简史 本书∷来自∷幻 c29 剑 k24 书 a89 盟 阅读无限 k88 赢在幻剑！

    //所罗门王的七十二柱魔神 本书∷来自∷幻 x32 剑 w95 书 f37 盟 阅读无限 r85 赢在幻剑！

    //符咒 本书∷来自∷幻 a39 剑 x45 书 i19 盟 阅读无限 s69 赢在幻剑！

    //红衣主教[枢机主教] 本书∷来自∷幻 d67 剑 p10 书 z67 盟 阅读无限 a16 赢在幻剑！

    //天使Angel 本书∷来自∷幻 w48 剑 f88 书 h68 盟 阅读无限 t29 赢在幻剑！

    //吸血鬼简史vampire 本书∷来自∷幻 x63 剑 e20 书 x83 盟 阅读无限 y92 赢在幻剑！

    //西方巫术探究 本书∷来自∷幻 d88 剑 i54 书 z13 盟 阅读无限 e18 赢在幻剑！

    //古希腊神话中与神同在的妖兽 本书∷来自∷幻 r78 剑 c67 书 k18 盟 阅读无限 s32 赢在幻剑！

    //德鲁伊与德鲁伊巫师 本书∷来自∷幻 n94 剑 d84 书 p88 盟 阅读无限 a54 赢在幻剑！

    //黄泉之路 本书∷来自∷幻 l27 剑 p42 书 a60 盟 阅读无限 h25 赢在幻剑！

    //狼人Werewolf 本书∷来自∷幻 l63 剑 r46 书 q84 盟 阅读无限 m38 赢在幻剑！

    //燕返之剑～秘剑 本书∷来自∷幻 p63 剑 y99 书 s70 盟 阅读无限 g29 赢在幻剑！

    //王者之剑Excalibur

    Thomas Malory爵士将骑士条例描述为：本书∷来自∷幻 l37 剑 x21 书 s60 盟 阅读无限 y28 赢在幻剑！

    ·永不暴怒和谋杀 本书∷来自∷幻 w59 剑 u84 书 o54 盟 阅读无限 m80 赢在幻剑！

    ·永不背叛 本书∷来自∷幻 s19 剑 d77 书 h44 盟 阅读无限 v99 赢在幻剑！

    ·决不残忍，给予请求宽恕者以宽恕 本书∷来自∷幻 b18 剑 h20 书 k25 盟 阅读无限 l86 赢在幻剑！

    ·总是给予女士以援助 本书∷来自∷幻 m43 剑 z26 书 y93 盟 阅读无限 k82 赢在幻剑！

    ·永不胁迫女士 本书∷来自∷幻 m27 剑 q11 书 s21 盟 阅读无限 v46 赢在幻剑！

    ·永不因为爱或言辞之利卷入争吵而战斗本书∷来自∷幻 f96 剑 e58 书 i98 盟 阅读无限 n47 赢在幻剑！

    著名的圆桌骑士有12个，他们分别是： 本书∷来自∷幻 c85 剑 n52 书 a98 盟 阅读无限 i52 赢在幻剑！

    Sir Galahad NO.1本书∷来自∷幻 j36 剑 r35 书 f14 盟 阅读无限 c73 赢在幻剑！

    最纯洁完美的骑士，是Lancelot和Elaine（Pelles王的女儿）的儿子。他在刚来到Arthur的宫殿的时候，就坐在了一个危险的座位上，因为这个位置的骑士将负责寻找圣杯（Holy Grail）。但作为一个几乎完美的骑士，最终他还是把圣杯找到了。 本书∷来自∷幻 g73 剑 s95 书 v57 盟 阅读无限 j15 赢在幻剑！

    Sir Gawain NO.2本书∷来自∷幻 m56 剑 p85 书 n21 盟 阅读无限 g63 赢在幻剑！

    奥克尼郡国王最年长的儿子，他是在Arthur的婚礼上被授与的爵位。他曾拒绝让Guenevere进行火焰的试练，但最后试练还是被允许了。在这次试练中，Gawaine的弟弟在Lancelot救王后的时候误杀了。Gawaine非常悲痛，也曾因为这件事导致了圆桌骑士的分裂而向Lancelot寻仇。但在他临死之前，还是原谅了Lancelot，并为自己的恨意作了忏悔，最后他被葬在了多佛城堡。 本书∷来自∷幻 z81 剑 b97 书 u44 盟 阅读无限 l21 赢在幻剑！

    Sir Lamorak de Galis NO.3本书∷来自∷幻 r19 剑 k92 书 e54 盟 阅读无限 q46 赢在幻剑！

    Lamorak爵士是Pellinore国王的儿子，是三个最有力量的骑士之一，曾一次打败过30个骑士，他的枪术在当时是被认为不可超越的。Lamorak爵士是Margawse王后的骑士。他最后被Mordred杀死，在Lamorak正在对抗3个骑士的时候Mordred悄悄走到背后，杀死了他。 本书∷来自∷幻 f40 剑 j13 书 w73 盟 阅读无限 c43 赢在幻剑！

    Sir Bedivere NO.4本书∷来自∷幻 f73 剑 f75 书 v50 盟 阅读无限 i81 赢在幻剑！

    对Arthur忠贞不二的骑士，他是在跟Mordred战斗中活下来的最后一个骑士，在Arthur认为自己已经受了致命伤的时候，他委托Bedivere把他的剑扔到湖里，但前两次Bedivere舍不得扔，直到第三次才将剑扔掉。然后他将Arthur扶到湖边，让Arthur坐着船前去Avalon。在这件事情后他就隐居到了一个偏僻的寺院，一直在那里待着，直到他死去。 本书∷来自∷幻 g45 剑 u11 书 u29 盟 阅读无限 d51 赢在幻剑！

    Sir Gaheris NO.5本书∷来自∷幻 i60 剑 j52 书 b99 盟 阅读无限 w34 赢在幻剑！

    Gaheris也是奥克尼郡国王的儿子，他是Gawain爵士的弟弟，在成为骑士之前他是他哥哥的侍从。他和他哥哥一起在火焰的试练中将Guenevere王后救出，虽然这是一次意外事故，但Lancelot却不把他们当作自己人，从此Gawain爵士在很长一段时间里相当的恨Lancelot。 本书∷来自∷幻 i30 剑 i28 书 y47 盟 阅读无限 o24 赢在幻剑！

    Sir Lancelot NO.6(第一四〇章出场)本书∷来自∷幻 c79 剑 x95 书 g29 盟 阅读无限 t52 赢在幻剑！

    圆桌骑士里的第一勇士，温文尔雅，又相当勇敢，而且乐于助人。他曾出发去寻找过圣杯，但由于他的骄傲使他没有成功。在王后开始进行火焰的试练时，Lancelot为了将她从火中救出而发动了一次不必要的战斗，这就导致了圆桌骑士的分 裂。在这场战斗后，Lancelot为了忏悔他的罪过而当了僧侣，直到他死去也没有新的故事了。 本书∷来自∷幻 p56 剑 m44 书 t67 盟 阅读无限 w14 赢在幻剑！

    Sir Kay NO.7（第一一九章出场）本书∷来自∷幻 f30 剑 n33 书 f46 盟 阅读无限 n59 赢在幻剑！

    Ector爵士的儿子，和Arthur是兄弟（Ector是Arthur的养父）。当Ector第一次参加比武竞技的时候，将剑忘在了旅店没有带出来，Arthur跑回去拿的时候旅店已经关门了，没办法就随手把一把插在石头上的剑拔了出来。从此Arthur就成了英国的国王。在Arthur当上国王后，他让Kay作了宫廷的管家。Kay爵士有点管不住自己的嘴巴，但绝对是个可信的骑士。 本书∷来自∷幻 q85 剑 t61 书 g40 盟 阅读无限 s43 赢在幻剑！

    Sir Geraint NO.8（第一一九章出场）本书∷来自∷幻 c66 剑 i40 书 v15 盟 阅读无限 v50 赢在幻剑！

    Devon骑士Erbin的儿子，他恢复了Yniol爵士的领土范围并且爱上了Yniol爵士漂亮的女儿Enid，最后跟她结了婚。在婚后Enid抱怨他太懒了，Geraint对此深深的感到了羞愧，然而后来他却错误的认为Enid对他不忠。因此他带着她进行了一次旅行，中途进行了很多次的试验，最后Geraint终于相信Enid没有对他不忠，于是两个人返回城堡，并快快乐乐的度过了剩下的时光。 本书∷来自∷幻 o37 剑 v37 书 y71 盟 阅读无限 j24 赢在幻剑！

    Sir Bors de Ganis NO.9 (第一四〇章出场)本书∷来自∷幻 x89 剑 k21 书 h95 盟 阅读无限 r92 赢在幻剑！

    Bors国王的儿子，Lancelot爵士的堂兄，是最勇敢的骑士，三个最优秀的圆桌骑士之一。他见证了Galahad爵士取得圣杯的功绩，在Galahad死后他回到了Arthur身边，将这件事情详细的报告给了国王。他是一个相当忠诚的骑士，最后死于一次维护骑士精神的战斗中。 本书∷来自∷幻 u49 剑 m14 书 u28 盟 阅读无限 k89 赢在幻剑！

    Sir Percivale NO.10本书∷来自∷幻 v75 剑 f70 书 u13 盟 阅读无限 d43 赢在幻剑！

    Pellinore王的儿子，除了Galahad爵士外他是最出类拔萃的骑士了。他在陪同Galahad找寻圣杯的途中碰到了Blanchefleur女士，Percivale最后跟她结了婚，跟他们的儿子一起住在一起，后来成为了当地的国王。 本书∷来自∷幻 j96 剑 r37 书 q13 盟 阅读无限 m60 赢在幻剑！

    Sir Gareth NO.11本书∷来自∷幻 x89 剑 r27 书 v42 盟 阅读无限 c67 赢在幻剑！

    奥克尼郡国王最年轻的儿子，Arthur的侄子。在刚进入Arthur的宫殿的时候隐藏了他的名字和身份，Kay爵士把他安排在厨房里打杂。Gareth后来接受了Linnet的任务，打败了黑武士，绿武士，蓝武士，棕武士，最后打败了红武士，将Linnet的姐姐Lionesse救了出来，并爱上了她。他们的爱受到了妹妹Linnet的阻挠，不过最后Arthur亲自出面，才有情人终成眷属。Gareth最后在拯救王后事件中被Lancelot杀死。 本书∷来自∷幻 u62 剑 r61 书 u19 盟 阅读无限 l66 赢在幻剑！

    Sir Tristram NO.12本书∷来自∷幻 v71 剑 h66 书 s48 盟 阅读无限 z17 赢在幻剑！

    Meloidas国王的儿子，平生喜欢音乐和唱歌，被称之为“多愁善感的骑士”。他作了Mark国王的战士，尽管这个国王相当卑鄙，而且除了仇恨没有教给他任何东西。他爱上了Yseult，但Yseult已经是注定是Mark的新娘了。Mark发现这点后相当愤怒，并把杀死了他们，但后来他又后悔了，于是把他们葬在一起，这样他们就可以永远在一起了。 本书∷来自∷幻 k70 剑 k12 书 s86 盟 阅读无限 p66 赢在幻剑！

    亚瑟王(Arthur)本书∷来自∷幻 t34 剑 v62 书 q93 盟 阅读无限 f49 赢在幻剑！

    英国国王，Uther国王的儿子，因为当时国王的仇敌想要杀死他，因此被大魔法师Merlin带到了Ector爵士的城堡里，并由Ector爵士抚养长大。后来因为拔出了石中剑（Excalibur）而被认为是上天注定的不列颠王。他是圆桌骑士精神的创始者，有着许许多多的传奇故事。Arthur最后在跟夙敌Mordred战斗的时候受了重伤，乘着船消失 在了Avalon岛。有说他死了的，也有说没有死的，不过他在离开前对Bedivere爵士说过：“我将前往魔幻之境。在那儿，我可以得到医治，只要还来的及的话。 如果英国需要我，我自然会再回来。”因此估计死去的可能性不大了（要是Bedivere第一次就听他话把剑扔到湖里，就没有这么多事了）。

    最先发展的魔法, 是水系魔法, 由撒卡比迪耶夫大师发明, 至大师亡故时, 水系魔法已用于除旱上两次, 梵?奥卡大师时, 分开河流,引起海啸, 对高级魔法师来说, 已不是甚么难事。顺道也告诉你, 由于水是最接近人类的物质, 所以不论古今,初学魔法的人必先修习水系魔法, 另外, 也由于水系魔法不太著重攻击方面, 所以它也成为一些贵族子女们的必修科目。 本书∷来自∷幻 z14 剑 d43 书 c85 盟 阅读无限 f70 赢在幻剑！

    其后, 到了普鲁迪夫大帝作王时, 四系基本魔法: 天, 火, 水, 地, 已大体完成, 以下将一一依序详述。 本书∷来自∷幻 m97 剑 y35 书 o62 盟 阅读无限 f79 赢在幻剑！

    　　火系魔法, 于梵?奥卡大师亡故后三十年, 由艾蒙特?碧科大师发明, 他以操控水的原理操控火, 并以此来抵挡蛮族的骑兵部队。至艾蒙特大师辞世后六十年, 由西布斯?凡?莫加大师发扬光大。火系魔法的学习稍为困难, 但威力强大, 为身经百战的战士所爱用, 战士？对, 是战士, 纵然一名战士要比一名魔法师多花上五六年来熟习, 但一名同时精于火系魔法和战术的战士, 他的威力是无庸置疑的。 本书∷来自∷幻 a75 剑 r13 书 b71 盟 阅读无限 n98 赢在幻剑！

    　　天系魔法, 始在艾蒙特大师辞世后三年, 为迪亚多?希各古治大师所发明, 迪亚多大师同时修习水, 火两系魔法, 至其八十多岁时, 精神力量已比以往任何一位魔法师强, 他以强大的法力, 向无形无质的媒介－空气挑战, 成功制出"真空刃", 至其于一百二十岁离世时, 天系魔法已然名震魔法学院了。天系魔法的修练, 需要强大的精神力量, 每次使用后, 精神均会大幅损耗, 所以,天系魔法也就成了**师们的必修品。 本书∷来自∷幻 n71 剑 f98 书 p90 盟 阅读无限 l60 赢在幻剑！

    　　地系魔法, 由拜伦他?云格度大师在迪亚多大师发明天系魔法后四十多年发明, 拜伦他大师自小在田野长大, 深谙大地之上各种变化,因此他以精神来与大地感应, 籍以控制花木草石, 是为地系魔法。其后, 地系魔法在迪亚多大师亡故前三年,由大师的弟子霍尔普?维洛基大师完成。地系魔法的修练, 会遇到大量奇花异卉, 因此, 充足的植物知识是必须的, 这方面,似乎没有谁比一个练金术士更适合地系魔法。继四系基本魔法后被研究出来的, 是被称为进阶魔法的四系魔法: 圣, 光, 黑和暗。 本书∷来自∷幻 y62 剑 y13 书 l24 盟 阅读无限 s89 赢在幻剑！

    　　费利克斯大帝, 想必大家也听过了, 在他作王以后, 大陆进入了后世称为 "黄金时代" 的辉煌年代, 魔法这门学问也在这时大放异彩。 本书∷来自∷幻 d68 剑 e70 书 g44 盟 阅读无限 l33 赢在幻剑！

    　　费利克斯大帝作王后两年, 莱度伦?加西莫多大师想到既然精神可以操控其他媒介, 难道不能操控人吗? 于是他尝试以精神进入他人身体, 籍此在身体内作出改变, 造成医疗, 回复等效果。另外, 由于莱度伦大师是一虔诚的圣公教教徒, 故此他把这系魔法称为圣系魔法,并传授给其他教徒, 作帮助有需要的人之用。还有一点, 便是所有圣系魔法, 不论作用, 均可对魔物产生强大伤害, 切记! 本书∷来自∷幻 c20 剑 i24 书 u84 盟 阅读无限 d39 赢在幻剑！

    　　之后, 在费利克斯大帝作王后三年, 莱度伦大师的堂弟, 安德烈?加西莫多大师亦成功发明出光系魔法。安德烈大师醉心于古籍研究,因此他在古人阿洛莤嘉的羊皮卷上, 得知有关于操控光的描述, 并依卷自修, 终于给他研究出光系魔法。光系魔法的修习, 异常困难,它要求修习者的触觉要强至能掌握光的去向, 但是, 它出来的那种金光夺目, 华丽绚烂的效果, 却十分适合一些高级魔法师, 僧侣和圣骑士使用。 本书∷来自∷幻 n43 剑 i19 书 g78 盟 阅读无限 r29 赢在幻剑！

    　　接著, 一直至费利克斯王朝崩溃后一千年, 才再有新的一系魔法给研究出来。那时正值人魔战争爆发,随英雄文相贤东征西讨的科尔?杜加尼大师在战争中见识到魔族的黑系魔法, 并为它的威力大为震惊,终于科尔大师在一名友善的魔族法师仆也卡的教授之下, 学会了黑系魔法。黑系魔法阴毒狠辣, 那使用时所发出的一股邪气, 吸引了不少巫师,咒术师沉迷其中。 本书∷来自∷幻 i63 剑 g79 书 t96 盟 阅读无限 r88 赢在幻剑！

    　　人类在人魔战争获胜后一百年, 战争的始作俑者－魔龙默迪重临人间, 并向一群魔法学徒傅授暗系魔法, 并唆使他们**,后来该群学徒被制服, 暗系魔法也为学院所吸纳。暗系魔法和圣系魔法同出一彻, 同样是以精神入侵他人体内, 只不过, 暗系魔法所造成的,是破坏不是回复而已吧。暗系魔法为强大的黑暗法师所爱用。 本书∷来自∷幻 p84 剑 o86 书 f99 盟 阅读无限 d39 赢在幻剑！

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    关于魔神的等级： 本书∷来自∷幻 s59 剑 c63 书 u46 盟 阅读无限 d34 赢在幻剑！

    帝王Prince of Darkness 本书∷来自∷幻 b34 剑 z52 书 d71 盟 阅读无限 o91 赢在幻剑！

    大公Great Dukes&Princes 本书∷来自∷幻 z51 剑 f21 书 p55 盟 阅读无限 k12 赢在幻剑！

    阁僚Ministers 本书∷来自∷幻 x17 剑 y30 书 a55 盟 阅读无限 u77 赢在幻剑！

    将军Generals 本书∷来自∷幻 b89 剑 j86 书 h53 盟 阅读无限 d41 赢在幻剑！

    王Kings 本书∷来自∷幻 t20 剑 v91 书 u43 盟 阅读无限 v79 赢在幻剑！

    侯爵Marquis 本书∷来自∷幻 v11 剑 x46 书 n36 盟 阅读无限 l48 赢在幻剑！

    伯爵Earls 本书∷来自∷幻 j45 剑 r47 书 x49 盟 阅读无限 e95 赢在幻剑！

    总统Presidents 本书∷来自∷幻 i56 剑 u65 书 a93 盟 阅读无限 y77 赢在幻剑！

    王子（贵公子）Princes 本书∷来自∷幻 b80 剑 r86 书 e51 盟 阅读无限 q98 赢在幻剑！

    公爵Dukes 本书∷来自∷幻 m58 剑 k10 书 v84 盟 阅读无限 l29 赢在幻剑！

    恶魔Devils 本书∷来自∷幻 f18 剑 q20 书 o81 盟 阅读无限 b88 赢在幻剑！

    使魔Imps 本书∷来自∷幻 h88 剑 m37 书 u50 盟 阅读无限 b87 赢在幻剑！

    1.贝列-第一位的魔神是统治东方的君王，BAEL。他拥有能使人隐身的能力。他统治着66个由地狱灵魂组成的军团。他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其他形象。他说话声音刺耳。（图）为代表他的符记，召唤他的人要戴着这个符记，否则他将不会服从你。 本书∷来自∷幻 f74 剑 s44 书 e40 盟 阅读无限 j70 赢在幻剑！

    2。阿加雷斯-第二位魔神，等级为公爵，名为Agreas或者Agares。他位居东部统治者的麾下。以普通老人形象出现。骑着鳄鱼，手上停着一只苍鹰。外貌温和。他驱使那些静止不动的人，并将逃亡者带回。他教授世上存在的任何语言与管乐。他的力量足以摧毁任何要人，无论是神圣者还是世俗者。他能引起地震。他听命于Virtues，并掌控31个军团。以下是当你召唤他时需要配带的标志。 本书∷来自∷幻 w79 剑 r73 书 p20 盟 阅读无限 x84 赢在幻剑！

    3.瓦沙克-第三位魔神是一名势力强大的王子，与阿加雷斯同族。名为Vassago。这名魔神拥有善良的内心，他的职责是宣告过去与未来，寻找一切隐藏与失落的事物。他统治26个军团。这是他的标志。 本书∷来自∷幻 f59 剑 y77 书 i11 盟 阅读无限 q68 赢在幻剑！

    4.) SAMIGINA, 或 GAMIGIN。 -- 第四精神是 Samigina ，一位伟大的侯爵。 他 appeareth 以那形式 [小马或驴的 22], 然后进入人类的形状之内做他应主人的请求改变他自己。 他和一种沙哑的声音 speaketh。 他超过 30 的 ruleth 军团次等的。 他教所有的自由主义者科学 , 和在罪方面死的死灵魂的 giveth 帐户。 而且他的印章是这, 是在魔术家之前被穿当他是 Invocator, 等等的时候。 本书∷来自∷幻 x20 剑 y73 书 o11 盟 阅读无限 o81 赢在幻剑！

    (5.) MARBAS。 -- 第五精神是 Marbas 。 他是起先以一个伟大的狮子星的形式伟大的总统 , 和 appeareth, 但是然后,应主人的请求, 他在人类的形状上的 putteth。 他 answereth 真实地被藏着或者秘密的事物。 他 causeth 疾病和 cureth 他们。 再一次, 他机械的艺术 giveth 大师智能和知识; 而且能将男人换成其他的形状。 他 governeth 精神的 36个军团。 而且他的印章是这, 是被穿如上述的。 本书∷来自∷幻 t34 剑 e92 书 p59 盟 阅读无限 p53 赢在幻剑！

    (6.) VALEFOR。 -- 第六精神是 Valefor 。 他是有势力的公爵 , 和和驴的头狮子星的形状 appeareth,怒吼。 他是一好的熟悉, 但是 tempteth 他们他是一熟悉的偷。 他 governeth 精神的 10个军团。 他的印章是这, 是被穿, 无论你枯萎为熟悉有他。 本书∷来自∷幻 i33 剑 e93 书 j19 盟 阅读无限 t62 赢在幻剑！

    (7.) AMON。 -- 第七精神是 Amon 。 他是力量的一个侯爵大师 , 和大多数的尾部。 他 appeareth 用蛇的尾部喜欢一只狼,由于他的火嘴火焰的呕吐; 但是在魔术家的指令他和狗的牙齿在男人的形状上的 putteth 在像一只大乌鸦一样的一个头中围攻; 或别的用大乌鸦的头喜欢一个男人.(只是) 他 telleth 所有的事物过去和受到的影响。 他在朋友之间的 procureth 不和和 reconcileth 论争。 他 governeth 精神的 40个军团。 他的印章是这是被穿如上述的, 等等 本书∷来自∷幻 r73 剑 i99 书 s96 盟 阅读无限 q66 赢在幻剑！

    (8.) BARBATOS。 -- 第八精神是 Barbatos 。 当太阳在 Sagittary 中的时候，他是伟大的公爵 , 和 appeareth,藉由四高贵的国王和他们的伟大军队的公司。 他 giveth 鸟的歌唱 , 和其他人的声音, 像是狗的吠人了解。 他 breaketh 隐藏的宝物已经被魔术家的魔法放置的公开。 他是有德行的次序, 其中一些部份他 retaineth 剧照; 而且他 knoweth 整事物过去, 和受到,的影响和 conciliateth 朋友和在力量方面的那些。 他精神的超过 30 的 ruleth 军团。 他的 Obediance 的印章是这, 那在你之前穿着如上述的。 本书∷来自∷幻 b63 剑 i67 书 p89 盟 阅读无限 l40 赢在幻剑！

    (9.) PAIMON。 -- 第九精神以这顺序是到魔鬼 Paimon ，伟大的国王和最 obediant 。 他 appeareth 以一个男人的形式就坐在和王冠的一个单峰骆驼之上大部分光荣的在他头之上。 在他前的那里 goeth 也一个精神的主人, 像有喇叭和好的发声铙钹 , 和所有的其他种乐器的男人。 他有一种很棒的声音, 和 roareth 在他的第一个来临，而且他的演讲是以致于魔术家不能够涌出了解除非他能强迫他。 这精神能教所有的艺术和科学 , 和其他的秘密事物。 他能到你发现地球是什么，而且它在水域中提高什么 holdeth; 而且什么思想是，而且它在哪里; 或任何其他的事物你可能需要知道。 他 giveth 尊严 , 和 confirmeth 一样的。 他 bindeth 或 maketh 如果他如此需要它，任何的男人到魔术家使～服从。 他 giveth 好的熟悉, 和如此的当做能教所有的艺术。 他即将向西部被观察。 他是有支配的次序。 他在他之下有精神的 200个军团，而且他们的部份是有天使的次序 , 和有权的人另一个部份的。 现在如果你认为这精神 Paimon 孤独的,你一定使他成为一些提供; 而且那里将会叁加他二国王 aclled LABAL 和 ABALIM, 以及是有他的主人有权的人次序 , 和 25个军团的其他精神。 而且除非魔术家做 compell 他们，否则那些总是到他们主题不的精神和他们在一起。 他的个性是这必须被穿如在你前的 Lamen 哪一, 等等 本书∷来自∷幻 e64 剑 g79 书 e85 盟 阅读无限 g53 赢在幻剑！

    (10.) BUER。-第十精神是 Buer ，一位伟大的总统。 他 Sagittary 的 appeareth,而且当太阳在那里的时候，那是他的形状。 他教哲学, 道德和肉色 , 和逻辑艺术 , 以及所有药草和植物的德行。 他健康全部在男人 , 和 giveth 中用胶画颜料画好的熟悉。 他 governeth 精神的 50个军团,而且他的服从 Charater 是这,当你到外表往前打电话给他的时候，你一定穿着哪一。 本书∷来自∷幻 c49 剑 k51 书 o25 盟 阅读无限 b28 赢在幻剑！

    (11.) GUSION。-第十精神井然有序地是很棒的和强壮的公爵,叫做了 Gusion。 他 appearth 喜欢 Xenopilus 。 他 telleth 所有的事物，过去，礼物, 和受到,的影响和 showeth 你可能问的意义和所有 quesions 的决议。 他到任何的 conciliateth 和 reconcileth 友谊 , 和 giveth 光荣和尊严。 他精神的超过 40 的 ruleth 军团。 他的印章是这, 那穿着你如上述的。 本书∷来自∷幻 w43 剑 f64 书 i85 盟 阅读无限 f47 赢在幻剑！

    (12.) SITRI-第十二的精神是 Sitri 。 他是起先以豹的头和半狮半鹫的怪兽翅膀伟大的王子和 appearth, 但是在驱邪的主人指令之后他在人类的形状上的 putteth, 和 thaty 非常美丽的。 他有和男人的爱女人的爱 , 和女人的 enflameth 男人; 而且 causeth 他们也表示他们自己赤裸的如果它被需要。 他 governeth 精神的 60个军团。 他的印章是这, 被穿如在你前的 Lamen, 等等 本书∷来自∷幻 l59 剑 b13 书 l53 盟 阅读无限 j63 赢在幻剑！

    (13.) BELETH。-第十三精神叫做 Beleth 。 ( 或 Bileth 或 Bilet) 他是有势力的国王和可怕的。 他和喇叭和在他之前玩的其他类型的乐器在一匹苍白的马上 rideth。 他是非常狂怒的在他第一外表,也就是说 , 当 Exorcist layth的时候他的勇气;为做这他一定支撑他的手一支榛棒,向南方打击出它和东方四等分,发动一个三角形,没有 Cirle, 然后在它之上藉着如将来 followth 的精神庞德和费用命令他。 而且如果他做不参与三角形，在你的威胁，预演在他前的庞德和吉祥物,然后他将会产生服从而且进入它, 而且做他被 Exorcist 命令的。 然而他一定彬彬有礼接受他，因为他是伟大的国王, 而且到他做尊崇, 如同国王和王子做那一样在他之上叁加。 而且你总是有在被拿着对抗你的脸左手的中指上的一个银的戒指,如同他们在 AMAYMON 之前仍然做一样。 这一个大师使 Beleth causeth 成为君主所有的可能是的爱, 男人而且女人，直到主人的 Exorcist 有有他的被实现的欲望。 他是有权力的次序, 和他 governeth 精神的 85个军团。 他的高贵印章是这, 是在工作中在你之前被穿。 本书∷来自∷幻 c67 剑 j32 书 m65 盟 阅读无限 s60 赢在幻剑！

    (14.) LERAJE, 或 LERAIKHA。-第十四精神叫做 Leraje 。 ( 或 Leraie) 他是力量的一个侯爵大师,在格林的射手包盖的相像中表现他自己, 而且携带一下弓和震动。 他 causeth 所有的大师战争和竞赛; 而且 maketh 受伤使那化脓由射手与箭一起做。 到 Sagittary 的这 belongeth。 他 governeth 精神的 30个军团, 而且这是他的印章, 等等。 本书∷来自∷幻 b22 剑 a64 书 i15 盟 阅读无限 v26 赢在幻剑！

    (15.) ELIGOS。-第十五精神井然有序地是以一好地骑士的形式 Eligos ，一位伟大的公爵和 appeareth,携带蓝斯，一个国旗 , 和一个蛇。 他被藏着事物的 discoverth, 和 knoweth 事物受到;的影响 而且战争, 和如何军人意志或将遇见。 他 causeth 公爵和大师的爱人。 他 governeth 精神的 60个军团。 他的印章是这, 等等 本书∷来自∷幻 l11 剑 u80 书 w11 盟 阅读无限 f36 赢在幻剑！

    (16.) ZEPAR。-第十六精神是 Zepar 。 他穿戴红色的衣服和甲胄是伟大的公爵 , 和 appeareth, 像比较坚硬。 本书∷来自∷幻 o32 剑 i11 书 s74 盟 阅读无限 p83 赢在幻剑！

    他的办公室是导致女人爱男人, 和在爱方面一起带来他们。 他也 maketh 他们不育的。 他 governeth 次等精神的 26个军团,而且他的印章是这, 他 obeyeth 当他 seeth 它。 本书∷来自∷幻 i97 剑 b83 书 p81 盟 阅读无限 j68 赢在幻剑！

    (17.) BOTIS。-第十七精神是 Botis ，一位伟大的总统 , 和一位伯爵。 他在第一场表演的 appeareth 以一个丑陋的毒蛇形式, 然后在魔术家的指令他和很棒的牙齿在人类的形状上的 putteth, 和二个喇叭,带明亮的和锐利的刀剑在他的手。 他 telleth 整事物过去, 和受到,的影响和 reconcileth 朋友和反对者。 他精神的超过 60 的 ruleth 军团, 而且这是他的印章, 等等。 本书∷来自∷幻 y46 剑 g31 书 m17 盟 阅读无限 l92 赢在幻剑！

    (18.) BATHIN。-第十八精神是 Bathin 。 他是有势力的和强壮的公爵，而且 appeareth 用蛇的尾部喜欢一个强壮的男人,在一匹栅栏把～染色的马之上坐下。 他 knoweth 药草和宝贵的石头德行, 而且能从一个国家运送男人突然到另外的。 他精神的超过 30 的 ruleth 军团。 他的印章是这是被穿如上述的。 本书∷来自∷幻 c29 剑 s95 书 g90 盟 阅读无限 g82 赢在幻剑！

    (19.) SALLOS。-第十九精神是 Sallos 。 ( 或 Saleos) 他在一只鳄鱼上是以英勇的比较坚硬的骑形式很棒的和有势力的公爵 , 和 appeareth,藉由在他的头上公爵的王冠, 但是平静地。 他 causeth 女人的爱对男人, 和男人对女人; 而且 governeth 精神的 30个军团。 他的印章是这, 等等 本书∷来自∷幻 d61 剑 v87 书 h48 盟 阅读无限 r67 赢在幻剑！

    (20.) PURSON。-第二十精神是 Purson ，伟大的国王。 他的外表是清秀的,像有腰部的脸一个男人,带一个残酷的毒蛇在他的手, 而且骑在一只熊之上。 在他之前去是许多喇叭探通术。 他 knoweth 被藏着的所有事物, 而且能发现宝物, 而且整事物过去告诉,礼物, 和受到的影响。 他所有地球的事物能真实地轮流身体或人类或天线 , 和 answereth 秘密和神学家, 和世界的创造。 他 bringeth 往前好的熟悉, 而且在他的**之下有精神的 22个军团, 部分德行的次序和部分王座的次序。 他的马克，印章或 Charater 是这, 到那他 oweth 服从, 和你将行动, 等等及时穿着哪一。 本书∷来自∷幻 k76 剑 l10 书 n84 盟 阅读无限 r51 赢在幻剑！

    (21.) MARAX。- 那二十-第一精神是 Marax 。 他是伟大的伯爵和总统。 他 appeareth 用男人的脸喜欢一只很棒的公牛。 他的办公室是在天文学 , 和所有的其他自由主义的科学中使男人非常博学; 他也能给好的熟悉, 和明智的, 知道药草和宝贵的石头德行。 他 governeth 精神的 30个军团,而且他的印章是这,哪一必须被做而且穿如上述的, 等等 本书∷来自∷幻 g93 剑 s73 书 a22 盟 阅读无限 p18 赢在幻剑！

    (22.) IPOS。-秒分之二十精神是 Ipos 。 他是以一位天使的形式以狮子星的头 , 和鹅的脚 , 和兔的尾部伯爵 , 和一位有势力的王子 , 和 apppeareth 。 他 knoweth 整事物过去,礼物, 和受到的影响。 他 maketh 男人富于机智的和大胆的。 他 governeth 精神的 36个军团。 他的印章是这,你将穿着哪一, 等等 本书∷来自∷幻 j37 剑 b63 书 f36 盟 阅读无限 k39 赢在幻剑！

    (23.) 目标。-三分之二十精神是目标。 他是伟大的强壮公爵。 他以一个非常英俊的男人形式在身体的 appeareth, 但是由于三个头; 第一,喜欢一个蛇，第二个同类一个有在他的前额上的二个星的男人 , 第三个同类一只小牛。 他在一个毒蛇上的 rideth,带一个火把在他的手, 用什么他在火上 setteth 城市，城堡和大师放置。 他 maketh 你富于机智的以所有样子方式, 和 giveth 到私人的物质真实的答案。 他 governeth 次等精神的 26个军团; 而且他的印章是这,穿着你如上述的, 等等 本书∷来自∷幻 w30 剑 f24 书 r88 盟 阅读无限 u15 赢在幻剑！

    (24.) NABERIUS。- 那二十-往前精神是 Naberius 。 他以黑色的起重机的形式是大部分英勇的侯爵 , 和 showth,摆动有关圆周的事, 而且当他所有的艺术和科学的 speaketh, 但是尤其在修辞的艺术中。 他 restoreth 遗失了尊严和光荣。 他 governeth 精神的 19个军团。 他的印章是这, whhich 是被穿, 等等 本书∷来自∷幻 p32 剑 b21 书 b75 盟 阅读无限 p37 赢在幻剑！

    (25.) GLASYA-LABOLAS。-二十 fiveth 的精神是 Glasya-Labolas 。 他是有势力的总统和伯爵, 和 showeth 他自己以一只狗的形式以翅膀喜欢一个半狮半鹫的怪兽。 他 teacheth 所有的艺术和科学马上, 而且是一位流血和杀人的作家。 他 teacheth 整事物过去, 和受到的影响。 如果朋友和反对者两者都需要了他 causeth 爱。 他能制造一个男人变看不见。 而且他在他的指令精神的 36个军团之下有。 他的印章是这, 是, 等等 本书∷来自∷幻 q36 剑 a69 书 l66 盟 阅读无限 t80 赢在幻剑！

    (26.) BUNE, 或 BIME。-六分之二十精神是 Bune 。 ( 或 Bim) 他是强壮的，很棒的和有势力的公爵。他 appeareth 以一条龙的形式以三个头, 一像一只狗, 一喜欢 Gryghon, 和一个同类一个男人。 他和一种高的和清秀的声音 speaketh。 他死去的人 changeththe 地方, 和 causeth 在他之下的精神在你的坟墓之上一起聚集。 他 giveth 财富到一个男人 , 和 maketh 他明智的和雄辩的。 他 giveth 到要求的真实答案。 而且他 governeth 30 Legionsof 精神。 他的印章是这, 到那他 oweth 服从。 他有另外的印章。 (这些首先个是哪一，但是最后者是最好) 本书∷来自∷幻 y82 剑 j21 书 c79 盟 阅读无限 l97 赢在幻剑！

    (27.) RONOVE。-七分之二十精神是 Ronove 。 他以一个怪物的形式 appeareth。 他 teacheth 修辞的艺术非常好的和 giveth 和朋友或反对者的好仆人，舌的知识和好意。 他是一个侯爵和大师伯爵; 而且那里是在他的指令精神的 19个军团之下。 他的印章是这, 等等 本书∷来自∷幻 a68 剑 d69 书 n93 盟 阅读无限 s20 赢在幻剑！

    (28.) BERITH。-八分之二十井然有序地诱拐, 当所罗门约束的他们,叫做 Berith。 他是有势力的人，大师和可怕的公爵。 他有二个到他被比较迟时代的男人,viz 给的其他名字。: BEALE, 或 BEAL, 和 BOFRY 或 BOLFRY。 H eappeareth 以形式一比较坚硬的由于红色的衣服，在红色之上骑骑马, 而且有黄金的王冠在他的头之上。 他 giveth 真实的答案，过去，礼物, 和受到的影响。 你一定在往前打电话给他方面利用一个戒指, 如同是在关于 Beleth 谈到之前。 他 cna 将所有的金属变成黄金。 他能提供尊严, 而且能到男人确定他们。 他和非常清楚的和敏感的声音 speaketh。 他 governeth 精神的 26个军团。 他的印章是这, 等等 本书∷来自∷幻 e81 剑 g33 书 n85 盟 阅读无限 o25 赢在幻剑！

    (29.) ASTAROTH。-九分之二十精神是 Astaroth 。 他是以一位搭乘一只像一条龙的地狱畜牲 , 和他的右手一个毒蛇的运送造成损害的天使形式有势力的人，强壮的公爵和 appeareth 。 你必须在没有明智的到你让他太接近接近,以免他做你他的有害呼吸的损害。 为何魔术家一定支撑在他的脸附近的魔术戒指, 和将会防护他。 他 giveth 事物过去，礼物的真实答案, 和受到,的影响而且能发现所有的秘密。 他将会意识地宣布精神如何跌落, 如果需要, 和他自己的秋天理由。 他能制造男人令人惊奇地在所有的自由主义的科学中知道。 他 ruleth 精神的 40个军团。 他的印章是这, 哪一穿着你如在你前的 Lamen ，或否则他将不出现也不仍然服从你, 等等 本书∷来自∷幻 d61 剑 v59 书 f62 盟 阅读无限 i21 赢在幻剑！

    (30.) FORNEUS。-第三十精神是 Forneus 。 他以很棒的海洋形式是一个有势力的人和大师侯爵 , 和 appeareth-怪物。 他 teacheth, 和 maketh 男人令人惊奇地在修辞的艺术中知道。 他 causeth 男人有一个好名字, 和有知识和舌的理解。 他 maketh 一对他的反对者和他的朋友是心爱的。 他 governeth 精神的 29个军团, 部分王座的次序, 和部分那天使。 他的印章是这,穿着你, 等等 本书∷来自∷幻 k73 剑 g54 书 m73 盟 阅读无限 m53 赢在幻剑！

    (31.) FORAS。- 那三十-第一精神是 Foras 。 他在人类的形状中是以一个强壮的男人形式有势力的总统 , 和 appeareth 。 他能把理解给男人他们可能如何知道所有药草和宝贵的石头德行。 他 teacheth 在他们所有的部份中的逻辑和道德规范的艺术。 如果需要了他 maketh 男人看不见的, 和久居住, 和是雄辩的。 他能发现宝物而且复原事物失去的。 他精神的超过 29 的 ruleth 军团,而且他的印章是这,穿着你, 等等 本书∷来自∷幻 j64 剑 d88 书 o87 盟 阅读无限 z74 赢在幻剑！

    (32.) ASMODAY。-秒分之三十精神是 Asmoday, 或 Asmodai 。 他是伟大的国王,强壮的, 和有力的。 他和三个头的 appeareth,什么的第一像一只公牛,第二个同类一个男人 , 和第三个同类一只公羊; 他也有蛇的尾部, 和从他的嘴议题火的火焰。 像一鹅的那些他的脚是作成蜘蛛网状的。 他在一条地狱的龙 , 和他的手 beareth 有一种旗帜的蓝斯之上的 sitteth。 在 AMAYMON 的力量之下他是第一的和最精选的, 他 goeth 以前所有的另外地。 当 Exorcist 有思想打电话给他的时候, 让它在国外, 而且行动让他始终站在他的脚上, 藉由他的无边帽或饰头巾走开; 为如果它是开的,AMAYMON 将会欺骗他而且呼叫他所有的行动被泄露。 但是像 Exorcist seeth Asmoday 一样的很快在形状中上述的,他将藉着他的名字打电话给他,叙述: '' 艺术你 Asmoday?'' 而且他将不否认它, 和未来他将会到地面弯腰。 他 giveth 德行的戒指; 他 teacheth 完全地的算术，天文学，几何学和所有的手工艺的艺术。 他 giveth 真实的而且全部到你的要求回答。 他 maketh 一不能征服的。 他 showeth 宝物躺着的地方 , 和 guardeth 它。 他, amoungst 精神的 AMAYMON governeth 72个军团的军团次等的。 他的印章是这你如 Lamen 的必须 waer 在你的胸部, 等等之上。 本书∷来自∷幻 r31 剑 z25 书 b58 盟 阅读无限 i27 赢在幻剑！

    (33.) GAAP。-三分之三十精神是 Gaap 。 他是伟大的总统和一位有势力的王子。他 appeareth 当太阳是在一些南方告示中的时候,在人类的形状中，在四个大师之前去和有势力的人成为君主, 好像是关于的指南在途中向前引导他们。 他的办公室是使男人不知的或无知识; 当做也在哲学中使他们博学, 和在所有的自由主义的科学中。 他能引起爱或憎恨,他也能教你供神用那些属于 AMAYMON 的领土他的国王事物。 他能递送熟悉的从其他魔术家的监护, 和 answereth 真实地而且完全地事物过去，礼物, 和受到的影响。他能携带和再进位男人非常快速地从一个王国到另外一,在意志和 Exorcist 的快乐。 他精神的超过 66 的 ruleth 军团,而且他是有有权的人次序的。 他的印章是这被做并且被穿如上述的, 等等 本书∷来自∷幻 c25 剑 t38 书 t17 盟 阅读无限 l22 赢在幻剑！

    (34.) 头皮屑。-四分之三十精神是头皮屑。 他是很棒的和有势力的伯爵,以一只雄赤鹿的形式以一只炽热的尾部出现。 他从不 speaketh 事实除非他被强迫, 或抚养一个三角形之内,. 在其中,他将会在他自己之上轮流天使的形式。 被出价, 他和一种沙哑的声音 speaketh。 他也将会意识地驱策在男人和女人之间的爱。 他能升起闪电和雷电，疾风和很棒的有暴风雨的暴风雨。 而且他 giveth 真实的答案两者都事物秘密和神学家, 如果命令。 他精神的超过 26 的 ruleth 军团。 而且他的印章是这, 等等 本书∷来自∷幻 u71 剑 q34 书 k19 盟 阅读无限 t76 赢在幻剑！

    (35.) MARCHOSIAS。-五分之三十精神是 Marchosias 。 他是很棒的和有势力的侯爵, 起先以一只有半狮半鹫的怪兽翅膀 , 和蛇的尾部狼形式出现, 而且呕吐火从他的嘴。 但是在次之后, 在 Exorcist 的指令他在男人的形状上的 putteth。 而且他是强壮的斗士。 他是有支配的次序。 他 governeth 精神的 30个军团。 他告诉了他的领袖,是所罗门, 那在 1,200 年之后他有了希望到第七王座归还。 而且他的印章是这, 被做而且穿如 Lamen, 等等。 本书∷来自∷幻 s90 剑 p32 书 t63 盟 阅读无限 z47 赢在幻剑！

    (36.) 古罗马妇女的外套。-六分之三十精神是古罗马妇女的外套 , 或 Stolos 。 他是很棒的和有力的王子, 起先在 Exorcist 之前的有势力的大乌鸦的形状中出现; 但是在他之后 taketh 男人的图像。 他 teacheth 天文学的艺术 , 和药草和宝贵的石头德行。 他 governeth 精神的 26个军团; 而且他的印章是这, 是, 等等 本书∷来自∷幻 v94 剑 p91 书 m94 盟 阅读无限 c63 赢在幻剑！

    (37.) PHENEX。-七分之三十精神是 Phenex 。 ( 或 Pheynix) 他是伟大的侯爵 , 和像鸟凤凰城的 appeareth,有孩子的声音。他 singeth 许多甜蜜在 Exorcist 前的笔记, 他不能视为, 但是未来他一定邀请他穿上人类的形状。 然后他将会了不起地谈到所有的令人惊奇的科学如果必需的。 他是诗人，善行和优良的。 而且他将会愿意运行你的请求。 他也有希望回到在 1,200 年更多后的第七王座,如同他到所罗门说一样。 他 governeth 精神的 20个军团。 而且他的印章是这,穿着你, 等等 本书∷来自∷幻 c86 剑 x87 书 y41 盟 阅读无限 a73 赢在幻剑！

    (38.) HALPHAS, 或 MALTHUS。-八分之三十精神是 Halphas, 或 Malthous 。 ( 或 Malthas) 他是以存货的形式伟大的伯爵 , 和 appeareth-鸽子。 他和一种沙哑的声音 speaketh。 他的办公室是建立塔, 和派遣男人--到被任命的地方战争。 他超过 26 的 ruleth Legionsof 精神, 而且他的印章是这, 等等 本书∷来自∷幻 a67 剑 z48 书 t75 盟 阅读无限 e51 赢在幻剑！

    (39.) MALPHAS。-九分之三十精神是 Malphas 。 他 appeareth 起先喜欢乌鸦，但是在他将会应 Exorcist 的请求穿上人类的形状, 而且以一种沙哑的声音说之后。 他是有势力的总统和有力的。 他能建立众议院和高的塔, 而且能带来到你的知识敌人的欲望和想法,而且他们已经做哪一。 他 giveth 好的熟悉。 如果你 maketh 一个牺牲到他他将会亲切地而且自动地接受它，但是他将会欺骗他那做它。 他 governeth 精神的 40个军团, 而且他的印章是这, 等等 本书∷来自∷幻 q80 剑 s45 书 j70 盟 阅读无限 u29 赢在幻剑！

    (40.) RAUM。-第四十的精神是 Raum 。 他是伟大的伯爵; 而且 appeareth 起先以乌鸦的形式, 但是在 Exorcist 的 Commmand 之后他在人类的形状上的 putteth。 他的办公室是出自国王的众议院偷宝物并且到那携带它他被命令, 和破坏男人的城市和尊严, 和告诉所有的事物，过去, 和什么是, 和什么将会是; 而且引起在朋友和反对者之间的爱。 他是有王座的次序。 他 governeth 精神的 30个军团,而且他的印章是这,哪一穿着你如上述的。本书∷来自∷幻 q45 剑 d19 书 i29 盟 阅读无限 s49 赢在幻剑！

    阿加雷斯 艾尼 安洛先 阿米 安朵斯 安德雷安富 安杜马里 阿斯莫德 亚斯他录 安度西亚 巴力 拜朗 勃巴妥 巴钦 贝列 比列 布锐斯 毕弗洛 布提斯 曝勒 擘内 该因 锡蒙利 隆塞 单卡拉比 但他林 艾利欧格 布拉士 弗内乌 弗加洛 富卡斯 弗法嘉波 格莱杨拉波尔 吉蒙里 古辛 哈加提 汉帕 浩瑞士 因波斯 列拉金 玛帕 玛门 马尔巴士 马加锡亚 莫拉格斯 毛莫 纳贝里士 欧利昂 欧洛巴士 欧塞 拜蒙 菲尼克斯 布松 拉默 柏诺贝 斯伯纳克 塞列欧斯 系尔 沙克斯 锡马奇莫 斯托剌 西迪 华莱克华利弗 瓦布拉 瓦沙克 拜帕 拜恩 化勒 赛共 桀派 加麦基 猞拜罗 哈拜利 布劳洛

    各种符、咒本书∷来自∷幻 d12 剑 j87 书 k77 盟 阅读无限 n30 赢在幻剑！

    　符为法术之魂，咒为法术之魄，诀手印和身印为法为法术之形。本书∷来自∷幻 z23 剑 q17 书 g95 盟 阅读无限 h96 赢在幻剑！

    　【符】本书∷来自∷幻 k41 剑 o71 书 i57 盟 阅读无限 z12 赢在幻剑！

    1、 符令（符）的组成 本书∷来自∷幻 n94 剑 s94 书 q19 盟 阅读无限 n80 赢在幻剑！

    符令是由“符头”，“主事神佛”，“符腹”，“符脚”，“符胆”等五要素所组成。若以符令喻人，符头是人头，主事神佛是思想和心脏，符腹是肠胃、书明符咒作用之地方，符脚是人脚，符胆是肝胆。本书∷来自∷幻 d90 剑 q59 书 q25 盟 阅读无限 u64 赢在幻剑！

    　（1）、符头 本书∷来自∷幻 i45 剑 r62 书 i98 盟 阅读无限 o75 赢在幻剑！

    符咒派别不少，因此符头的暗号也有所不同。三勾在整个符上代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主），在敕令及神名之下者代表三界公（城隍，土地，祖师）。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”本书∷来自∷幻 i21 剑 k70 书 r46 盟 阅读无限 s25 赢在幻剑！

    “符头”也有敕令，雷令……等，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。 本书∷来自∷幻 i46 剑 d96 书 n67 盟 阅读无限 t67 赢在幻剑！

    　　（2）、符胆 本书∷来自∷幻 n44 剑 e26 书 o97 盟 阅读无限 u89 赢在幻剑！

    　　符胆是符令的灵魂，一张符能否充分发挥效验，主要取决于是否有符胆镇守其中。 本书∷来自∷幻 j52 剑 m73 书 l12 盟 阅读无限 l80 赢在幻剑！

    　　书符一般都称为入符胆，一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。符胆是由一些秘字所组合而成。 本书∷来自∷幻 d86 剑 l82 书 g24 盟 阅读无限 z62 赢在幻剑！

    　　（3）、符脚 本书∷来自∷幻 o18 剑 o16 书 t36 盟 阅读无限 s34 赢在幻剑！

    　　“叉符脚”，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。 本书∷来自∷幻 r91 剑 l30 书 w31 盟 阅读无限 c31 赢在幻剑！

    　2、常用之符胆 本书∷来自∷幻 s62 剑 y23 书 p43 盟 阅读无限 y78 赢在幻剑！

    　　　罡 ：此符胆名四正公，有两种写法。第一种书法，罡十书，表示“ 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干；第二种写法罡，表示“子丑寅 卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支。本书∷来自∷幻 f44 剑 o52 书 o58 盟 阅读无限 b19 赢在幻剑！

    　　井 ：此符胆为万丈深井，就是隧落万丈深坑之意。此井口要开一口，以免太绝人路，太损阴德，而不利已。 本书∷来自∷幻 q63 剑 e42 书 x90 盟 阅读无限 q60 赢在幻剑！

    　　敕 ：书敕令咒 本书∷来自∷幻 u17 剑 u70 书 i91 盟 阅读无限 x11 赢在幻剑！

    　　令 咒日：一围天地动，二围主病动，三围不求血，四围不求脓，五 围不生疽，六围不生疖，七围大神咒，急急随咒灭。 本书∷来自∷幻 m86 剑 e18 书 f19 盟 阅读无限 w50 赢在幻剑！

    　　3、 符内入神式说明 本书∷来自∷幻 m47 剑 x12 书 y97 盟 阅读无限 d61 赢在幻剑！

    　　符内入神多入神，王，将，星，雷，日，月，丁，甲，斗，等的字在鬼字之上，式煞字之上。而用以制煞斩鬼，消灾解厄，镇 宅平安，收惊治病者。以外也有八卦图，大金刚等字用以入神于符内，以作为辟邪斩鬼之用。 本书∷来自∷幻 o38 剑 y51 书 f61 盟 阅读无限 a11 赢在幻剑！

    　本书∷来自∷幻 r82 剑 s98 书 s64 盟 阅读无限 z27 赢在幻剑！

    【符咒】本书∷来自∷幻 l25 剑 h71 书 h23 盟 阅读无限 d77 赢在幻剑！

    初学画符念咒，最重要的要点，就是须熟知天，地，日，月，星，辰，风，云，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等，也须知其相貌，嗜好。如不知这些则无法得到他们的相助。其所画之符令，所念的咒语，都无法得到精通。本书∷来自∷幻 o13 剑 u56 书 a92 盟 阅读无限 c62 赢在幻剑！

    　 书符必须先写敕令两字，这敕令必须写大字，最后把罡字写在最下，这罡字也须写大字，在敕令之上填 字式字体，也要写大。在敕令字下就填写驱役的神将，再填 事项，最后在事项之下填写罡字式式字式符胆。 本书∷来自∷幻 g12 剑 a50 书 p15 盟 阅读无限 m33 赢在幻剑！

    　　填“敕令”须有分别，否则不灵。敕令二字是只可填在下级神名之上；如中级神灵、上级神灵则其神灵字语上必须其神名先写在敕令之上才可；如奉请高级神及主管神灵，则只可写奉字式在神名之上。 本书∷来自∷幻 w24 剑 g61 书 t31 盟 阅读无限 u29 赢在幻剑！

    　【符咒用法】本书∷来自∷幻 k16 剑 x70 书 f12 盟 阅读无限 l81 赢在幻剑！

    1、画符程序 本书∷来自∷幻 b29 剑 h16 书 d45 盟 阅读无限 r43 赢在幻剑！

    书符之前，必须吃斋沐浴，洗手嗽口，这是虔诚的表示。后将案桌置于大厅门外，清静之地，或神像之前。备置书符的工具（笔，黑，纸，砚，水，株砂），烛台，香，花，茶，果，想茗，桌围，拜垫，慈怀普度，打开灵符部，端放于香炉后，焚香路拜天地神祈，向神明或上天祷台表明为何事，如消灾解厄，或医病作法等 ，然后咒水咒朱（墨），咒笔，咒纸，而后念咒书符。书符时必须意念集中，一气呵成，不能有杂念，不可停顿，这样符篆才会发生神奇效力。本书∷来自∷幻 k72 剑 v11 书 t36 盟 阅读无限 h65 赢在幻剑！

    将符书好之后，将笔反向，以全身之精气全神贯注在笔头，用笔头，撞符纸三次，（由下往上撞）然后用剑指或金刚掼敕符，敕符时，手指要用力，要有一种仿佛接受神力指三次，如此才算是功德圆满。根据需要还必须加盖印章。 本书∷来自∷幻 l55 剑 e30 书 t97 盟 阅读无限 l23 赢在幻剑！

    　　灵符用后，效果良好，则必须“谢符”，所谓“谢符”，只是一种仪式，略备四果，清香，清茶，感谢诸神恩师的佑助。本书∷来自∷幻 b41 剑 v34 书 j33 盟 阅读无限 b49 赢在幻剑！

    　　2、咒秘 本书∷来自∷幻 m42 剑 n64 书 t25 盟 阅读无限 z25 赢在幻剑！

    　　修炼符咒法术，应熟悉天地间日月星辰风云雷电，阴阳五行，山川河流之灵气力场，以古人说，它们相应都有神灵神职。 本书∷来自∷幻 w83 剑 e65 书 c50 盟 阅读无限 f61 赢在幻剑！

    　　古有万物有灵之说，因为在符咒之内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意。 本书∷来自∷幻 y47 剑 u73 书 k32 盟 阅读无限 w48 赢在幻剑！

    　　符咒法术多允邀请主神借兵将相助护法，接着请属下神兵神将相助，打鬼斩煞，祛疾镇宅，消灾解厄。所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关。咒自心出，符由心写，如此才能动天地而惊鬼神。咒语结句如“奉太乙真人急急如律令”是咒的敕令句，再如“奉九天玄女神兵火急如律令”等等是告诉神兵神将，说明术若是奉某某神灵所定的敕令叫他们行事的。要他们急速依照，天律敕令而兴兵不可怠慢。“急急如律令”“神兵火急如律令”，是押咒之句。一般说人要驱使 神鬼兵将是不可能的，他们不听从，必须奉太上老君，太乙真人，瑶池金母，九天玄女的神威才能伏从你的命令。咒语的结构是先请主神或下级神，次嘱他们干什么事，最后对他们说奉某某敕令执行符令，要他们依照所敕的律令急敕进行。 本书∷来自∷幻 p70 剑 s97 书 y78 盟 阅读无限 k46 赢在幻剑！

    　3、符仪 本书∷来自∷幻 d93 剑 a88 书 c99 盟 阅读无限 b96 赢在幻剑！

    　　符咒法术忌用刑破日，最佳时为阴阳交接，灵气最显的亥时，基次是子午卯酉时亦可，每年农历四日不可施法画符，当慎之。当然，如果法术高强，也可不拘时日。 本书∷来自∷幻 v30 剑 o92 书 r82 盟 阅读无限 m66 赢在幻剑！

    　　画符时左手结印，即将左手食指向内卷曲，指端置于大拇指靠近虎口侧的根部，拇指掐在无名指根处，其余三指自然伸直，轻轻按在符纸上，右手执笔，神意，气力，目光完全投注于笔峰与纸之间。书符时不可有鸡犬血光之物及经期妇女近前。本书∷来自∷幻 f36 剑 i65 书 n26 盟 阅读无限 b21 赢在幻剑！

    　（附）祭祀礼仪 本书∷来自∷幻 w76 剑 c80 书 m55 盟 阅读无限 f65 赢在幻剑！

    　　祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，烧冥钱以告神明及其兵将的一种仪式。在祭祀中，我们焚香及念清神咒拜请神明降临，也可以掷杯筷与神明进行接触。一般祭祀的用意在敬神，或求神，而其礼仪如下： 本书∷来自∷幻 l28 剑 m57 书 f58 盟 阅读无限 m11 赢在幻剑！

    　　1、在神桌上排列品，水果，鲜花，茶，酒等祭品 本书∷来自∷幻 t15 剑 y48 书 w48 盟 阅读无限 b18 赢在幻剑！

    　　2、燃点神案蜡烛，点蜡烛又叫“发蜡”，表示对神佛的尊敬 本书∷来自∷幻 s45 剑 s32 书 o77 盟 阅读无限 j48 赢在幻剑！

    3、神前献茶三杯本书∷来自∷幻 m53 剑 f98 书 z47 盟 阅读无限 p47 赢在幻剑！

    　　4，焚香迎神，不可用檀香，用檀香恐神不降，不受 本书∷来自∷幻 q18 剑 y84 书 q49 盟 阅读无限 v45 赢在幻剑！

    5、敬酌第一次酒本书∷来自∷幻 n79 剑 v43 书 f89 盟 阅读无限 m92 赢在幻剑！

    　　6、掷杯筷，问神明是否已降临，须等片刻后再掷杯筷，问神明是否已降临 本书∷来自∷幻 h25 剑 e86 书 y60 盟 阅读无限 h47 赢在幻剑！

    　　7、神明降临后敬第二次酒 本书∷来自∷幻 b54 剑 k12 书 x10 盟 阅读无限 l57 赢在幻剑！

    　　8、有事求神明者，可掷杯筷问神明是否允诺 本书∷来自∷幻 c45 剑 j76 书 v27 盟 阅读无限 d39 赢在幻剑！

    　　9、双手捧持冥纸和爆竹，拜靖神明查看 本书∷来自∷幻 z95 剑 s25 书 v24 盟 阅读无限 c18 赢在幻剑！

    　　10、焚烧冥纸，燃放爆竹 本书∷来自∷幻 i33 剑 y33 书 v29 盟 阅读无限 r87 赢在幻剑！

    　　11、敬第三次酒 本书∷来自∷幻 s16 剑 x65 书 c40 盟 阅读无限 d26 赢在幻剑！

    　　12、掷杯筷问神明是否餐毕，若餐毕收取祭品，若未毕，须等片刻向再掷杯快问于神明. 本书∷来自∷幻 s54 剑 y60 书 r14 盟 阅读无限 x68 赢在幻剑！

    　　注：每次敬酒，须把前一次的酒淋于冥 纸灰炉周围，以防纸灰乱飞。如有特殊情况，可用其他方法请神。

    枢机主教本书∷来自∷幻 w82 剑 c76 书 k27 盟 阅读无限 b60 赢在幻剑！

     关于枢机主教的基本知识 本书∷来自∷幻 j81 剑 b37 书 j76 盟 阅读无限 j31 赢在幻剑！

    1.枢机（CARDINALS）是谁？本书∷来自∷幻 j42 剑 v28 书 e61 盟 阅读无限 c19 赢在幻剑！

    枢机是教宗治理普世教会的职务上最得力的助手和顾问。1917年颁布的天主教法典称「枢机」为教宗的参议会（Senate），由教宗选拔任命；1983年颁布的天主教法典（参照349条及356条）则称他们为特别组成的团体 〔称为「枢机团」（College of Cardinals）〕，依法享有选举教宗的权利，并以集体方式协助教宗处理较重要的事项，或个别地协助教宗处理普世教会的日常事务。本书∷来自∷幻 r35 剑 z12 书 h16 盟 阅读无限 b20 赢在幻剑！

    2.历史沿革：本书∷来自∷幻 w24 剑 w36 书 j93 盟 阅读无限 w75 赢在幻剑！

    枢机体制是教会设立的一种职务，并非建基于神律，亦不是神品（圣秩）的一个等级。本书∷来自∷幻 s91 剑 a16 书 q45 盟 阅读无限 i12 赢在幻剑！

    枢机的职务，源于罗马教区的司铎团（Presbyterate）。本书∷来自∷幻 t22 剑 g93 书 s40 盟 阅读无限 b44 赢在幻剑！

    自公元最初数世纪起，罗马教区划分为多个区域，各有一间重点教堂或所谓「本堂」（即堂区教堂：Titular Church）。这些「本堂」按地域分为几个组别，而这些组别又各自与罗马五个大殿（Patriarchal Basilicas）保持联系。五个大殿是：拉特朗大殿（罗马主教座堂）、圣伯多禄大殿、圣保禄大殿、圣老楞佐大殿及圣母大殿。本书∷来自∷幻 q11 剑 k90 书 c51 盟 阅读无限 a96 赢在幻剑！

    所谓「枢机」，字源上来自拉丁文cardo一词，意即「枢纽」或「门铰」（英文为hinge）。教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或「枢纽」。在教会历史上，那些驻在座堂的司铎，或固定地驻在某教堂或「本堂」，或原本为服务某教堂而领受司铎圣秩，但后来奉派为另一教堂服务的司铎，渐渐称为「枢机司铎」（Priest Cardinals 或Cardinal Priests）。在罗马，「枢机司铎」的职责包括代表罗马主教，即教宗，在「本堂」及罗马其中一个大殿奉献圣祭、分担教宗行政职务、出席教区会议和担当教宗的顾问。本书∷来自∷幻 q88 剑 g97 书 u20 盟 阅读无限 s56 赢在幻剑！

    由公元最初数世纪起，罗马亦设有多个执事区（Deaconries），由区域执事 （Regional Deacons）负责爱德服务和物质上的需要，以及协助罗马几间大殿的礼仪。他们渐渐称为「枢机执事」（Cardinal Deacons）。本书∷来自∷幻 a75 剑 p70 书 d91 盟 阅读无限 s87 赢在幻剑！

    由于身为罗马主教的教宗职务日渐繁重，故此教宗邀请那些邻近罗马的教区（称为「罗马城郊教区」：Suburbicarian Sees或Suburban Sees）的主教来分担他的职务，包括出任顾问和代表教宗主持拉特朗大殿及其它大殿的隆重礼仪（尤其主日圣祭）。这些罗马城郊教区传统上有七个（在公元第七世纪仅有六个），地域及名称在历史曾有改变，但今日教会惯常列举的是Ostia, Palestrina, Porto-Santa Rufina, Albano, Velletri-Segni, Frascati, Sabina-Poggio Mirteto这七个教区，而它们的主教渐渐称为「枢机主教」（Cardinal Bishops）。本书∷来自∷幻 a94 剑 u77 书 h85 盟 阅读无限 d91 赢在幻剑！

    公元769年召开的罗马教省会议（Roman Synod）规定，罗马的主教——教宗——必须由罗马教区的执事和「枢机司铎」当中选出来。从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（Nicholas II）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其它等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。至于罗马君王，则只礼貌上获通知选举教宗的结果。至公元1179年，教宗亚历山大三世（Alexander III）规定，上述三个等级的枢机都有权选举教宗。本书∷来自∷幻 w58 剑 u94 书 z83 盟 阅读无限 x65 赢在幻剑！

    近代的枢机团组织，由1150年起开始定型。当时教宗尤真尼三世（Eugene III）任命了奥斯底亚（Ostia）的主教为枢机团团长（Dean），又另委任一位教廷总务长（Camerlengo），其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。本书∷来自∷幻 s25 剑 p54 书 h35 盟 阅读无限 a38 赢在幻剑！

    从十二世纪起，罗马教省以外的一些神长，也被委任为枢机。本书∷来自∷幻 a64 剑 z21 书 n72 盟 阅读无限 z58 赢在幻剑！

    亦自公元十二世纪起，枢机的职衔，亦授予其它总主教及主教，而至公元十五世纪，亦授予拉丁礼的宗主教。本书∷来自∷幻 q81 剑 h91 书 q47 盟 阅读无限 v52 赢在幻剑！

    自十三至十五世纪，枢机的数目通常不超过30名。教宗西斯笃五世于公元1586年，参照旧约时代以色列所设的七十位长老，规定枢机的数目为70名。这数目一直至教宗若望二十三世（1958-62）才开始增加。本书∷来自∷幻 y65 剑 k95 书 l39 盟 阅读无限 o21 赢在幻剑！

    1965年，教宗保禄六世规定，东方礼教会的宗主教（Oriental Patriarchs）亦可被任命为枢机，且应列入主教级。本书∷来自∷幻 m23 剑 q80 书 l66 盟 阅读无限 c50 赢在幻剑！

    教宗保禄六世于1973年规定，参与选举教宗大会的枢机人数不得超过120名。本书∷来自∷幻 g18 剑 p75 书 u62 盟 阅读无限 h47 赢在幻剑！

    按1929年签署的拉特朗条约（Article 21），枢机被视为梵蒂冈城邦的亲王，纵使他们不是居住于梵蒂冈城内，而是居住于罗马城内，也享有梵蒂冈国民的权利及特权。本书∷来自∷幻 j60 剑 i99 书 z22 盟 阅读无限 m93 赢在幻剑！

    总括而言，枢机的制度源于罗马教区的圣职班和教省会议（Synod）。在教会历史上，枢机的职责逐渐由礼仪及牧民层面，转移到行政层面。本书∷来自∷幻 t90 剑 w26 书 f50 盟 阅读无限 i73 赢在幻剑！

    3.枢机的等级本书∷来自∷幻 p93 剑 m13 书 o63 盟 阅读无限 m81 赢在幻剑！

    按照教会传统，枢机团分为三等级：主教级，由教宗授以罗马城郊教区衔者，以及东方礼之宗主教而被列入枢机团者；其次为司铎级及执事级。（参照法典350条1项）本书∷来自∷幻 r16 剑 n53 书 q81 盟 阅读无限 x11 赢在幻剑！

    按传统，Ostia城郊教区的领衔主教，同时出任另一个罗马市郊教区的领衔主教，而且兼任枢机团的团长（Dean），是所有枢机中的首席。（参照法典350条4项）本书∷来自∷幻 j30 剑 a39 书 j53 盟 阅读无限 g20 赢在幻剑！

    「枢机司铎」和「枢机执事」，分别由教宗授以罗马城内的堂区（Parish）或执事区（Deaconry）衔，使他们在名义上隶属罗马教区的圣职班。东方礼（Oriental Rites）的宗主教（Patriarch）如被任命为枢机，可以本身的宗主教区（Patriarchal See）为衔。（参照法典350条2-3项）本书∷来自∷幻 j22 剑 h62 书 p64 盟 阅读无限 h26 赢在幻剑！

    4.枢机人选的基本条件：本书∷来自∷幻 n80 剑 f18 书 j73 盟 阅读无限 w16 赢在幻剑！

    枢机候任者必须至少是司铎（意即：可以是司铎或主教），且有杰出的学识、德行和处事的才干（参照法典351条1项）。历史上出任枢机者包括平信徒、执事、司铎和主教。然而，1917年颁布的天主教法典规定，枢机候任者必须至少为司铎。教宗若望二十三世于1962年更规定，凡擢升为枢机者，如果是司铎，应祝圣为主教，但曾有若干位被任命为枢机的司铎获豁免晋牧。本书∷来自∷幻 u46 剑 o47 书 f50 盟 阅读无限 l59 赢在幻剑！

    5.枢机人选通常来自以下三种背景：本书∷来自∷幻 r49 剑 w14 书 x22 盟 阅读无限 e36 赢在幻剑！

    (一)牧守世界各地一些较重要的总教区 [例如作为省会或首都的总教区，如米兰、巴黎、纽约、华盛顿、马尼拉、首尔（汉城）、东京等] 的主教和在传教史上有重要地位的教区 [如Mainz (德国)] 的主教。本书∷来自∷幻 h51 剑 w86 书 b25 盟 阅读无限 a63 赢在幻剑！

    (二)修会会士，尤其是历史较悠久和较大的修会的会士，如本笃会、方济各会、道明会、耶稣会等。本书∷来自∷幻 y32 剑 r40 书 y61 盟 阅读无限 k74 赢在幻剑！

    (三)在学术和教会事业上有杰出贡献的司铎或主教。本书∷来自∷幻 z96 剑 d25 书 k61 盟 阅读无限 s18 赢在幻剑！

    6.委任枢机的程序：本书∷来自∷幻 a64 剑 d93 书 t37 盟 阅读无限 f10 赢在幻剑！

    传统上每隔几年，教宗在二月二十二日「建立圣伯多禄宗座节」或另一日期公布新任枢机的名单。本书∷来自∷幻 t18 剑 w84 书 g90 盟 阅读无限 k29 赢在幻剑！

    枢机的任命包括三个步骤。首先，教宗在由他召开，并只由在任枢机出席的一个闭门「御前会议」亲自提名（nominate）及批准（approve）一些适当人选。其次，教宗发出通知书（biglietto）给个别侯任者，并按时把全体新枢机名单公布。最后，在教宗主持的御前会议中，新枢机们作信德宣誓、从教宗手中领受红色的方型帽（Biretta）及圆形小帽（Zucchetto），并获授以罗马的一个堂区的领衔主任司铎职或领衔执事职，以表达他分担教宗在罗马教区的牧职。其后，他与教宗及其它枢机一同奉献圣祭（称为Mass of the Rings）时，亦获赠枢机戒指（Cardinal’s Ring），以标志他崇高的身份、牧职和与罗马教宗的密切共融。此外，「枢机司铎」及「枢机执事」，须到他们获指派的罗马教区辖下教堂，出席就任领衔主任司铎或领衔执事的仪式（「枢机主教」则没有此仪式）。本书∷来自∷幻 d19 剑 o18 书 r96 盟 阅读无限 v68 赢在幻剑！

    7.枢机的职责：本书∷来自∷幻 x95 剑 v39 书 n58 盟 阅读无限 l57 赢在幻剑！

    枢机在其任命获公布后，立即享有法定的义务和权利。（参照法典351条2项）本书∷来自∷幻 d60 剑 l89 书 w70 盟 阅读无限 x67 赢在幻剑！

    多个世纪以来，枢机们曾享有治理和监督一些在罗马城郊教区和在罗马的堂区和执事辖区的权力。时至今日，他们只是这些地区神形上的赞助人和顾问。（参照法典357条1项）传统上一些枢机也曾出任修会的赞助人（Cardinal Protectors），但这制度已于19**年取消。本书∷来自∷幻 t78 剑 l12 书 r89 盟 阅读无限 g81 赢在幻剑！

    今日，在一般情况下枢机们的职责分为以下两个组别：本书∷来自∷幻 z81 剑 x69 书 t73 盟 阅读无限 i70 赢在幻剑！

    (一)少数的枢机驻在梵蒂冈，全职出任宗座部门 [部（Congregations）、委员会 （Commissions / Councils）、法院（Tribunals）等的主管或重要职分]。本书∷来自∷幻 q21 剑 z24 书 r47 盟 阅读无限 r83 赢在幻剑！

    (二)大多数的枢机全职牧守世界各地的总教区（或教区），同时兼任上述某些宗座部门的委员（例如已故胡振中枢机曾出任宗座万民福音部和礼仪圣事部的委员）。本书∷来自∷幻 z22 剑 s87 书 v63 盟 阅读无限 m62 赢在幻剑！

    特殊情况：本书∷来自∷幻 j95 剑 p11 书 v86 盟 阅读无限 v83 赢在幻剑！

    (一)出席教宗召开的「御前常会」（Ordinary Consistory）和「特别御前会」（Extraordinary Consistory）。前者由全体枢机，或至少在罗马居留的枢机参加，目的一般是为举行某些极为隆重的活动，但有时是为咨询某些重大事项。后者由全球各地的枢机出席，或是基于特别需要，或为处理重大事项。（参照1983年的天主教法典353条1-3项）本书∷来自∷幻 q73 剑 m46 书 k81 盟 阅读无限 b15 赢在幻剑！

    (二)以教宗亲身代表（Legate a latere）身份，出席隆重典礼或**，或以教宗特使（Special Emissary / Envoy）身份，受教宗委托，执行某项牧灵职务。（参照法典358条）本书∷来自∷幻 x16 剑 f63 书 m92 盟 阅读无限 k53 赢在幻剑！

    (三)参加选举教宗的会议（Conclave）[未达八十岁的枢机，有参选权和被选权。按：被选为教宗者原则上可以是枢机团以外的男信徒]。本书∷来自∷幻 b20 剑 i88 书 s84 盟 阅读无限 l16 赢在幻剑！

    8.教宗默存于心中的枢机（Cardinals in pectore / in petto）本书∷来自∷幻 u15 剑 c65 书 x91 盟 阅读无限 l60 赢在幻剑！

    他们是在某些情况下，基于环境因素，名字由教宗保密，待适当时候才由教宗公布出来的枢机。本书∷来自∷幻 p92 剑 z11 书 s13 盟 阅读无限 c66 赢在幻剑！

    9.为何枢机也称为「红衣主教」？本书∷来自∷幻 d37 剑 f64 书 f66 盟 阅读无限 c34 赢在幻剑！

    枢机的身份不仅是一位教会神长领受的殊荣，而且也表示，身为枢机者在有必要时，为信仰作证，「流血」舍生亦在所不辞。故此传统上枢机的礼服（长衫、披肩、方型帽等）都是「鲜红」色的，因此枢机们也俗称「红衣主教」。其实称他们为「枢机」较合适。[参照枢机就任仪式「授予方型帽（Biretta）」的经文]本书∷来自∷幻 t48 剑 d51 书 g63 盟 阅读无限 n14 赢在幻剑！

    10.枢机有退休年龄吗？本书∷来自∷幻 r65 剑 r61 书 n19 盟 阅读无限 d21 赢在幻剑！

    枢机的职衔是终身的，然而，在履行职务上，他们有退休年龄。教宗保禄六世于1970年规定，年龄达八十岁的枢机无权出席选举新教宗的大会。此外，年龄达七十五岁者，不再担当宗座部门的主管，而年龄达八十岁者就不再出任宗座部门的委员。本书∷来自∷幻 a19 剑 d75 书 d29 盟 阅读无限 j33 赢在幻剑！

    11.枢机团的现况：本书∷来自∷幻 n61 剑 w76 书 f97 盟 阅读无限 a95 赢在幻剑！

    多个世纪以来，意大利半岛的枢机占全体枢机的一半以上。在保禄六世 （1962-78）及若望保禄二世（1978-2005）任内，枢机数目一直加增，并且比以往更具普世幅度，扩展至全球各地。至2006年2月7日，枢机人数达178名，其中110位年龄未逾八十。这178名枢机，来自65个国家，其中欧洲占92名，北美18名，拉丁美洲31名，非洲16名，亚洲17名，大洋洲4名。现时枢机团中有9位枢机来自耶稣会，7位来自方济会，6位来自慈幼会，另有15位其它会士；其余来自教区神职人员。本书∷来自∷幻 k24 剑 k69 书 t94 盟 阅读无限 s46 赢在幻剑！

    12.中国籍的枢机：本书∷来自∷幻 o43 剑 z17 书 m19 盟 阅读无限 f54 赢在幻剑！

    曾被委任为枢机的中国籍神长包括：本书∷来自∷幻 f42 剑 f43 书 p61 盟 阅读无限 q19 赢在幻剑！

    (一)青岛教区主教田耕莘 (+ 1967) 1946年被委任为枢机司铎本书∷来自∷幻 d55 剑 v41 书 m87 盟 阅读无限 h88 赢在幻剑！

    (二)南京教区总主教于斌 (+ 1978) 1969年被委任为枢机司铎本书∷来自∷幻 a73 剑 o78 书 q32 盟 阅读无限 e29 赢在幻剑！

    (三)上海教区主教龚品梅 (+ 2000) 1979年被委任为枢机司铎本书∷来自∷幻 q23 剑 h19 书 g56 盟 阅读无限 p52 赢在幻剑！

    但由教宗默存心中，直到1991年才公布本书∷来自∷幻 w83 剑 v50 书 k52 盟 阅读无限 o57 赢在幻剑！

    (四)香港教区主教胡振中 (+ 2002) 1988年被委任为枢机司铎本书∷来自∷幻 z45 剑 w51 书 g25 盟 阅读无限 i34 赢在幻剑！

    (五)高雄教区主教单国玺 1998年被委任为枢机司铎本书∷来自∷幻 x89 剑 b58 书 d28 盟 阅读无限 t78 赢在幻剑！

    (六)香港教区主教陈日君 (+ 2006) 2006年被委任为枢机司铎 本书∷来自∷幻 j15 剑 w64 书 o52 盟 阅读无限 c50 赢在幻剑！

    '七'是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头， 在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神 话性的教义给去除了。 但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相 结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过 月球、水星等等，最后再加上纯想像的二重天。 以下将但丁的说法和 正统的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载。 本书∷来自∷幻 j24 剑 b47 书 s27 盟 阅读无限 q50 赢在幻剑！

    第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。) 本书∷来自∷幻 z98 剑 n84 书 p17 盟 阅读无限 h70 赢在幻剑！

    第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。 (水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。) 本书∷来自∷幻 n64 剑 p48 书 h99 盟 阅读无限 w55 赢在幻剑！

    第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天：多情者的灵魂居所。) 本书∷来自∷幻 j74 剑 p29 书 v87 盟 阅读无限 k27 赢在幻剑！

    第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 (太阳天：智者与圣者被安置于此重天。) 本书∷来自∷幻 a52 剑 p74 书 r31 盟 阅读无限 e66 赢在幻剑！

    第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。) 本书∷来自∷幻 f71 剑 m81 书 u79 盟 阅读无限 m37 赢在幻剑！

    第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。 (木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。) 本书∷来自∷幻 j15 剑 s69 书 b64 盟 阅读无限 e48 赢在幻剑！

    第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。 (土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。) 恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质。) 水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。 本书∷来自∷幻 i77 剑 q22 书 p14 盟 阅读无限 i66 赢在幻剑！

    而希伯来人的传说则是将「天」分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层*拢。这三组九阶级兹列举如下： 本书∷来自∷幻 n94 剑 j26 书 e56 盟 阅读无限 v44 赢在幻剑！

    上三级---神圣的阶级 本书∷来自∷幻 f35 剑 e97 书 b69 盟 阅读无限 h48 赢在幻剑！

    炽天使 Seraphim 本书∷来自∷幻 s10 剑 c79 书 p31 盟 阅读无限 f93 赢在幻剑！

    智天使 Cherbim 本书∷来自∷幻 z85 剑 b64 书 x45 盟 阅读无限 g47 赢在幻剑！

    座天使 Ofanim 本书∷来自∷幻 i62 剑 p55 书 c47 盟 阅读无限 x37 赢在幻剑！

    中三级---子的阶级 本书∷来自∷幻 s17 剑 h78 书 t60 盟 阅读无限 e50 赢在幻剑！

    主天使 Dominions 本书∷来自∷幻 o33 剑 f25 书 m48 盟 阅读无限 c53 赢在幻剑！

    力天使 Virtues 本书∷来自∷幻 g23 剑 c24 书 o38 盟 阅读无限 o89 赢在幻剑！

    能天使 Powers 本书∷来自∷幻 x25 剑 k10 书 p35 盟 阅读无限 i36 赢在幻剑！

    下三级---圣灵的阶级 本书∷来自∷幻 j63 剑 b18 书 d31 盟 阅读无限 o73 赢在幻剑！

    权天使 Principalities 本书∷来自∷幻 m79 剑 w99 书 f97 盟 阅读无限 m52 赢在幻剑！

    大天使 Archangels 本书∷来自∷幻 d61 剑 q70 书 x28 盟 阅读无限 o81 赢在幻剑！

    天使 Angels 本书∷来自∷幻 j94 剑 u97 书 f19 盟 阅读无限 h61 赢在幻剑！

    虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666 军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦 就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说 中差异甚大(祥见下文)。 本书∷来自∷幻 s39 剑 r85 书 o30 盟 阅读无限 o15 赢在幻剑！

    几乎所有使徒/天使都是以'尔'(el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？'尔'就是'天使'的意思吗？不接'尔'，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。'EL'和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下： 本书∷来自∷幻 a48 剑 b28 书 k58 盟 阅读无限 r57 赢在幻剑！

    修美尔语：EL------------闪耀、光荣 本书∷来自∷幻 c37 剑 e99 书 n76 盟 阅读无限 u89 赢在幻剑！

    亚卡德语：ILU----------- 辉煌之物 本书∷来自∷幻 r62 剑 w89 书 r22 盟 阅读无限 m44 赢在幻剑！

    巴比伦语：ELLU---------光辉的生物 本书∷来自∷幻 m22 剑 f13 书 j79 盟 阅读无限 c42 赢在幻剑！

    英语：ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵) 本书∷来自∷幻 f24 剑 o64 书 s30 盟 阅读无限 d83 赢在幻剑！

    由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。 本书∷来自∷幻 n38 剑 v13 书 b64 盟 阅读无限 y75 赢在幻剑！

    天使学·第三章 各阶层的天使 本书∷来自∷幻 e80 剑 q89 书 x17 盟 阅读无限 g44 赢在幻剑！

    上级天使：阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建 的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周， 接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质 的相似之处。 本书∷来自∷幻 f53 剑 k61 书 g56 盟 阅读无限 y51 赢在幻剑！

    炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者 中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或票局?就是歌颂神， 展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天 使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神 的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天 使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。 炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军 医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。炽天使的语源， 也有说法是'燃烧'和'蛇'的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领 天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米胞b勒了。而七大天使的另一个地位 紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅 是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以 推论出来三种单纯的解释： 本书∷来自∷幻 r53 剑 b44 书 s26 盟 阅读无限 f32 赢在幻剑！

    1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成 为无形体的炽天使； 本书∷来自∷幻 m12 剑 h59 书 q29 盟 阅读无限 h83 赢在幻剑！

    2.炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像； 本书∷来自∷幻 a90 剑 s93 书 z96 盟 阅读无限 i27 赢在幻剑！

    3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸 天使之一，不如说是某些天使所特具的'位格 '，或是某些特别光辉耀眼的 天使，其荣光的代名词吧！ 本书∷来自∷幻 l75 剑 t72 书 g72 盟 阅读无限 e93 赢在幻剑！

    智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为'仲裁者'或'知识'，在其圣名是'基璐帕'。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。 本书∷来自∷幻 e29 剑 i91 书 k57 盟 阅读无限 e90 赢在幻剑！

    座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无**和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础 及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。 本书∷来自∷幻 o50 剑 l25 书 r76 盟 阅读无限 z70 赢在幻剑！

    ====================================================================== 本书∷来自∷幻 q72 剑 p64 书 r91 盟 阅读无限 u18 赢在幻剑！

    中级天使，天界理性的中间等级表□ '7b了自己对上帝的复从。 它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。 它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间， 其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。 本书∷来自∷幻 q60 剑 u89 书 g95 盟 阅读无限 v49 赢在幻剑！

    主天使，别名颇多，如“唯一神”---多神教的最高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。 本书∷来自∷幻 e21 剑 i60 书 r54 盟 阅读无限 l28 赢在幻剑！

    力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。 本书∷来自∷幻 y91 剑 j65 书 q44 盟 阅读无限 h34 赢在幻剑！

    能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天 使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。 本书∷来自∷幻 b89 剑 x76 书 u71 盟 阅读无限 v47 赢在幻剑！

    ====================================================================== 本书∷来自∷幻 g66 剑 h56 书 p20 盟 阅读无限 y76 赢在幻剑！

    下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。 本书∷来自∷幻 g36 剑 h91 书 u78 盟 阅读无限 c75 赢在幻剑！

    权天使，可说是唯一以'领域'为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)， 身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天 使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。 本书∷来自∷幻 r54 剑 j38 书 w66 盟 阅读无限 p95 赢在幻剑！

    所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可 七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝 七根、七日七夜。 本书∷来自∷幻 n52 剑 r36 书 e55 盟 阅读无限 s47 赢在幻剑！

    Michael(米迦勒)：”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。 《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配 者Berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前， 天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念， 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系，他也被视为司'不眠'的天使。 本书∷来自∷幻 d11 剑 y74 书 d89 盟 阅读无限 l43 赢在幻剑！

    Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一 被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长？？？)，在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司'梦'的天使。 其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。 本书∷来自∷幻 e78 剑 h96 书 n45 盟 阅读无限 r27 赢在幻剑！

    Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的 天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。 本书∷来自∷幻 w13 剑 n77 书 r18 盟 阅读无限 s26 赢在幻剑！

    Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊'血统')和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最*近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。 配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管 诗文。 本书∷来自∷幻 o43 剑 m75 书 w27 盟 阅读无限 d11 赢在幻剑！

    Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中， 最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。 由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。 本书∷来自∷幻 f16 剑 t40 书 y27 盟 阅读无限 s21 赢在幻剑！

    Sariel(沙利叶)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉 斐尔般操治愈术，由于沙利叶是'月之天使'，而月亮在古代总 和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份 的天使罢! 本书∷来自∷幻 y99 剑 c52 书 k79 盟 阅读无限 r34 赢在幻剑！

    Raguel(拉贵尔)：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传 说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。 本书∷来自∷幻 v24 剑 a53 书 g73 盟 阅读无限 r83 赢在幻剑！

    Remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”， 将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个 十分矛盾的叙述… 其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一。) 本书∷来自∷幻 c23 剑 o96 书 j71 盟 阅读无限 z60 赢在幻剑！

    Rasiel(拉结尔)：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的 《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》 的一部分。 拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。 本书∷来自∷幻 t74 剑 x73 书 x66 盟 阅读无限 v87 赢在幻剑！

    天使学·第四章 堕落的看守天使 本书∷来自∷幻 q92 剑 i10 书 r98 盟 阅读无限 h55 赢在幻剑！

    在《巨人之书》中，有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利 (Grigori 神之子，意思 是 看守者 Watchers、睁目观看者、不眠者 等，有如希腊神话里的百眼巨人) 的天使 (第九阶天使, Angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。 愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物， 并将古利格利打入天牢。 本书∷来自∷幻 d36 剑 z45 书 a69 盟 阅读无限 f17 赢在幻剑！

    如谜一般的古利格利Grigori(以下以看守天使--Watching Angels--称之)， 是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天 界天使团，是为神所造的人类 (ADAM ) 服务的使者。有人认为看守 天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名'神之子'，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫 作'神之子'，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成 员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以サタナイル (Satanail，很象Satan)为首，被囚于第五天禁闭所。 本书∷来自∷幻 v77 剑 b25 书 l12 盟 阅读无限 t26 赢在幻剑！

    据说，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。 将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套 进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因 于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释 家解释说有 9/10 的守护天使是如此堕落的； 本书∷来自∷幻 t67 剑 w68 书 g74 盟 阅读无限 n89 赢在幻剑！

    《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使 (133,306,668名)，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击 落地狱(当然，在圣经中是没有这段的，这个故事是在《失乐园》中陈 述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落，但由于基 督教正典对其隐讳不明，所以看守天使的这一堕落传说很容易和以 撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲 述了这段故事。 在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节， 那就是伊甸园的所在地，它并不在地球，那时的地球只是无垠的地 狱顶层，是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土-白之月的 中心。它由神创造的第一对人类-----ADAM 和 LILITH 守护着，LILITH离开后就由ADAM和EVE担任此职。 后来由于他们偷 吃禁果，他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土，但必须 自力更生。无数的光阴过去了， ADAM的后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、 照料所有在此新 天地的受造物，而新创造的天使族群。可是不幸地， 这一群中有 9/10 禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，生下了 邪恶的巨人，因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺 其神性、放逐于地上流浪，或乾脆撤消其存在(彻底消灭)，在堕落 之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地 LILIN 的神祗，只有 1/10 仍受神旨在地狱 (清b在的地球) 执行勤务。看守 天使 的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而 逾越了界限。 本书∷来自∷幻 q85 剑 x37 书 v25 盟 阅读无限 v97 赢在幻剑！

    主要的有看守天使有： 本书∷来自∷幻 m82 剑 j52 书 m62 盟 阅读无限 o35 赢在幻剑！

    Azazel：希伯来语“神之强者”之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel 、Azel 等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指 挥者。在 Nephilim (看守天使与人类所生的巨人) 遍布全地制造灾难 后，身为指挥官的 Azazel 自然得负完全的责任。据说他被其它大天 使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审 判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是 Azazel 拒绝率领看守天 使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。在地狱里， 因其原始的崇高地位和权能，被 Lucifer 任为左右手。形体有七个蛇 形头、十四张脸和12枚羽翼。 本书∷来自∷幻 i63 剑 l79 书 q26 盟 阅读无限 y43 赢在幻剑！

    Agniel：传授人类魔法和勾引异性的邪法。 本书∷来自∷幻 v85 剑 a17 书 o58 盟 阅读无限 z25 赢在幻剑！

    Ammel：泄露神的名号给人类女子。 本书∷来自∷幻 j87 剑 m27 书 b36 盟 阅读无限 e55 赢在幻剑！

    Arquiel(Saraquiel)：教导人类风水之利。 本书∷来自∷幻 c59 剑 z60 书 d57 盟 阅读无限 w52 赢在幻剑！

    Araziel：“神是正午” 本书∷来自∷幻 d36 剑 g76 书 m28 盟 阅读无限 c36 赢在幻剑！

    Asael：“神所造的” 本书∷来自∷幻 b22 剑 j63 书 r41 盟 阅读无限 u13 赢在幻剑！

    Asbeer：“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。 本书∷来自∷幻 f33 剑 g33 书 o47 盟 阅读无限 t69 赢在幻剑！

    Baraquieel：传授人类占星术。 本书∷来自∷幻 z76 剑 f19 书 g16 盟 阅读无限 p44 赢在幻剑！

    Echsael：人类气象学的祖师 本书∷来自∷幻 j84 剑 d85 书 a31 盟 阅读无限 d17 赢在幻剑！

    Gadrel：“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。 Gadrel给人类的是工具和武器制造法。 本书∷来自∷幻 j57 剑 r14 书 w50 盟 阅读无限 c18 赢在幻剑！

    Cassdae：列于天界天使团中。 本书∷来自∷幻 s39 剑 j33 书 t19 盟 阅读无限 x74 赢在幻剑！

    Casiudien：重症治疗术的指导者 本书∷来自∷幻 w22 剑 v20 书 f45 盟 阅读无限 n61 赢在幻剑！

    Cocabell：教给人类天文学 本书∷来自∷幻 f67 剑 k32 书 w60 盟 阅读无限 i33 赢在幻剑！

    Benemel：可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。 本书∷来自∷幻 c10 剑 i96 书 l45 盟 阅读无限 b24 赢在幻剑！

    Pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使 本书∷来自∷幻 s45 剑 k52 书 n39 盟 阅读无限 e42 赢在幻剑！

    Tourel：“神之岩” 本书∷来自∷幻 m99 剑 m70 书 k98 盟 阅读无限 g64 赢在幻剑！

    Usiel：“神的力量”本书∷来自∷幻 q70 剑 w55 书 g26 盟 阅读无限 t38 赢在幻剑！

    回答者：xhwubai - 见习魔法师 二级 4-2 17:36本书∷来自∷幻 f16 剑 h68 书 m39 盟 阅读无限 u27 赢在幻剑！

    提问者对于答案的评价：谢谢你啦！说的很好，希望以后多帮忙。评价已经被关闭 目前有 1 个人评价本书∷来自∷幻 s29 剑 r31 书 o87 盟 阅读无限 p11 赢在幻剑！

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    好厉害呀本书∷来自∷幻 k11 剑 i52 书 z23 盟 阅读无限 d62 赢在幻剑！

    评论者： ertrt321 - 试用期 一级 本书∷来自∷幻 w39 剑 l77 书 h64 盟 阅读无限 v36 赢在幻剑！

    ^_^不客气本书∷来自∷幻 b59 剑 u84 书 c52 盟 阅读无限 i85 赢在幻剑！

    评论者： xhwubai - 见习魔法师 二级 其他回答 共 4 条本书∷来自∷幻 v16 剑 d13 书 k52 盟 阅读无限 c84 赢在幻剑！

    戴奥尼索斯将天使分成三队用意可用一个圆表示天，神为圆中心，据『神曲』天堂篇记载，天使军团的大本营是在天堂十环天中的第九天-水晶天(或云原动天)，而希伯来人的传说则是将「天」分为九层（见希伯来神话”七重天和九重天”），炽天使存在於最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。 本书∷来自∷幻 m47 剑 h51 书 o49 盟 阅读无限 b48 赢在幻剑！

    六世纪罗马教皇格雷哥里二世亦是有名的天使学者，他将天使分为九位阶，『失乐园』中的天使阶级即由此来： 本书∷来自∷幻 u53 剑 e14 书 c99 盟 阅读无限 i22 赢在幻剑！

    普智（Cherubim） 本书∷来自∷幻 o21 剑 z67 书 p36 盟 阅读无限 m47 赢在幻剑！

    炽爱（Seraphim） 本书∷来自∷幻 j65 剑 l79 书 c59 盟 阅读无限 p62 赢在幻剑！

    王座（Thrones） 本书∷来自∷幻 z90 剑 b57 书 i18 盟 阅读无限 y20 赢在幻剑！

    统治（Dominations） 本书∷来自∷幻 p21 剑 e70 书 d55 盟 阅读无限 u70 赢在幻剑！

    王国（Principalities） 本书∷来自∷幻 q79 剑 h29 书 b80 盟 阅读无限 q48 赢在幻剑！

    力量（Powers） 本书∷来自∷幻 k17 剑 f54 书 q81 盟 阅读无限 b63 赢在幻剑！

    美德（virtues） 本书∷来自∷幻 s20 剑 d13 书 f17 盟 阅读无限 d80 赢在幻剑！

    总领（Archangels） 本书∷来自∷幻 f37 剑 l40 书 u33 盟 阅读无限 a48 赢在幻剑！

    奉遗（Angels） 本书∷来自∷幻 a38 剑 q17 书 c35 盟 阅读无限 n55 赢在幻剑！

    Cherubines 本书∷来自∷幻 j74 剑 z99 书 n15 盟 阅读无限 p28 赢在幻剑！

    Cherubim.Che'rubins.Cherub.Cherubim 本书∷来自∷幻 e75 剑 g44 书 v44 盟 阅读无限 e12 赢在幻剑！

    二品天使.普智天使.丘拉赛.基路伯 本书∷来自∷幻 s65 剑 j54 书 w43 盟 阅读无限 y91 赢在幻剑！

    智天使Cherubim 本书∷来自∷幻 r62 剑 z80 书 w55 盟 阅读无限 h30 赢在幻剑！

    智天使，伊甸园的守护者，其语源为「仲裁者」或「知识」。在台湾基督教圣经（通称合和本）中译为「基路伯」，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣於伊甸园东方，持旋转的火焰之剑共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶论中将其列为第二高之天使。 本书∷来自∷幻 f35 剑 f75 书 i83 盟 阅读无限 y57 赢在幻剑！

    事实上，智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前，中东肥沃新月的共同传说，因为和Cherubim十分近似的一个古苏美语 (约6,000年前的文化) 字汇Kalibu，指的是巴比伦神殿殿门口的守护者。 本书∷来自∷幻 o25 剑 x41 书 o16 盟 阅读无限 j32 赢在幻剑！

    ka：吼叫著的头（常作鹫形）； li：有翼的守护者； bu：锋锐的枪、剑。 本书∷来自∷幻 r77 剑 t60 书 d71 盟 阅读无限 l82 赢在幻剑！

    Kalibu形的神祗在中东各处经常可见，据说在多数的传说中都是一株永生之树的守卫。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤务的意思。智天使的指挥官有犹菲勒等。 本书∷来自∷幻 g50 剑 p21 书 y89 盟 阅读无限 j24 赢在幻剑！

    关於智天使的记载其实还不少，不过有不少有矛盾之处，原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神祗化成的，是在基督教成形之后才真正定形，因此之前的描述不免有各说各话的情形产生。 本书∷来自∷幻 e61 剑 x56 书 j83 盟 阅读无限 a92 赢在幻剑！

    例如『诗篇』第十八篇记载神搭乘智天使降临，可是待天使的体系完成后，这个使命被指定给了下一级的座天使；约翰在『启示录』中写下目击智天使的经过，可是其描述倒近似炽天使。在希伯来传说较早的版本中又云：「智天使有四翼四脸，搬运神的御座、驱驰神的战车」，即使在中世纪的作品『失乐园』中仍采此说，谓神的战车由四脸天使所驱驰，前有人脸、后有鹰面、左为狮貌、右赋牛颜。 本书∷来自∷幻 z94 剑 h59 书 a68 盟 阅读无限 u73 赢在幻剑！

    智天使是圣物的守护者，智天使守护之物有二：伊甸园生命之树和神的约柜。相对於炽天使歌颂神的圣德、发出爱和火的振动；智天使发出的则是知识和智慧的振动。在许多巴洛克式的建筑中，刻有球形的多翼天使，是中世纪以来为智天使所定下的形貌，其形成原因是因为球形代替车轮型。 本书∷来自∷幻 k59 剑 g57 书 f75 盟 阅读无限 i54 赢在幻剑！

    Seraphines 本书∷来自∷幻 e93 剑 q21 书 v97 盟 阅读无限 h98 赢在幻剑！

    Seraphin.Serapn.Seraph 本书∷来自∷幻 o25 剑 m92 书 z57 盟 阅读无限 v98 赢在幻剑！

    上品天使.炽爱天使.撒拉芬 本书∷来自∷幻 m19 剑 n53 书 t39 盟 阅读无限 e25 赢在幻剑！

    炽天使Seraphim 本书∷来自∷幻 w50 剑 s19 书 e12 盟 阅读无限 p40 赢在幻剑！

    炽天使；圣经作撒拉弗，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本质）就是歌颂神。 本书∷来自∷幻 z29 剑 m80 书 e77 盟 阅读无限 t75 赢在幻剑！

    Seraphim，神最亲近的御使，在希伯来语中代表著”燃烧”和”蛇”的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的物质，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体，并对炽爱产生并鸣。 本书∷来自∷幻 y33 剑 q93 书 u53 盟 阅读无限 x33 赢在幻剑！

    在天使群中甚持威严和名誉，被称为是”爱和想像力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列、梅丹佐、卡麦尔、拿但业及加百列等等。 本书∷来自∷幻 p48 剑 t41 书 t93 盟 阅读无限 n66 赢在幻剑！

    在『以诺书』中，记述著炽天使是四名君主级天使的综合体，分别对应东西南北或四方之风。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒但被放逐前，这个位子是他的）、卡麦尔、拿但业和加百列；其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形时常发生，尤其是炽天使和智天使(因为罗马朝廷曾经重新划分过好几次观於天使的位阶)。 本书∷来自∷幻 j29 剑 s59 书 g39 盟 阅读无限 x28 赢在幻剑！

    与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的位格，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣耀的代名词。 本书∷来自∷幻 o42 剑 z75 书 c77 盟 阅读无限 l13 赢在幻剑！

    炽天使无形无体，以其振动创造生命。若是必须现身於人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有Sanctus（希伯来语曰Trisagion；圣哉，圣哉，圣哉，万众之王）赞美词的圣扇（Flabellum，或曰火炎短剑）作指挥的旗帜。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，”我见主坐在高高的宝座上。 本书∷来自∷幻 a19 剑 z81 书 p88 盟 阅读无限 b25 赢在幻剑！

    他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：”圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地”。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。”（『以赛亚书』六章五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱著赞美诗的天使。 本书∷来自∷幻 h81 剑 n15 书 s14 盟 阅读无限 r18 赢在幻剑！

    古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛於身的灵体。炽天使的希伯来语，是”治愈者”和”至高者”（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵）。 本书∷来自∷幻 g47 剑 q55 书 t58 盟 阅读无限 s35 赢在幻剑！

    Thrones 本书∷来自∷幻 x72 剑 a10 书 l52 盟 阅读无限 b50 赢在幻剑！

    Thrones.Ofanim.Galgalim 本书∷来自∷幻 p11 剑 g24 书 x36 盟 阅读无限 i27 赢在幻剑！

    三品天使.宝座天使 本书∷来自∷幻 c88 剑 g82 书 x94 盟 阅读无限 x26 赢在幻剑！

    座天使Ofanims 本书∷来自∷幻 j59 剑 r19 书 c46 盟 阅读无限 k97 赢在幻剑！

    座天使在旧约经典『以西结书』中有极详尽的描述。其中提及炽天使及智天使，是处於最内环的天使，是无实体的存在，然而在后是的文学作品中，却将此二者具象化了。 本书∷来自∷幻 c46 剑 z58 书 x12 盟 阅读无限 z52 赢在幻剑！

    如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位於第三天的座天使是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。 本书∷来自∷幻 b30 剑 q94 书 n97 盟 阅读无限 d64 赢在幻剑！

    不过私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，即是大天使拉斐尔、亚夫结。 本书∷来自∷幻 w43 剑 k79 书 i38 盟 阅读无限 y70 赢在幻剑！

    由於圣经中的描述都不相名目直接说出，包括炽天使，智天使和座天使在很多地方都有混淆，而以西结书第一章四至十四节中见”四活物”的叙述后神学者当其为智天使，但十五节和二十五节的”见四轮”又为座天使的描述，后神学者为避免混淆，将智天使定为”神的宝座”，而座天使乃”神的战车”，亦即神的座驾。 本书∷来自∷幻 w68 剑 u95 书 b24 盟 阅读无限 y23 赢在幻剑！

    Ofanim是战车，Galgal是希伯来文的车轮、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水苍色的神的车轮。 本书∷来自∷幻 o91 剑 s51 书 y71 盟 阅读无限 y99 赢在幻剑！

    Dominations 本书∷来自∷幻 x60 剑 y49 书 o14 盟 阅读无限 b44 赢在幻剑！

    Dominion.Dominieitionis.Dominitions.Lordship 本书∷来自∷幻 l50 剑 e76 书 t19 盟 阅读无限 k66 赢在幻剑！

    权德天使.治权天使 本书∷来自∷幻 t26 剑 o82 书 j55 盟 阅读无限 y93 赢在幻剑！

    主天使Dominions 本书∷来自∷幻 k68 剑 k41 书 i38 盟 阅读无限 i31 赢在幻剑！

    主天使，英语有”统治”，”领导”的意思，别名有阁之称，『神学总论』谓其职务为「管理天使的工作」。对於神统治的宇宙是相当的热爱，以执行神的命令来向世人光耀神的威名，这一阶天使的支配者，如记忆天使然德基尔等。 本书∷来自∷幻 w33 剑 r47 书 i74 盟 阅读无限 u76 赢在幻剑！

    Princedoms 本书∷来自∷幻 e96 剑 m93 书 b90 盟 阅读无限 o83 赢在幻剑！

    Puissances.Princioatus 本书∷来自∷幻 c21 剑 q48 书 q61 盟 阅读无限 j13 赢在幻剑！

    大能天使.掌权天使 本书∷来自∷幻 f76 剑 k59 书 b75 盟 阅读无限 u94 赢在幻剑！

    权天使Principalities 本书∷来自∷幻 z52 剑 j37 书 e23 盟 阅读无限 b41 赢在幻剑！

    权天使，可说是唯一以领域为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗）乃天界权天使中具盛名的战将。在『失乐园』中有叙述到权天使即直接领导天使军团和恶魔军团作战。 已经具有明显的人格化象徵，所谓「人类指导的监视者，决对执行神的正义」。作为军团的领导，权天使几乎都是全副武装的战将形象。 本书∷来自∷幻 c57 剑 h25 书 k85 盟 阅读无限 z54 赢在幻剑！

    Powers 本书∷来自∷幻 z65 剑 y63 书 e35 盟 阅读无限 q46 赢在幻剑！

    Power.Deunamis.Potentiaties 本书∷来自∷幻 a12 剑 y17 书 t77 盟 阅读无限 a77 赢在幻剑！

    统权天使.大能天使 本书∷来自∷幻 f43 剑 b46 书 n19 盟 阅读无限 t66 赢在幻剑！

    能天使Powers 本书∷来自∷幻 q13 剑 u14 书 w81 盟 阅读无限 o85 赢在幻剑！

    能天使别名权威，传说是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗於新约『罗马人书』第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻於第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。 本书∷来自∷幻 k53 剑 l63 书 t15 盟 阅读无限 z81 赢在幻剑！

    然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。 本书∷来自∷幻 c95 剑 w85 书 s91 盟 阅读无限 p91 赢在幻剑！

    不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是卡麦尔。一如能天使的亦正亦邪，卡麦尔也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。 本书∷来自∷幻 h67 剑 i81 书 t15 盟 阅读无限 l43 赢在幻剑！

    Virtned 本书∷来自∷幻 c30 剑 l97 书 a97 盟 阅读无限 u48 赢在幻剑！

    Vertus.Virtues 本书∷来自∷幻 l30 剑 a29 书 h11 盟 阅读无限 a44 赢在幻剑！

    力天使.德性天使 本书∷来自∷幻 z90 剑 f69 书 u82 盟 阅读无限 o16 赢在幻剑！

    力天使Virtues 本书∷来自∷幻 l89 剑 w27 书 y36 盟 阅读无限 o13 赢在幻剑！

    力天使，是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有其支配君主如米迦勒、百加列、拉斐尔等等。 本书∷来自∷幻 n99 剑 a59 书 z83 盟 阅读无限 z47 赢在幻剑！

    Archangels 本书∷来自∷幻 b99 剑 q40 书 a67 盟 阅读无限 s96 赢在幻剑！

    MarkAngel.Arkhangelsk 本书∷来自∷幻 n93 剑 q40 书 t27 盟 阅读无限 k27 赢在幻剑！

    大天使.天使长.总领天使 本书∷来自∷幻 b35 剑 k10 书 p97 盟 阅读无限 b19 赢在幻剑！

    大天使Archangels 本书∷来自∷幻 z15 剑 r93 书 w66 盟 阅读无限 j92 赢在幻剑！

    在『启示录』中明载著「神的御座前有七名天使侍立」，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天使）。至於为什麼明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说是文学家们跟罗马教廷的反覆修正天阶体系，导致同一天使在不同的时代具有不同的阶级分类。 本书∷来自∷幻 q97 剑 g65 书 q97 盟 阅读无限 p23 赢在幻剑！

    不如视九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡，各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。 本书∷来自∷幻 x28 剑 m67 书 k91 盟 阅读无限 v51 赢在幻剑！

    犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约『启示录』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。 本书∷来自∷幻 e30 剑 m79 书 f57 盟 阅读无限 w24 赢在幻剑！

    无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌列最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅丹佐、雷米尔、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 本书∷来自∷幻 p57 剑 c52 书 e49 盟 阅读无限 k79 赢在幻剑！

    亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应於他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。 本书∷来自∷幻 k67 剑 k13 书 p98 盟 阅读无限 e56 赢在幻剑！

    另外在中世纪时，由魔女口中供出来的堕落的天使长却至少有十七位之多。 本书∷来自∷幻 e70 剑 e62 书 p99 盟 阅读无限 b78 赢在幻剑！

    Angels 本书∷来自∷幻 f56 剑 n47 书 b46 盟 阅读无限 o67 赢在幻剑！

    天使.奉遣天使 本书∷来自∷幻 y69 剑 c18 书 c54 盟 阅读无限 w56 赢在幻剑！

    天使Angels 本书∷来自∷幻 d33 剑 o77 书 g76 盟 阅读无限 g48 赢在幻剑！

    天使，其英文名称Angel，源自於希腊文angelos＝使者。 本书∷来自∷幻 k47 剑 a99 书 k15 盟 阅读无限 t66 赢在幻剑！

    天使，在希伯来文中为「使者」，波斯文中为「密使」，希腊文原意亦为「使者」。 本书∷来自∷幻 p35 剑 b66 书 r65 盟 阅读无限 g66 赢在幻剑！

    天使的名称和职务，在以诺书中记载得最为详细，不过即使在天使学最兴盛的十三世纪，完整的以诺书都未曾为人所见，直到十八世纪才在衣索比亚的教会发现以诺书的原始版本。 本书∷来自∷幻 h43 剑 s43 书 w62 盟 阅读无限 x10 赢在幻剑！

    由於这一阶的天使极其众多，有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至於人的肢体的，因此相对而言各别的天使远不如大天使有普遍性的知名度，要为个别的天使考据其属於光之阵营或暗之阵营就更加不可能了。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，但是天使的总数则是众说纷纭，从数十至数百名（守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等），到301,655,722名（含133,306,668名堕天者），到6666军团×6666名，并无定论。本书∷来自∷幻 w49 剑 t18 书 e12 盟 阅读无限 n64 赢在幻剑！

     本书∷来自∷幻 l58 剑 p86 书 p41 盟 阅读无限 m25 赢在幻剑！

    吸血鬼简史 本书∷来自∷幻 i21 剑 d18 书 f37 盟 阅读无限 d76 赢在幻剑！

    古代有渴血的精灵，中世纪出现嗜血的恶魔 本书∷来自∷幻 x60 剑 h55 书 k88 盟 阅读无限 w91 赢在幻剑！

    15世纪欧洲教会承认，世上有僵尸 本书∷来自∷幻 b55 剑 l87 书 v60 盟 阅读无限 y81 赢在幻剑！

    300年后人们口耳相传 本书∷来自∷幻 z44 剑 m77 书 s77 盟 阅读无限 l13 赢在幻剑！

    这在暗夜里寻找生命的死灵 本书∷来自∷幻 w58 剑 d18 书 w32 盟 阅读无限 v77 赢在幻剑！

    行迹难测，形象多变 本书∷来自∷幻 v19 剑 g31 书 z20 盟 阅读无限 d12 赢在幻剑！

    　　吸血鬼（vampire）是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就向被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。 本书∷来自∷幻 q61 剑 w50 书 d83 盟 阅读无限 g18 赢在幻剑！

    　　但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死.....在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？ 本书∷来自∷幻 f75 剑 w91 书 m34 盟 阅读无限 y41 赢在幻剑！

    　　历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》……就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。 本书∷来自∷幻 v16 剑 l69 书 i34 盟 阅读无限 k23 赢在幻剑！

    　　什么是吸血鬼呢？ 本书∷来自∷幻 j70 剑 k41 书 u58 盟 阅读无限 j46 赢在幻剑！

    　　在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。 本书∷来自∷幻 c34 剑 w31 书 c20 盟 阅读无限 i35 赢在幻剑！

    　　吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。 本书∷来自∷幻 v26 剑 e38 书 l21 盟 阅读无限 r34 赢在幻剑！

    　　他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。 本书∷来自∷幻 f20 剑 y58 书 k41 盟 阅读无限 r78 赢在幻剑！

    　　很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”（The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。 本书∷来自∷幻 a17 剑 d83 书 p55 盟 阅读无限 f74 赢在幻剑！

    　　每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击的。 本书∷来自∷幻 t18 剑 y86 书 f35 盟 阅读无限 d14 赢在幻剑！

     很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西是阳光。部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。 本书∷来自∷幻 m38 剑 j93 书 l14 盟 阅读无限 f68 赢在幻剑！

    　　实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。 本书∷来自∷幻 e21 剑 e59 书 m88 盟 阅读无限 i56 赢在幻剑！

    　　那么到底有没有吸血鬼这种生物或怪物呢？这就要从吸血鬼传说的产生说起了，不过有意思的是：在寻找相关资料的时候，我找到了两篇观点截然不同的吸血鬼传说起源。一个认为世上是没有吸血鬼的，并提供相应的资料证据；而另一篇却认为世上是有吸血鬼的，同时也引用和前者相同的资料来阐述这一观点。在此，我便把这两篇“吸血鬼”的传说都贴出来。各位有兴趣的玩家可以看看，分辨一些二者微妙的差别。本书∷来自∷幻 y49 剑 i60 书 y60 盟 阅读无限 h73 赢在幻剑！

     本书∷来自∷幻 r31 剑 o87 书 n72 盟 阅读无限 x99 赢在幻剑！

    　　任何悲剧都有起源，而和人类所写的历史一样，吸血鬼也有自己的历史，虽然绝大部份都属於传说。 本书∷来自∷幻 a35 剑 x51 书 i20 盟 阅读无限 c53 赢在幻剑！

    　　吸血鬼最早的起源据称是圣经中的该隐。根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之後来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。而且上帝让他的记号变**人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地方。书中後来又把他和撒旦的情人莉莉丝（Lilith,最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园）配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。 本书∷来自∷幻 g36 剑 a75 书 e41 盟 阅读无限 g20 赢在幻剑！

    在孤独的驱使下，盖隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年後的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的後世吸血鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「避世」戒条的的由来。 本书∷来自∷幻 u62 剑 r75 书 d96 盟 阅读无限 l82 赢在幻剑！

    　　密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。 本书∷来自∷幻 f98 剑 r75 书 r61 盟 阅读无限 s72 赢在幻剑！

    　　另外，未加入密党或魔党的其馀四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事。 本书∷来自∷幻 w68 剑 d26 书 t32 盟 阅读无限 r10 赢在幻剑！

    巫术的产生在基督教时代，关于宗教内部间不同派别的征伐空前残酷，而对于不容于己的异端邪说更是毫不留情。所谓的巫术，就是出现在这样的历史背景下。 法国里昂商人韦尔多(Pierre Valdo)宣扬安贫乐道，其宗派受教皇斥责而为异端 ，只好逃到阿尔卑斯山谷隐居。在受迫害的门徒中，法官和教士用他们在压力下承认的种种罪名， 使韦尔多门徒组织了一个为魔鬼效力的宗派。传说他们参加**和巫魔会时，会用一根小棍子将特殊的油脂涂抹在身上，然后把小棍子夹在两腿间就可腾空飞翔。他们在阿拉斯几公里外的森林聚会，那里有化身为山羊、狗、猴子或者男人的魔鬼在等待他们。当魔鬼抨击基督教时，出席者都大声赞扬。门徒必须抛弃基督教、咒骂上帝、咒骂三位一体和圣母，践踏十字架，并向受难耶稣吐唾沫，再结束以一场黑色的弥撒。这其中人们把圣体面包喂给癞蛤蟆，然后将它砸成粉末，做成能让田地荒芜、人畜死亡的蛊药，以此来传播瘟疫。这些想象来自于受苦刑迫害的犯人，但随后等待他们的不是宽恕，而是火刑架。传说人出于私欲，企图通过与魔鬼签约来获得撒旦的超凡能力。人能以灵魂换取财富、权利、还童术、隐身法和一切得不到的东西。如契约告终则人的灵魂将永远在地狱，所谓的人魔立约就出现了。从拜占庭返回的十字军提供的报告曾见过几纸契约，是魔鬼的血契。立约的规矩除上文所讲的，更有喝童子血、杀黑母鸡并用血来签约。这分默契和明契两种，往往女巫是被认为用默契和魔鬼签约的人，并出卖自己的身体，被称作撒旦的情人。本书∷来自∷幻 n70 剑 z26 书 k70 盟 阅读无限 t21 赢在幻剑！

    　　 巫术的发展 在15世纪20到30年代，包括多非内(Dauphine)、法瑞所属阿尔卑斯地区(les Alpes)，保罗地区(leJura)等法国东部区域，宗教裁判官开始对巫术进行镇压。这些地区正是韦尔多门徒集聚之地。巫师的神话也在那时候逐渐成形。随着对其迫害的加剧，到了15世纪末期，追捕巫师的司法机构林立，越来越多的人相信了巫术的存在。相反的,也有越来越多的人因为信仰巫术的存在， 而成为实际意义上的女巫。本书∷来自∷幻 j65 剑 u55 书 u59 盟 阅读无限 t51 赢在幻剑！

    　　 巫术的内容 “巫师”(sorcier)这个字的法文意思是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人。而巫师最常见的方式是下咒语--于是它就成为了“巫术”和“诅咒”的同义词。其潜在内容在意大利文fattura和西班牙文hechiceria都意味着“包藏祸心” 。 而从15世纪开始，它的意义更演化为明确源自魔鬼的降临。在宗教统治眼睛里，它是一种反宗教的行为，巫师崇拜撒旦。中世纪衰落的特征之一就是将撒旦的形象夸大，几乎到了无所不在的地步，并把时代的一切弊端都归于撒旦。基督教认为上帝是善良的源泉，相反的，撒旦必然是一切恶的根基， 这两者为世界的争取而战斗。从11世纪开始，人们认为崇拜魔鬼的宗派存在，而一直将他们驱逐消灭。跟随而来的，是把崇拜魔鬼、憎恨基督、黑色弥撒、食人祭礼、集体淫乱等都加在受怀疑者的头上。 16、17世纪欧洲的鬼神学者将女巫害人的法术分为七种，提出这观点的是尼德尔：爱情不专、仇恨嫉妒、阳痿、疾病、死亡、疯癫、损失灾害和不幸。 博丹在《魔凭狂》里认为有8类：谋害君主、亵渎神明、信奉魔鬼、用新生儿祭魔、发誓崇魔、使用爱情迷魂汤或毒药、用法术祸害牲畜、庄稼、与魔鬼**。最荒唐的是种种说法里都认为女巫若能将法力移交给更重要的人或物，就可解除巫术，反之将做法自受。法力转移只当女巫有人身自由时候才能施行，被捕后则丧失此能力。这也就是人们能肆无忌惮地迫害被认为是女巫的嫌疑分子， 而后者完全没有申辩机会的原因。随着神秘主义体系、星相学、炼丹术和阿拉伯魔法的介入，女巫的含义更扩大为整个从事于神秘魔法的人。她们的能力也加强到占卜未来、召唤恶魔和精灵、还魂术，以及调治草药、制作春药、制造护身符和咒语等方面。这些能力的加强从另一方面导致真正的女巫迷信的流行--虽然那样会受到迫害，但当时出于对生活和私欲的目的，仍旧有大量的信奉者从事到这一奇怪的职业中去。 女巫的秘密当然每个女巫都会认为自己有召唤精灵恶魔、掌握咒语的能力。她们也相信自己能够通过一系列古怪的配方原料来制作神奇的魔法。女巫所崇拜的植物是黑色天仙子和颠茄，都属于剧毒的植物，但里面某些特性却可以入药， 女巫中有相当一部分是被成为巫医而存在的。一般说来，女巫有一些“害人”和施法的手段，包括一些荒诞的、不为人知的奇怪配方。本书∷来自∷幻 o37 剑 e36 书 a30 盟 阅读无限 h86 赢在幻剑！

    　　飞行术：我们常可以从各种小说和画面里看到戴尖顶帽子的女巫乘着扫把或拖把在空中飞行。事实上，她们在那之上涂了特殊的油脂，女巫们也可以乘坐化身为动物或人的魔鬼。 人们戏谑地称她们是从烟囱里起飞的怪人。据说这油脂是小孩身上分泌的油脂，用它可以让自己在空中飞行。本书∷来自∷幻 b86 剑 j68 书 o83 盟 阅读无限 q16 赢在幻剑！

    　　 语言： 一般来说女巫会将诅咒蕴涵到一些奇怪而普通的话语里，来导致对受诅咒者的效果。包括使田地荒芜、人畜生病、一般来说，这样的施法效果是比较轻微的。有些地区的传说女巫可以以咒语来呼风唤雨。本书∷来自∷幻 m67 剑 g90 书 i10 盟 阅读无限 a70 赢在幻剑！

    　　目光： 恶毒的目光可以伤害无辜的人，而且女巫使用这方法对付儿童。女巫的目光甚至可以打动法官、让他堕落，并能使人或者动物生病。本书∷来自∷幻 q83 剑 e47 书 j94 盟 阅读无限 w92 赢在幻剑！

    　　手： 谁给女巫的手碰上，谁就会倒霉。女巫可以通过手来对人实行意念控制，甚至召唤魔鬼进入人体，在这形式上，是效果比较明显的法术。 　　吹气法：往往，女巫用该手段来杀死人畜。并可以让人瘫痪、疯狂。 　　棍棒法：利用自己特殊的涂油脂的道具对着目标，或者敲打。再配合符咒，好几个女巫都供认这样的法术已经导致很多牲畜的死亡。

    古希腊神话是一切有关古希腊人、神、妖、英雄、自然和宇宙历史的传说。主要包括神的故事和英雄传说两个部分，相信也为不少人所津津乐道。而我这次介绍神话中的妖兽部分也同样具有着无穷的魅力。本书∷来自∷幻 z80 剑 h31 书 r64 盟 阅读无限 g74 赢在幻剑！

    大地女神盖亚(巨人族的母亲)之女，上半身为美丽的女人，下半身是可怕的蛇形，与丈夫提丰(Typhon)生下了许多可怕的怪兽，如地狱恶犬刻耳柏洛斯、九头蛇许德拉、鹰身女妖哈耳皮埃、狮头羊身怪凯米拉、啄食普罗米修斯的秃鹫、半狮半鹫怪格雷芬和双头犬奥特休斯，并同双头犬奥特休斯生下了斯芬克司，最后她被百眼巨人阿耳戈斯杀。本书∷来自∷幻 h88 剑 n51 书 h89 盟 阅读无限 k24 赢在幻剑！

    希腊神话中象征风暴的妖魔巨人。大地之母所生的怪物，有一百个会喷火的龙头，十分可怕，连神也不敢与它交锋。就连天神宙斯也不是对手，它曾打断宙斯手筋脚筋。后来宙斯用雷电将提风轰至奄奄一息，提风倒在西西里鸟上的火山旁，而当火山爆发，人们就认为是堤丰在发怒。本书∷来自∷幻 u68 剑 f11 书 y55 盟 阅读无限 n13 赢在幻剑！

    下面的图片是Q版的堤丰?这斯是个牛人,连宙斯都敢扁.够拽!本书∷来自∷幻 w87 剑 n87 书 u80 盟 阅读无限 n78 赢在幻剑！

    希腊神话中的地狱看门犬，有三个头，每个头都以蛇为鬃须，狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，尾巴十分长而且有倒刺。被锁链绑在阿刻戎(Acheron)的大门口，不让亡灵逃出冥国，亦不让生人进入冥国。本书∷来自∷幻 o83 剑 z32 书 l31 盟 阅读无限 y73 赢在幻剑！

    刻耳拍洛斯只有在一次被大力神赫拉克勒斯(Heracles)捉去时离开过冥国。赫拉克勤斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来，他只穿了胸甲，披着狮皮，将刻耳拍洛斯制服，带回阳间，刻耳柏洛斯一见到阳光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草。本书∷来自∷幻 c53 剑 e45 书 j62 盟 阅读无限 o25 赢在幻剑！

    除赫拉克勤斯外，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过刻耳柏洛斯，相传俄耳甫斯善弹竖琴，其琴声能感动草木、禽兽和顽石，为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出，俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。本书∷来自∷幻 g79 剑 e24 书 h73 盟 阅读无限 f22 赢在幻剑！

    半人马(Centaur)： 本书∷来自∷幻 o72 剑 a41 书 m57 盟 阅读无限 c14 赢在幻剑！

    希腊神话中的半人马族，上半身是人，下半身是马，是喜爱惹事生非的一族，又爱掳劫和抢掠。但其中有一只是例外的，它就是齐伦(Chiron)，他对拳击、摔跤、刀剑、箭术、驾车、马术、音乐文艺、天文地理、医术，甚至预言无一不精，齐伦是山林中的大贤者。可惜在一次赫拉克勒斯与半人马族的打斗中，被毒箭误伤死去。半人马族的血全都是有毒的，赫拉克勒斯后来就是被半人马涅索斯(Nessus)的血毒死的。本书∷来自∷幻 i19 剑 h79 书 i32 盟 阅读无限 m50 赢在幻剑！

    牛人弥诺陶洛斯(Minotaurus)： 本书∷来自∷幻 t69 剑 w19 书 g46 盟 阅读无限 h52 赢在幻剑！

    克里特岛上的牛头人身的怪物，传说是神牛与克里特岛(Minos)王后所生，克里特岛国王弥诺斯命工匠在岛上修建了一个迷宫，将弥诺陶洛斯困住，每年送七对童男童女给弥诺陶洛斯吃。在第三次进贡的时候，年轻的忒修斯(Theseus)带着抽中签的童男童女来到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的帮助下，用一个线团破解了迷宫，又用她交给自己的一把利剑斩杀了弥诺陶洛斯。本书∷来自∷幻 e51 剑 q51 书 e83 盟 阅读无限 p75 赢在幻剑！

    牛魔王不知和它有血缘关系没?本书∷来自∷幻 n64 剑 b99 书 d26 盟 阅读无限 b52 赢在幻剑！

    戈耳工美杜莎(Gorgon Medusa)： 本书∷来自∷幻 h40 剑 g66 书 p75 盟 阅读无限 c38 赢在幻剑！

    希腊神话中的蛇发女妖三姐妹之一、海神福耳库斯的女儿。原本是一位美丽的少女，但由于她胆敢同智慧女神雅典娜(Athene)比美，女神剥夺了她的美貌，把她的头发变成毒蛇，成为一头面目极端恐怖的怪物，任何有生命的东西只要看到她就立刻变成石头。她居住的洞窟周围到处是人兽的石像。最后她被珀耳修斯(Perseus)杀了，并将她的头献给雅典娜。雅典娜将美杜沙的头嵌在神盾埃癸斯(Aegis)的中央。本书∷来自∷幻 j93 剑 k65 书 i72 盟 阅读无限 c57 赢在幻剑！

    这个大家应该最熟悉了,《圣斗士》里就是美杜莎之盾成全了紫龙"盲战"的称号本书∷来自∷幻 d73 剑 z37 书 n62 盟 阅读无限 a13 赢在幻剑！

    格赖埃(Graeae)： 本书∷来自∷幻 e20 剑 a38 书 h16 盟 阅读无限 u62 赢在幻剑！

    希腊神话中三人一体的女妖，海神福尔库斯(Phorcys)和刻托(Ceto)的三个女儿，她们生下来就白发苍苍，且三人只有一只眼睛和一个嘴巴，大家轮流使用。居住在长年不见天日的山洞中。在珀耳修斯(Perseus)斩杀墨杜沙的过程中，被抢去唯一的眼睛，因而告知珀耳修斯如何斩杀墨杜沙的方法，据说格赖埃能知过去未来。本书∷来自∷幻 k12 剑 f10 书 t35 盟 阅读无限 i21 赢在幻剑！

    飞马珀伽索斯(Pegasus)：本书∷来自∷幻 f77 剑 t60 书 l84 盟 阅读无限 c62 赢在幻剑！

    6c9O+\+e/E宙斯之子珀耳修斯砍下蛇发女妖美杜莎(gorgon medusa)的头颅后，血滴入土中生出飞马珀伽索斯。雅典娜捉住它，加以驯服，赠送给智慧女神缪斯女神。斯的赫利孔山上有一口希伯克林泉(Helicon)就是珀伽索斯用蹄子踢出来的。相传这匹飞马在赫利孔山上踏过时踩出了希波克里尼灵感泉，诗人饮之可获灵感，因此这匹飞马也被视为文艺、科学女神缪斯的标志。本书∷来自∷幻 n15 剑 x15 书 q93 盟 阅读无限 c85 赢在幻剑！

    塞特斯(Cetus)：本书∷来自∷幻 b21 剑 e40 书 f95 盟 阅读无限 x66 赢在幻剑！

    希腊神话中由诸神创造的海怪，Cetus在拉丁语里是“鲸鱼”的意思，拥有海豚的身体、鱼的尾巴和狗的头部。埃塞俄比亚国王刻甫斯的妻子卡茜欧比亚认为自己的女儿安德罗梅达比海神涅柔斯的女儿海洋女仙们长得更漂亮，海洋女仙们听后十分愤怒，请来海神波塞冬(Poseidon)淹没了整个王国，同时宣布只有将安德罗梅达丢给海妖塞特斯喂食，王国才能得救，于是国王只好将安德罗梅达绑在海妖塞特斯出没海域的岩石上。$O2?(z'^4u:W本书∷来自∷幻 z21 剑 q75 书 k96 盟 阅读无限 w66 赢在幻剑！

    宙斯之子珀尔修斯看见安德罗梅达后爱上了她，为救下安德罗梅达，他杀死塞特斯，用蛇发女妖美杜莎的头颅将其变为石头。本书∷来自∷幻 s64 剑 e22 书 l34 盟 阅读无限 s97 赢在幻剑！

    阿耳戈斯(Argus)：本书∷来自∷幻 i66 剑 a98 书 o21 盟 阅读无限 v64 赢在幻剑！

    希腊神话中的百眼巨人，一百只眼睛遍布浑身上下，即便在睡着的时候，也有两只眼始终警惕地睁着。曾被宙斯之妻赫拉派去监视变成了母牛的伊俄(宙斯的情人)。本书∷来自∷幻 g98 剑 y52 书 y88 盟 阅读无限 c91 赢在幻剑！

    阿耳戈斯后来被宙斯派遗神使赫耳墨斯所杀，赫尔墨斯诱其入睡并割下他的头颅，赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才会有如此美丽的尾巴。本书∷来自∷幻 z75 剑 q46 书 r54 盟 阅读无限 b44 赢在幻剑！

    这么多眼睛,要是伤心的话岂不得发大水啊:本书∷来自∷幻 c30 剑 n58 书 m33 盟 阅读无限 n85 赢在幻剑！

    战神圣蛇(Serpent)： 本书∷来自∷幻 w57 剑 v49 书 r68 盟 阅读无限 b92 赢在幻剑！

    原为圣经创世纪中出现的巨大蛇形恶魔，一般指巨大的海蛇，海中怪物，或称海龙。头冠和身上都长有金子似的鳞片，双眼像火焰似的闪耀，浑身都是毒液，舌头分成三叉，头高举过树。战神圣蛇最后被卡德摩斯杀死，但卡德摩斯却得到战神的报复，最后变成一条蛇。本书∷来自∷幻 q99 剑 k61 书 w53 盟 阅读无限 m86 赢在幻剑！

    圣经中记载Serpent是撒旦的化身，是其引诱夏娃吃下了禁果。本书∷来自∷幻 f20 剑 g90 书 p37 盟 阅读无限 h74 赢在幻剑！

    斯库拉(Scylla)： 本书∷来自∷幻 n82 剑 g13 书 b77 盟 阅读无限 w94 赢在幻剑！

    希腊神话中吞食水手的女海妖，有六个头十二只手，腰间缠绕着一条由许多恶狗围成的腰环，守护着墨西拿海峡的一侧。斯库拉原先是个美丽的山林女神(nymph)，女巫喀耳刻(曾将奥德修斯的手下变成猪的女巫)嫉妒她的美貌，于是趁斯库拉洗澡的时候把可怕的魔蛇放入海水之中，使之成为她身体的一部分，斯库拉从此变成了全身都是海蛇和狂叫的怪物。本书∷来自∷幻 h71 剑 j95 书 i48 盟 阅读无限 w97 赢在幻剑！

    Chimera在希腊语里的意思是“山羊”。一头会喷火的可怕怪兽，上半身是狮羊合体，下半身则是龙。在吕喀亚(Lycia)大肆破坏，后来被珀勒洛丰(Bellerophon)骑飞马珀耳修斯(Perseus)杀死。传说它是九头蛇许德拉(Lernaean Hydra)的后代，也有说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出现。本书∷来自∷幻 k32 剑 n35 书 t11 盟 阅读无限 d95 赢在幻剑！

    近亲结婚害死妖哦.狮羊合体,饿了会不会咬自己?本书∷来自∷幻 d45 剑 v76 书 s20 盟 阅读无限 l31 赢在幻剑！

    涅墨亚狮子(Nemean Lion)： 本书∷来自∷幻 x72 剑 h97 书 l22 盟 阅读无限 x76 赢在幻剑！

    巨大无比的狮子，它的毛皮刀枪不入，铁、石、青铜武器都伤害不了它，它的利爪快如刀刃。大力神赫拉克勒斯(Heracles)的第一项任务就是杀死涅墨亚狮子，赫拉克勒斯将狮子扼死，并用狮子的利爪剥去狮皮。本书∷来自∷幻 v36 剑 r24 书 s58 盟 阅读无限 d23 赢在幻剑！

    有点武松打虎的味道本书∷来自∷幻 u70 剑 l57 书 r60 盟 阅读无限 m83 赢在幻剑！

    水蛇许德拉(Lernaean Hydra)：本书∷来自∷幻 y38 剑 o69 书 l99 盟 阅读无限 x40 赢在幻剑！

    希腊神话中的九头蛇，有一个巨大无比犬狗似的身体，九个蛇头中有一个是永远生不死的。它的气息中也含有剧毒，甚至只要吸一口气就足以致人于死地。它在阿密摩涅河(Amymone)七重源头的梧桐树下作洞穴并经常出没邻近深不见底的勒耳那泥潭(Lernaean swamp)。本书∷来自∷幻 s24 剑 i23 书 h30 盟 阅读无限 w22 赢在幻剑！

    大力神赫拉克勤斯在杀九头蛇时，每打碎她的一个脑袋，就会在原来的位置又长出一个，于是他借助侄子伊俄拉俄斯的帮助，让伊俄拉俄斯手执火把，把附近的树林点着，然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。由于中间那个头是无法杀死的，赫拉克勤斯只好把它砍下埋在路边的一块巨石下。许德拉的血是有剧毒的，赫拉克勒斯将箭头浸在毒血中，成为无人可挡的毒箭，人马齐伦就是死在毒箭之下。本书∷来自∷幻 n60 剑 h33 书 c49 盟 阅读无限 k91 赢在幻剑！

    希腊神话中的独眼巨人，粗野、喜食人。居住在库克罗普斯岛上的三位风暴之神——Brontes(雷神)、Sterops(电神)和Arges(霹雳神)，它们都属于巨人族，曾被囚禁于塔尔塔罗斯(冥府下面的深渊)之中，后来成为火神赫菲斯托斯的工匠。它们曾为宙斯制造过雷电，为海神波塞冬锻造过三叉戟，为冥王哈得斯制作过隐身帽。他们是神只的仆人，为各神只工作。最终脱离神的体系成为一个单独的独眼巨人族。本书∷来自∷幻 c85 剑 l82 书 k92 盟 阅读无限 q41 赢在幻剑！

    海妖塞壬(Sirens)： 本书∷来自∷幻 f25 剑 a68 书 e91 盟 阅读无限 z87 赢在幻剑！

    3M#a"Q6z8y-w2y9y希腊神话中女人面孔鸟身的海妖，拥有美丽的歌喉，常用赋有魔力的歌声诱惑过路的航海者而使航船触礁沉没。她们是从河神埃克罗厄斯的血液中诞生的，因与缪斯女神们比赛音乐落败而被缪斯拔去翅膀，失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋，有时会变幻为美人鱼，用自己的音乐天赋吸引过往的水手。英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候，事先已经得知塞壬的致命的诱惑，于是命令水手用蜡封住各自的耳朵，并将自己绑在船的桅杆上，方才安然渡过。阿波罗之子、善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利地通过塞壬居住的地方，因为他用自己的竖琴声压倒了塞壬的歌声。本书∷来自∷幻 b37 剑 a44 书 n90 盟 阅读无限 n16 赢在幻剑！

    哈耳庇埃(Harpies)： 本书∷来自∷幻 l83 剑 i60 书 g76 盟 阅读无限 l43 赢在幻剑！

    希腊神话中的鹰身女妖，长着少女的头和身体，长长的头发，鸟的翅膀和青铜的鸟爪。传说哈耳皮埃是堤丰(typhon)和厄喀德那(echinda)的四位女儿——aello(暴雨)、celaeno(黑风暴)、okypete(疾飞)、podarge(疾行)的总称，她们原先是风之精灵，冥王哈迪斯的传令者，负责把死者的灵魂送往冥界。在后来的传说中她们才成为生性贪婪的鹰身女妖，总是显得饥饿且疲惫不堪，她们所接触过的一切东西都会变得污浊不堪，散发臭味。据说这些女妖只害怕一件事物——铜器的声音。本书∷来自∷幻 o90 剑 e97 书 u81 盟 阅读无限 i12 赢在幻剑！

    据说德鲁伊一词源自于「daru vid」（橡树之贤者）此字。而德鲁伊也正如其名，其角色并非专职魔法师；他们包办神官、占卜师、政治家、诗人、法官等诸多工作，是塞尔特人精神上的支柱。德鲁伊不必参加战争也不必纳税，因此志愿成为德鲁伊的人不在少数；然其修行过程十分艰辛，修行者必须背颂数量可观的诗歌，而且还不能使用文字，所以所以有时甚至必须花费20年岁越学习。德鲁伊使用希腊文等语言纪录日常生活事项，后来还发明出独特的欧甘文字。太古时代的德鲁伊原本是独自负责所有工作，最后却分成三个阶级：神官（Druid）、预言者（Ovates）以及诗人（Bard）。这是因为必须以口耳相传的诗歌内容不断膨胀增加，实非一人所能记忆。三个阶级的任务如下： 本书∷来自∷幻 p40 剑 b92 书 x37 盟 阅读无限 q41 赢在幻剑！

    　　最低阶的诗人(Bard)负责记忆各氏族族谱、以琴声伴奏唱颂各族族长的功勋与传说。预言者(Ovates)与神官(Druid)两者虽然同属祭司，但预言者主修的是自然科学、天文学、占卜等学问，负责祭典仪式的外部工作，以及举行活祭。神官则主修伦理、法律等，并负责执导预言者。预言者只是神官的代理人；若缺少神官的援助，将无法进行任何祭祀。换句话说，神官才是塞尔特真正的宗教领袖、法官，有时甚至也是政治领袖。令人意外的是，德鲁伊的教义一直要到很晚的时期才得以成型；此时大陆塞尔特人早已被纳入罗马版图，德鲁伊的教义因而只能在不列颠（英国）兴起，想学习德鲁伊的奥义也只能到不列颠留学。所有德鲁伊每年都会在卡努提斯族领地（赛纳河南方）的圣地集合、聚会；就连赛尔特的最高神官也会出席此聚会。最高神官一职并非世袭制，而是神官之长死后，由其他德鲁伊中最高位者继承。若最高位者有复数人选，则以选举决定，但有时也会诉诸武力，一分高下。一旦发生国境问题、遗产继承、杀人等各种纷争，塞尔特人便会提请此会裁决。塞尔特人无不遵从此会裁决；其实应该要说，违抗此裁决者将遭剥夺供奉祭拜的权利。这是最严重的处罚，众人会纷纷走避、无视罪人存在，以免沾染罪恶。恶人不得接受审判，也无任何名誉可言。 本书∷来自∷幻 r30 剑 g87 书 f14 盟 阅读无限 q56 赢在幻剑！

    德鲁伊的法力 本书∷来自∷幻 b64 剑 w77 书 t19 盟 阅读无限 k75 赢在幻剑！

    此同时　德鲁伊教义相信物质与灵皆属不灭，且人类灵魂会在转世。唯塞尔特也有因果报应观念，认为灵魂有可能因恶报而转世为他物。此外塞尔特也有彼世的观念，灵魂再哪里可以保有各自的记忆、身份，继续生活；因此塞尔特人也有焚烧信件、将信件传达至彼世的习惯。甚至能够在转世前先借钱给灵魂，待来世再取回借款。德鲁伊的法力来自于檞寄生。他们认为是神明的力量使 寄生寄附在神圣的橡树之上。周围树叶纷纷凋落，唯有檞寄生仍青郁如常，此时德鲁伊便感应到神秘力量的作用。采集檞寄生时必须进行特别的仪式；仪式于月龄第六日举行，由穿着白衣的德鲁伊手持黄金镰刀，攀爬至树上伐取檞寄生。其他德鲁伊则须于树木下方拿着白色厚布接取伐落的 寄生，因为檞寄生的魔力一旦接触地面就会消失。同时必须宰杀两头白色公牛作为祭品。檞寄生能够制成一种叫做帕纳迦的万灵丹，可用于各类仪式、制成各种魔法药。除檞寄生之外还有其他数种魔法药草，全都必须经过特定仪式的摘采，否则不能发挥其效果。举例来说，「萨莫鲁斯」此药草必须以左手摘取；「塞拉哥」则须身穿白衣、右手穿过左袖摘取等等……。德鲁伊预言时会先用活人向神明献祭，将活人开膛剖肚后，是其内脏或鲜血溢流状态进行占卜。

    黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。黄泉一词的出处是《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”：郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是为能如愿，姜氏一直坏恨在心。等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面，都满足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。 本书∷来自∷幻 f46 剑 h51 书 g52 盟 阅读无限 n91 赢在幻剑！

    当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。于是抓了几只小鸟来见庄公。庄公问：这是什么鸟？颖考叔说：这种鸟叫号鸟，最不孝道，母亲把它养大，但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。庄公听后哑然无语。 本书∷来自∷幻 z61 剑 n86 书 i33 盟 阅读无限 y76 赢在幻剑！

    时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。庄公不解。考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。庄公不觉凄然。考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。最后终于使庄公母子团聚。 本书∷来自∷幻 z44 剑 d74 书 n12 盟 阅读无限 i90 赢在幻剑！

    黄泉路 本书∷来自∷幻 n37 剑 i92 书 e13 盟 阅读无限 z44 赢在幻剑！

    黄泉路在中国的神话和宗教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间**官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。 本书∷来自∷幻 l31 剑 v72 书 s40 盟 阅读无限 p72 赢在幻剑！

    中国人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待寿阳到了后才能到阴间报到，听侯阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 接下来还要过忘川河,奈何桥,跨过三生石，喝迷魂汤等等。 因此中国人有时称人死了叫赴黄泉。本书∷来自∷幻 x20 剑 o30 书 j54 盟 阅读无限 z42 赢在幻剑！

    现代神话本书∷来自∷幻 h17 剑 t20 书 u52 盟 阅读无限 l44 赢在幻剑！

    着时代的进步，现代东西方的文化交流早已是水乳交融。从《哈利·波特》和《魔戒》等欧美魔幻影片在中国大陆的热播就能看出这种文化交流的成果：从骑着扫把的小魔法师到矮常人四分之三的霍比特人，这些光怪陆离的情节至少对我们的父辈们来说是不可思议和难以接受的。可年轻的一代国人却非常容易得接受了这些和中国传统文化完全不搭界的“新”童话，这就是网络时代或者说是信息时代的青年对于西方文化吸收包容的印证。不过对于老一辈的国人而言，也并不是完全不了解西方古典文化，比如《格林童话》中狼外婆的故事在中国就是长幼皆知的老段子。 本书∷来自∷幻 e42 剑 n73 书 p89 盟 阅读无限 f60 赢在幻剑！

    “狼人”起源本书∷来自∷幻 g17 剑 r39 书 m80 盟 阅读无限 t82 赢在幻剑！

    古世纪欧洲,大陆爆发瘟疫，人们纷纷死去，村落里一个名字叫做科维努斯的年轻人看到这样的惨状，为了生存下去摆脱瘟疫的困扰，自己经过研究生命的起源得到启示，后来只有他一个人活了下来。科维努斯的后代一共有3位，不幸的是3位中的一位被染过病毒的蝙蝠咬伤，另一个被染了病毒的狼咬伤，只有一位是完整的作为人的形态活了下来，他的两个兄弟由于染上病毒产生变异，一位成为吸血鬼的始祖，另一位成为狼人的始祖。从此狼人和吸血鬼变在欧洲流传开来。本书∷来自∷幻 k54 剑 k98 书 k16 盟 阅读无限 n71 赢在幻剑！

    吸血鬼的始祖是该隐这无可争议，而在狼人的世界里，狼人的始祖便是穆图。本书∷来自∷幻 e34 剑 u94 书 t33 盟 阅读无限 i91 赢在幻剑！

    狼人与希腊神话本书∷来自∷幻 q84 剑 q29 书 s84 盟 阅读无限 u95 赢在幻剑！

    “即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祈祷的人，也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼。” 本书∷来自∷幻 x49 剑 h46 书 f12 盟 阅读无限 f67 赢在幻剑！

    近半个世纪以来，狼人无疑已经成为西方神秘文化中最热门的话题之一，这种怪物平时从外表看与常人并无不同，但一到月圆之夜就会变身为狼。其实，世界各民族的文化里都有关于人变为野兽的神话传说，中国有狐妖，非洲有狮人，秘鲁有豹人，印度有虎妖这些野兽在当地人眼里都是令人生畏的；而欧洲人对于狼有着特别的恐惧，这种恐惧起源于北欧和东南欧的一些民间传说，在这些地方，狼被视为致命的野兽，尤其对于穷人来说。 本书∷来自∷幻 n67 剑 q92 书 s21 盟 阅读无限 p88 赢在幻剑！

    “Werewolf”是古萨克森语“wer”（义为“人”）和“wolf”（义为“狼”）的结合词，之所以把“人”放在前面，把“狼”放在后面，是因为狼人的变形过程是由人至狼，而在《柏德之门2》里有一种怪物则正好相反，它们的变形过程是由狼至人，因此被称为“Wolfwere”。希腊神话中的狼人被称为“Lycanthrope”，其中“Lykos”是“狼”的意思，“ Anthropos”是“人”的意思。相传莱卡翁（Lycaon）是阿卡迪亚（古希腊山地牧区，以境内居民生活淳朴与宁静著称，后来成为“世外桃源”的代名词）的国王，拥有许多妻子、五十个儿子和一个名叫卡里斯托的女儿，有的故事说莱卡翁是一个残暴的国王，有的故事说莱卡翁是个好国王，但他的儿子们却不敬神，总之，宙斯在前往阿卡迪亚的时候因其招待不周而大为光火，遂将莱卡翁变为一匹狼。“Lycanthrope”这个单词用在医学方面 本书∷来自∷幻 k45 剑 v22 书 r22 盟 阅读无限 b35 赢在幻剑！

    表示“变狼狂患者”，指那些臆想自己为狼的心理病人。 阿卡迪亚人在十八世纪遭到放逐，此后移居美国，居住在阿拉巴马南部和密西西比东南部，混有白人、黑人和印第安人的血统，他们将狼人称为“Loup-garou”。 尽管民间流传着许多关于狼人的神话传说，但这一主题在文学艺术方面却没有太大的成就，不像吸血鬼那样有一部《吸血鬼达寇拉》作为现代吸血鬼的奠基石（见Vampire），唯一值得称道的是盖尔·恩多莱写于1933年的一本名为《巴黎狼人》的小说。 本书∷来自∷幻 z69 剑 n71 书 m35 盟 阅读无限 q45 赢在幻剑！

    狼人习性本书∷来自∷幻 s91 剑 u94 书 y11 盟 阅读无限 o51 赢在幻剑！

    生活习性：阴暗潮湿的污浊之地，食肉性，月圆之夜会变成狼人完全型，平常是人型 本书∷来自∷幻 r27 剑 j42 书 i98 盟 阅读无限 g74 赢在幻剑！

    平均寿命：100-300年 本书∷来自∷幻 j14 剑 w13 书 f91 盟 阅读无限 i25 赢在幻剑！

    身体状态常人下与普通人无异,眼睛显兰色呈锥形瞳孔，狼人状态下身体爆涨为2倍左右为直立行走，狼的外型并且暂时失去记忆呈极度暴走状态攻击力速度暴升凶残且无畏 本书∷来自∷幻 o83 剑 w14 书 c53 盟 阅读无限 l83 赢在幻剑！

    惧怕物：银制品 液态硝酸银可以使他们丧失战斗力 本书∷来自∷幻 k33 剑 t39 书 h39 盟 阅读无限 u93 赢在幻剑！

    狼人与好莱坞本书∷来自∷幻 n25 剑 h86 书 d58 盟 阅读无限 o57 赢在幻剑！

    我们现在热衷的好莱坞大片看起来是美国制造，实际上这些传说、传奇大多是源自于欧洲。从古代欧洲流传下来的魔鬼不计其数，最有名的除了撒旦之外便是吸血鬼和狼人了。关于吸血鬼的种种传说早已被大众熟知，可是狼人对于中国人而言却是比较陌生的。大体上来讲狼人们是一些被邪恶法术侵害的普通人类，这些不幸的人们兽化成两腿人立的巨狼，嗜食生肉和鲜血，每逢月圆时他们就会对着满月狂嚎；还有一些人类由于本身具备的黑暗灵魂和邪恶欲望而自己主动变成狼人，方法是披上狼皮、在狼脚印中喝水等等。此外古代欧洲人一般认为是直接被狼人咬过的人类会变成狼人，这一点同被吸血鬼咬过的人类会变成吸血鬼的传说非常相像。 本书∷来自∷幻 p48 剑 o80 书 i89 盟 阅读无限 y90 赢在幻剑！

    有关狼人的描述大多来自于好莱坞电影，其实很久之前的古希腊人和古罗马人都相信狼人确实存在。早在公元初世纪接受了早期基督教教义的希腊就曾流传着一种说法：有些死去的人可以使自己的尸体不腐烂，而且能够离开坟墓。希腊人称称这些“活尸（VRYKOLAKAS）”。这些人死后通常都没有埋葬在宗教仪式祝福过的土地上，因为他们是自杀或是被开除教籍的人。这些受难的灵魂对人无害，只是想离开肉体的躯壳，教会只要取消开除教籍的判决，就能让他们获得安宁。请注意这类寄生的僵尸此时不叫吸血鬼，因为没有关于他们会吸食人血或杀伤人命的纪录。当时人们对于僵尸的态度是厌恶而不是后来的恐惧。 本书∷来自∷幻 s82 剑 y82 书 h46 盟 阅读无限 q70 赢在幻剑！

    狼人相关传说本书∷来自∷幻 r43 剑 a94 书 s81 盟 阅读无限 w30 赢在幻剑！

    希腊人观念里的活尸，从十一世纪产生了变化。从词源上讲VRYKOLAKAS这词来自斯拉夫语，意思是狼人。所以在当时的巴尔干半岛和喀尔巴阡山，人们用同一个词来指对人无害的僵尸和危险的狼人。例如公元1216年10月19日，英格兰国王约翰·雷克兰被一名僧侣下毒，最后不治死亡。据信这毒药中包含了狼头草，亦即是中毒者将会化身成狼人。不久之后人们听见他的墓穴中传来了各种各样的嚎叫声，恐惧的居民们将尸体拖出任其腐烂。但是不久之后，就有人声称看见化为狼人的国王在森林之中游走。 本书∷来自∷幻 y25 剑 c19 书 s68 盟 阅读无限 q36 赢在幻剑！

    十五世纪的匈牙利国王也是后来神圣罗马帝国日耳曼王朝的首领西吉斯蒙德，在1414年的大公会议上，促使教会正式承认了狼人的存在。到了十六世纪，狼人的传说已经遍布了整个欧洲，罗马教庭于是决定展开一次官方调查，从1520年到十七世纪中叶，欧洲的变狼妄想患者就发现了约有数万病例，人数最多的是法国，以及东欧的塞尔维亚、波希米亚和匈牙利。关于狼人的传说就是在这种情况下产生的，至于狼人有人的外型但可以变成狼的迷信则要追溯到中世纪的神鬼学。 本书∷来自∷幻 b28 剑 c46 书 c13 盟 阅读无限 h80 赢在幻剑！

    到了中世纪初，欧洲人便已对狼人不再陌生。当时的罗马宗教裁判所认为犹太人、新教徒、巫婆、狼人都是异教徒。在这些异教徒魔鬼中，狼人被认为是最危险的，因为他们曾是人类，所以特别痛恨其他正常人类，他们的主要猎物和食物就是身边的人类以及他们的家畜。由于狼人及其凶暴，所以遭到它们袭击的受害者往往肢体破坏严重。在教会的官方裁决指引下，人们对狼人这种怪物的恐惧发展到歇斯底里的地步：成千上万人被屈打成招承认自己的罪行，这些“罪人”认罪后通常会被判处火刑。在十六世纪，仅在法国就大约有三万人被认定为狼人或吸血鬼而被活活烧死。当时人们认为狼人很容易辨认，它们的眉毛连在一起、手掌多毛，以及它们的个性都非常孤僻，像个隐士等等。由此可以看出当时欧洲社会中相貌异常的遗传病患者、对阳光特别敏感的白花症病人和一些迷失的、被抛弃的和被动物收养的野孩子都成了教会残暴政策的牺牲品。 本书∷来自∷幻 w33 剑 p22 书 r29 盟 阅读无限 v39 赢在幻剑！

    迷信愈演愈烈，到了十七世纪末期关于狼人的流言传播开来，说狼人死后会变成了吸人血的僵尸。一时间在西里西亚、波希米亚、波兰、匈牙利、摩尔多唯亚以及俄罗斯等国家和地区都相继出现了关于吸血鬼及其受害者的传闻。至此在希腊传统迷信中对于人无害的“活尸”已经变成了嗜血的恶魔了。当时欧洲人还没有发明“吸血鬼”这个词，每个国家都用自己能想到的特有词汇来命名这种魔幻动物。吸血鬼事件在各地也引起了强烈的回响，连在西欧的巴黎也议论纷纷。在法国深受宫廷赏识的杂志《优雅信使》，在1**年发行的十月号还为此出了专刊。直到十七世纪末，“吸血鬼”这名称还是不能约定俗成的名词，但在东欧各国有关吸血鬼的迷信已经俨然成为了一种社会现象。不过这种大恐慌只是由一些谣传所引起的，没有见到任何正式的文字记载，要到十八世纪初才有结集出版的文献问世。 本书∷来自∷幻 p82 剑 g36 书 p22 盟 阅读无限 n60 赢在幻剑！

    天才屠夫：传说中的刽子手本书∷来自∷幻 i64 剑 r12 书 g36 盟 阅读无限 i39 赢在幻剑！

    欧洲关于狼人的传说发展成熟后的描述如下：狼人除了长着狼头和体生长毛之外，它们的体型也比一般人高大许多。由于狼人沈迷于人肉及其它动物的生鲜血肉，尤其非常喜欢找人类下手，所以它们是比吸血鬼更可怕的怪物。狼人基本上分成两种：一种是天然的，也就是天生就是狼人。此种狼人非常凶猛强悍，还有变身**的能力。它们通常把这种变身能力运用在欺骗上面——变身**形之后，一般人是认不出来的。就这样不知多少无辜者牺牲在狼人的假面具之下。天生的狼人天生残暴，是非常难缠的敌人，因为它们攻击速度极快，再加上灵敏的嗅觉，就使得它们更加危险。另一种是后天的，大部分都是因为受到诅咒而在月夜将失去理智成为一个饥渴的屠杀者，白天则回复**类。这种类型的狼人由于受到的诅咒作祟将一生无法回归人形，除非有人解除诅咒，否则终生就像天然的狼人一般沐浴在血腥里。少部分的幸运者还残存着微弱的人性，但通常无法阻止屠杀的行为。它们不像天然狼人一样强悍，但还是一个称职的屠夫——后天性的狼人也可以一击把人咬死。五角星作为邪恶的象征会被印在狼人的下一个牺牲者的手上；而人一旦被狼人咬到之后，自己也会变成狼人。有一个简单的方法可以减小狼人杀人的机会：在他还是人形时，令他吃的很饱。 本书∷来自∷幻 m46 剑 t62 书 l13 盟 阅读无限 j36 赢在幻剑！

    应该如何辨别狼人呢？据说它们的手掌心会长出毛发，眉毛会在眉心聚合，犬齿则是异常的发达，双耳末端较尖，并且指向脑后，手指也比一般人要长。有时狼人会在不得以的情况下暴露身份，譬如有只母狼误踏陷阱，第二天却发现陷阱中所套的是一个赤裸女人；又例如有个猎人在晚上射中一只野兽，白天就有村民因受伤而跛脚。狼人如果在夜晚杀戮过，也很容易查知，因为经过前一晚的亢奋行动与生肉飨宴后，他在白天可能没有胃口，且身体疲倦、动作僵硬。狼人若愿意合作，可由法力高强的的法师治愈，否则必须用银子弹加以射杀（杀死狼人的唯一办法就是在子弹上镀银，因为狼人就象吸血鬼怕大蒜一样害怕银）。由于狼人拥有强大的再生能力，所以它们的尸体必须要用沸水烫过或是直接烧毁，这样才能避免它们变成吸血鬼。 本书∷来自∷幻 h96 剑 l95 书 e31 盟 阅读无限 h78 赢在幻剑！

    万一不幸遇到狼人的话，还是有些应对方法：一是视破其身份而当场叫出名字（这点要做到恐怕很难……）；二是在它额头上敲三下或是划十字架符号（问题是它肯不肯乖乖让你去画）；如果上述方法都不管用的话，立即大喊并以强光射之以吓跑狼人（救命啊！救命啊！）。如果要追踪狼人真实身份的话，可以在它身上留下伤痕，然后在次日寻找身上有这种伤痕的人。 本书∷来自∷幻 b59 剑 b68 书 r61 盟 阅读无限 f99 赢在幻剑！

    为何只有狼人的故事流传下来?本书∷来自∷幻 e88 剑 a48 书 e41 盟 阅读无限 t70 赢在幻剑！

    [编辑本段]本书∷来自∷幻 t53 剑 g28 书 n66 盟 阅读无限 m82 赢在幻剑！

    古代欧洲迷信盛行，除了狼之外还有猫（尤其是黑猫）、公羊、猫头鹰和乌鸦等等动物都曾被教会和民间指定为魔鬼的化身或是奴仆。为什么单单只有狼人的故事流传下来而没有猫人或者是鸟人（？！）的故事流传呢？我们来解释一下这个问题：首先从生物学角度而言，欧洲没有大型猫科动物存在，也就是说人们没有受到过狮子老虎甚至是豹子之类的大型猛兽的侵害。欧洲原产的大型猛兽是熊和狼等动物，其中唯一对古代欧洲畜牧业和人甚至人身安全构成威胁的只有四处游荡的狼群。与受到侵袭才攻击人类的熊不同，狼群嗜杀成性，往往主动攻击人类和他们的家畜。狼群在袭击羊群或是驯鹿群的时候往往将自己吃不了的猎物也杀死，这样就经常造成牧人极大的损失。至于畜牧业在古代欧洲农业经济中的地位问题，我们可以凭借德国的一句描述牲畜炭疽瘟疫的古谚语来做出判断：“它像雾一样铺天盖地而来，不仅毁灭了地主富人的羊群，还溜进破旧的农舍，杀死了可怜寡妇赖以活命的奶牛……”由此我们可以看出在北欧和西欧地区，畜牧业远比农业重要，作为毁灭农民生活来源的害兽——野狼而言，被欧洲人的痛恨程度就可想而知了。人类的心理特性之一是妖魔化自己的敌人，从上面提到的那头可以人立讲话的狼外婆就正是狼在人们心中所留下阴影的例证，对比一下中国古代神话传说我们可以发现欧洲人把很多东方狐狸精所采取的迷惑人心的手段也加诸到狼的身上，认为狼人可以迷惑幼儿走入丛林，并在那里杀死他们等等。当然，如果冰河期结束时大型猫科动物成功在欧洲大陆定居的话，遭害不待欧洲人的野兽就不仅仅是那些四处游荡的狼群了—— 说不定会有“虎人”之类的传说流传下来也未可而知。 本书∷来自∷幻 p93 剑 t78 书 e13 盟 阅读无限 n29 赢在幻剑！

    其次是月亮。月亮对于地球上的环境和生物影响巨大，古人早就观察到潮汐现象同月亮的赢缺有关，同时月相的变化也影响许多不同的动物，特别是夜行动物。有些动物会在某些月相期间繁殖，也有一些动物随着月相不同而改变猎食习性。在古代不管是东方人还是西方人普遍都认为月亮代表魔力，所以那些在满月时活动的生物在人类的想象中往往和魔法或巫术联系在一起。尤其是狼群有对月嚎叫的习性，这更令欧洲人认定狼是神秘的动物——这些动物行为的改变可能是狼人传说的由来之一，特别是狼人在满月时会变身传闻的由来。 本书∷来自∷幻 p61 剑 w34 书 d16 盟 阅读无限 h38 赢在幻剑！

    再次是狼孩。自古以来动物收养人类弃婴的事件层出不穷，在古罗马传说中就有著名的“母狼乳婴”的故事，今天罗马的城徽图案就是一只母狼守护并喂养着两个男婴。可惜这美丽的传说在黑暗的中世纪是行不通的，由于狼孩被狼群抚养长大，他们的行为方式和嚎叫都像狼。当这些可怜的人类弃儿再次落入同类手中时，他们立即被认定是魔鬼，是天生的狼人，在古代欧洲他们成为狼人存在的最有力证据。 本书∷来自∷幻 y36 剑 t19 书 q53 盟 阅读无限 u45 赢在幻剑！

    其实并不只有欧洲有狼人的传说，在美洲的印地安人古老传说中某些巫师也有“变身”的能力，能够随着环境的变化，或是状况的需要，或是要躲避敌人、野兽的追踪，将自己变身成为狼、熊、鹰等动物，巫师在变身后除了具有这些动物的能力之外，同时还保有人的意识。与欧洲不同的是变成狼的巫师被部落民众视为法力高强的英雄，当然，如果他不幸竟然到达当时的欧洲的话，一定会因为同时身负野蛮人、异教徒和魔鬼这三项罪名而大难临头。不同的传说和类似的人物并没有产生水乳交融的产物，因为后来文明的欧洲人用最野蛮的手段征服了美洲，印第安文明大体上被扼杀殆尽。随着其后西方数百年的强盛，最后欧洲版狼人的血腥传说也传遍了世界。 本书∷来自∷幻 z13 剑 p53 书 r18 盟 阅读无限 h32 赢在幻剑！

    戏剧中的狼人传奇本书∷来自∷幻 a14 剑 a26 书 c58 盟 阅读无限 k70 赢在幻剑！

    [编辑本段]本书∷来自∷幻 d32 剑 y33 书 i29 盟 阅读无限 p33 赢在幻剑！

    我们今天所闻所见的狼人形象大多出品自美国好莱坞，虽然狼人是欧洲的土产，但将它们大肆宣扬的是美国漫画、电影和电视作品。众所周知的那位喜欢把内裤外穿的变态超人诞生于1938年的《ACTION COMICS》杂志第一期，而本篇文章的主角则诞生于1974年10月《HULK》杂志第180期。不过说起来漫画的影响力毕竟比不上电影，拍摄于1981年的《美国狼人在伦敦》作为一部轻喜剧以调侃的口吻叙述了狼人这一恐怖题材而大获成功，值得一提的是后来本片导演约翰·蓝迪斯又拍摄了《无辜的血》，这是一部描述“法国吸血鬼在美国”的故事。电影工业是一种大商业体制，需要各种类型的电影，此后狼人便成为好莱坞的宠儿，一系列狼人题材影片层出不穷。好莱坞新片《狼人部队》虽然是部低成本的B级影片，却成功的依靠狼人杀人这一老套情节营造出节奏紧迫、场面刺激的紧张气氛，让观众神经时刻保持紧张。毫无疑问，影片主角正是一头凶猛的人狼，电影制作是最爱炒冷饭的，哪怕是碗从古罗马时代就有的剩饭。狼人以其穷凶极恶的名声，在一部部的影视作品中充当反面角色。甚至在著名的科幻电视连续剧《X档案》中都有狼人出场，只不过是这次是一头印第安狼人在FBI探员穆德和史卡利面前兴风作浪，片中的警长说：“或许她（受害者）看到了心理上还没准备好了解的东西。”老实说在一部科幻电视连续剧中看到狼人出现，我的心理上也没准备好，不过后来妖怪、吸血鬼等等纷纷登场之后，我也习惯了…… 本书∷来自∷幻 n38 剑 j23 书 u23 盟 阅读无限 o79 赢在幻剑！

    好莱坞的编剧们虽然平庸一半，但是他们很懂得流行的需求。比如在新片《惊世猛兽》中，传统的守护胜地的怪兽被解释成鳄鱼的基因突变种，于是乎老套的魔怪片摇身一变成了新锐的科幻片。不仅科幻片如此，古典剧情也可以任意改编比如当罗密欧遇到朱丽叶之时会怎么样呢？即将在二○○三年九月上映的奇幻题材电影《黑夜传说（Underworld）》中罗密欧是个狼人，而朱丽叶是个骁勇善战的吸血鬼女战士！甚至连大名鼎鼎的迈克尔·杰克逊也自制自演了一部“狼人”影片：这部片子叫做《Wolfed》，叙述了十七世纪一位鞋匠的儿子被贵族凌辱后，为了报复跟魔鬼订下契约，让他变成了狼人的故事。 本书∷来自∷幻 e22 剑 g86 书 g60 盟 阅读无限 c32 赢在幻剑！

    不过至今为止最感人的一部狼人影片却是一九四一年拍摄的《狼人(The Wolf Man) 》。英国青年拉里因为救人而被狼人咬伤，不久后他变成了狼人开始袭击自己的朋友甚至是自己爱慕的女孩，在清醒时他徒劳的试图阻止自己杀人，他告诉自己的亲人、朋友，甚至去警察局自首，但没有任何人相信他是狼人，他成了公认的疯子。于是每当圆月高照之时，人们为了可怕的变态杀手而担惊受怕，而狼人也毫不留情地开始新一轮不受控制的屠杀。夹在善恶中间的拉里受尽痛苦折磨，因为狼人的强悍生命力，他连自杀都无法成功。最后在一次游园晚会上，拉里再次变成了狼人，这次它的目标是拉里的心上人。就在狼人扑倒姑娘之时，拉里的父亲用白银手杖杀死了自己的儿子。当影片的结尾处，一位吉普赛占卜师玛丽瓦挤出人群为垂死的狼人做了最后的祈祷，宣告他的痛苦已经结束。据当时的记载，电影院里的观众无不为了拉里的不幸遭遇而叹息落泪。 本书∷来自∷幻 p20 剑 l73 书 r84 盟 阅读无限 j80 赢在幻剑！

    在游戏领域，狼人虽然依然不时地出场表演，可惜大都是作为吸血鬼的喽啰匆匆而来又匆匆而去，在一些单机或者是网络版的RPG游戏中常能看到狼人作为妖魔杂兵中的一分子大跑龙套。以狼人为主角的游戏大概只有《狩猎狼人》系列和《神话III：狼人世纪》比较出名，反观它的老朋友吸血鬼实在是风光得很，以吸血鬼为主角的游戏多如过江之鲫。可能是在欧美游戏厂商的眼中，吸血鬼比狼人更为神秘难测吧？作为一个反面主角往往需要“多才多艺”，比如吸血鬼可以利索地解决一条人命，在遇到强敌时还能施展魔法变成蝙蝠溜走，甚至是化作一团薄雾消失不见。相比之下狼人显得之会干点“力气活”，说到魔法简直是一点不会，所以总是不被游戏厂商看好。如果真要有厂商冒险作一部以狼人为主角的游戏出来，想必首先场景必须是黑夜里，或者阴暗潮湿的地下洞穴中，身为狼人战士凭着尖齿利爪和一颗杀戮之心，想必也能营造出一种血腥刺激的游戏场面。会有玩家欣赏吗？看看《生化危机》系列的僵尸们已经在电脑屏幕上蹦跶了这许多年，想必多年坐冷板凳的狼人兄弟还是有机会的。本书∷来自∷幻 c39 剑 b46 书 o66 盟 阅读无限 r14 赢在幻剑！

    关于狼人的传说本书∷来自∷幻 y13 剑 f77 书 e76 盟 阅读无限 n44 赢在幻剑！

    [编辑本段]本书∷来自∷幻 w80 剑 f19 书 i39 盟 阅读无限 j95 赢在幻剑！

    在波兰文化当中，也有很多关于狼人的传说：据说每年圣诞节和仲夏夜都是狼人活动最为频繁的日子。本书∷来自∷幻 l81 剑 r20 书 q13 盟 阅读无限 x73 赢在幻剑！

    根据波兰人的说法，如果巫师把一个人皮做的圈放到一个正在举行婚礼的家门口，那些跨过皮圈的新郎、新娘，还有伴郎和伴娘都会变成狼人。本书∷来自∷幻 j94 剑 d91 书 o80 盟 阅读无限 y55 赢在幻剑！

    但是在三年之后，巫师会送给这些狼人一张带着毛发的人皮，披上人皮之后，他们就可以马上恢复自己的本来面目。据说有一次，一个变成了狼人的新郎披上了人皮之后，突然发现由于人皮太小，结果没能盖住尾巴。从此之后，新郎就一直拖着这条尾巴。本书∷来自∷幻 v23 剑 g11 书 x80 盟 阅读无限 k79 赢在幻剑！

    在《古代波希米亚大词典》中，狼人被称为“维尔克拉克”。在阿米尼亚地区，也流传着一些关于狼人的传说，下面就是其中一个：本书∷来自∷幻 o66 剑 w92 书 y31 盟 阅读无限 w46 赢在幻剑！

    有一次，一个人正在森林里赶路，突然看到一头大灰狼驮着一个孩子奔跑。这个人急忙赶上前去，想救那个孩子。可大灰狼跑得实在太快，他怎么也赶不上，于是只好继续沿着原来的方向慢慢走。可就在这天的晚些时候，他在路边的草丛里发现了一只孩子的小手，拨开草丛一看，只见后面有一个山洞。进去之后，他发现里面生着一堆火，墙上还挂着一张狼皮。于是，他拿起那张狼皮，丢进了火堆里。狼皮刚一着火，他就听见背后传来一声尖叫。一位老妇人冲了上来，想从火堆里拣出狼皮。可为时已晚，等到狼皮烧干净，老妇人也变成了一股轻烟，消失得无影无踪。本书∷来自∷幻 a57 剑 n68 书 o47 盟 阅读无限 j93 赢在幻剑！

    在印度，很多人都相信化狼术。在所有佛教流行的地区，包括锡兰和中国的西藏，关于人变成动物的传说可谓数不胜数。据说在巴基斯坦曾经有一位婆罗门的儿子，他白天是蛇的样子，只有到了晚上，才会变**形。本书∷来自∷幻 j53 剑 v93 书 h80 盟 阅读无限 l18 赢在幻剑！

    如今印度还流传着这样一个故事：王子的妻子是一头雌猩猩，可他的弟弟却娶了一位美丽的公主。有一天，在王后举行的宴会上，出现了一个艳若天仙的美女。原来她正是那头雌猩猩变的。王子发现这件事情之后，就偷偷溜进后宫，把雌猩猩皮烧掉，这样就可以让自己的妻子永远保持美丽了。本书∷来自∷幻 y72 剑 d84 书 m56 盟 阅读无限 p14 赢在幻剑！

    皮尔斯在自己的作品当中描述了发生阿比西尼亚一件事情：本书∷来自∷幻 d52 剑 z19 书 s85 盟 阅读无限 n76 赢在幻剑！

    在阿比西尼亚，金匠和银匠都会受到人们的尊敬。可相比之下，铁匠们却常常被看成是非常低贱的人。他们的亲戚甚至会认为他们有时会变成土狼。很难解释为什么当时的阿比西尼亚人会有这种心理。铁匠们自己也有同感，他们会在自己的耳朵上带上金环，从而把自己跟其他人区分开来。当时一个名叫科芬的人声称自己曾经亲眼看到过带着耳环的土狼，可是这些耳环到底是怎样穿到土狼的耳朵上的呢？关于这一点，科芬也不能给出肯定的答案。本书∷来自∷幻 j12 剑 k93 书 l77 盟 阅读无限 w82 赢在幻剑！

    在中国的大部分地区不要说野狼，连麻雀都快绝迹了。再加上我们的老祖宗并没有发明狼人这一妖怪品种，所以每到月圆之夜我们除了合家团圆之外没有其他的感触。其实狼是很值得尊重的动物，虽然凶残，那只是它的动物本能而已。狼对种群的忠诚、对幼崽的照顾和对伴侣的眷恋都是其他犬科动物比不上的。至于狼人这种传说中的黑暗生物，只是一个幻影而已。可是在愚昧和残暴的驱使下，一想到曾有多少人因为这一虚幻的影子而惨死，实在是让人不寒而栗。我们在数字化时代看到的荧屏（幕）上的狼人依然是血腥和残暴的化身，想想2700多年前那抚育孤儿的罗马圣狼，在给人类婴儿喂奶的时候眼神也应该是温情脉脉的吧。如果真有狼人存在的话，它们也应该对于自己身上的千年黑暗历史发出一声叹息……本书∷来自∷幻 g71 剑 t55 书 m25 盟 阅读无限 p46 赢在幻剑！

    物干焯（备前长船长光）～秘剑燕返之剑 本书∷来自∷幻 t60 剑 a23 书 m53 盟 阅读无限 x40 赢在幻剑！

    所有者：佐佐木严流（小次郎） 本书∷来自∷幻 h23 剑 a12 书 q53 盟 阅读无限 f33 赢在幻剑！

    地域：日本 本书∷来自∷幻 w15 剑 z20 书 k30 盟 阅读无限 y82 赢在幻剑！

    时代：～长庆17（1612）年 本书∷来自∷幻 q33 剑 e20 书 h43 盟 阅读无限 d13 赢在幻剑！

    出典：二天记 本书∷来自∷幻 y24 剑 e48 书 q18 盟 阅读无限 t94 赢在幻剑！

    在剑豪·宫本武藏的对手中，给人们印象最深的大概就要算是青年剑士佐佐木严流 本书∷来自∷幻 g80 剑 z90 书 g24 盟 阅读无限 d23 赢在幻剑！

    （小次郎）来。在吉川英治的《宫本武藏》和村上元三的《佐佐木小次郎》等人气小说 本书∷来自∷幻 f22 剑 g66 书 j29 盟 阅读无限 l98 赢在幻剑！

    中，这个美丽的剑士手里的长刀就是物干焯。 本书∷来自∷幻 m64 剑 c77 书 z30 盟 阅读无限 u92 赢在幻剑！

    与满身污垢的武藏相对应，佐佐木小次郎是个衣着华丽的剑士。根据街头巷尾的传 本书∷来自∷幻 j97 剑 i12 书 b20 盟 阅读无限 z38 赢在幻剑！

    说，作为武者游历诸国的佐佐木小次郎在周防国（山口县）斩落了空中飞翔的燕子，创出了绝学“燕返”。 本书∷来自∷幻 x94 剑 f24 书 c42 盟 阅读无限 i39 赢在幻剑！

    另外，还有一个说法是在《二天记》中，记载称小次郎出生于越前国（福井县）的 本书∷来自∷幻 m61 剑 y86 书 u45 盟 阅读无限 v33 赢在幻剑！

    宇坂庄净教寺村，师从福田流宗家的福田五郎左卫门入道势源。与福田流的一尺五寸（ 本书∷来自∷幻 z94 剑 a97 书 e81 盟 阅读无限 x59 赢在幻剑！

    约50厘米）的小太刀不同，小次郎擅长用三尺左右的大太刀（约1米）。后来在与势源 本书∷来自∷幻 u31 剑 p86 书 j59 盟 阅读无限 e32 赢在幻剑！

    的弟弟较量中取胜，自成流派，这就是“严流”。这样的说法与那个斩落燕子的青年结 本书∷来自∷幻 m42 剑 k62 书 s74 盟 阅读无限 x29 赢在幻剑！

    合起来，就基本确定了佐佐木小次郎的形象。 本书∷来自∷幻 h87 剑 b17 书 g91 盟 阅读无限 i32 赢在幻剑！

    但是，《二天记》是宫本武藏死后120年，由他的弟子所书写的作品，因此其中对 本书∷来自∷幻 w41 剑 f11 书 d20 盟 阅读无限 o92 赢在幻剑！

    于小次郎的描写缺乏真实性。在《二天记》中记载，在后来被称为“严流岛”的关门海 本书∷来自∷幻 j23 剑 t73 书 s92 盟 阅读无限 y26 赢在幻剑！

    峡的船岛比试的时间是长庆17年（1612），当时小次郎18岁。但是在同一本书中所记载 本书∷来自∷幻 h42 剑 u10 书 c71 盟 阅读无限 f43 赢在幻剑！

    的福田势源其全盛时期是永禄年间（1558～70），时间上出现了矛盾的地方。被武藏击 本书∷来自∷幻 o35 剑 l81 书 f81 盟 阅读无限 b14 赢在幻剑！

    倒的小次郎的年龄在各种传说中是20到70岁之间，无法确定。而在宫本武藏自己所写的 本书∷来自∷幻 d35 剑 b36 书 k67 盟 阅读无限 f78 赢在幻剑！

    书《五轮书》中并没有佐佐木小次郎的记载。 本书∷来自∷幻 u97 剑 m54 书 x48 盟 阅读无限 r25 赢在幻剑！

    剑豪·宫本武藏的最高峰被定格在与佐佐木小次郎之战的理由可以在北九州市小仓 本书∷来自∷幻 u50 剑 e88 书 d46 盟 阅读无限 g70 赢在幻剑！

    北区的手向山“武藏显彰碑”的碑文中找到。这个碑是在严流岛决战42年后由武藏的养 本书∷来自∷幻 r73 剑 m89 书 n57 盟 阅读无限 y68 赢在幻剑！

    子宫本伊织建造的，撰文的是晚年与武藏交好的春山和尚。在有限的字数中可以看出当 本书∷来自∷幻 u10 剑 y28 书 q23 盟 阅读无限 z48 赢在幻剑！

    时的一战对后世产生了多大的影响。 本书∷来自∷幻 d48 剑 y11 书 w64 盟 阅读无限 e68 赢在幻剑！

    碑文中这样记述小次郎的刀。 本书∷来自∷幻 b43 剑 n26 书 u80 盟 阅读无限 w51 赢在幻剑！

    “严流，三尺余长的白刃，击术变化万千。” 本书∷来自∷幻 m40 剑 j99 书 w35 盟 阅读无限 q70 赢在幻剑！

    另外，在《二天记》中这样写到：“带着三尺长的刀，备前长光的刀。” 本书∷来自∷幻 h63 剑 w94 书 t85 盟 阅读无限 j88 赢在幻剑！

    后来十分有名的“物干焯”当然是绰号，不是刀的正式名字。在《二天记》中说这 本书∷来自∷幻 h36 剑 w21 书 x16 盟 阅读无限 u95 赢在幻剑！

    柄刀是备前长船长光锻造的刀。在电影和电视中登场的小次郎多是在后背背负物干焯， 本书∷来自∷幻 l37 剑 d29 书 c10 盟 阅读无限 r61 赢在幻剑！

    实际上究竟是否真的是这样呢？因为现在没有实物存在只能推测了。 本书∷来自∷幻 i12 剑 o29 书 i29 盟 阅读无限 x64 赢在幻剑！

    物干焯给人的第一印象就是非常的长，也有的说这是一柄野太刀。如果真的是这样 本书∷来自∷幻 v78 剑 n60 书 p91 盟 阅读无限 l88 赢在幻剑！

    的话，那么它的刀柄也应该非常的长。再就是因为刀太长了，无法在腰间挎着，所以只 本书∷来自∷幻 f38 剑 a18 书 j79 盟 阅读无限 b83 赢在幻剑！

    好背负在肩上。 本书∷来自∷幻 c26 剑 a24 书 e73 盟 阅读无限 t57 赢在幻剑！

    如果碑文和《二天记》的记载可靠的话，物干焯应该在90～100厘米之间。在历史 本书∷来自∷幻 s37 剑 t13 书 n67 盟 阅读无限 q40 赢在幻剑！

    上像这么长的刀也有不少，但是作为用刀一对一战斗的剑客来说，则是十分少见的特例 本书∷来自∷幻 k25 剑 x10 书 b39 盟 阅读无限 w34 赢在幻剑！

    。 本书∷来自∷幻 q89 剑 j11 书 r46 盟 阅读无限 v76 赢在幻剑！

    在《二天记》中将物干焯叫做“备前刀”。备前国（冈山县）在《古今集》中就有 本书∷来自∷幻 p88 剑 x79 书 o67 盟 阅读无限 h37 赢在幻剑！

    “铁的产地，刀工圣地”的记载。名词“备前物”多数场合下就是指那里所产的名刀。 本书∷来自∷幻 y14 剑 i51 书 r98 盟 阅读无限 u17 赢在幻剑！

    在《平家物语》中三尺九寸、《源平胜衰记》中三尺九寸的奇怪的大太刀就是备前刀。 本书∷来自∷幻 e73 剑 c31 书 a97 盟 阅读无限 n70 赢在幻剑！

    而物干焯又是经备前非常有名的刀工长船之手锻造的。 本书∷来自∷幻 w87 剑 r56 书 g57 盟 阅读无限 g86 赢在幻剑！

    与小次郎的物干焯相比，武藏也有过几次用长兵刃击退对手的经历。在《二天记》 本书∷来自∷幻 k24 剑 q97 书 u93 盟 阅读无限 h76 赢在幻剑！

    中记载，击败扶桑随一兵法家吉冈清十郎后，武藏接受他的弟弟吉冈传七郎的挑战。对 本书∷来自∷幻 z66 剑 f69 书 p10 盟 阅读无限 t79 赢在幻剑！

    方用五尺的木刀攻击过来，幸好木刀无刃，武藏夺过木刀并将他的头骨击碎。 本书∷来自∷幻 s86 剑 a76 书 v55 盟 阅读无限 k71 赢在幻剑！

    长庆17年4月13日，武藏去往与佐佐木小次郎决战的船岛。他向船家要了船桨削成 本书∷来自∷幻 j18 剑 f67 书 q51 盟 阅读无限 m11 赢在幻剑！

    木剑，长度在四尺一寸五分到四尺六寸之间。总之是比小次郎的物干焯长30厘米以上的 本书∷来自∷幻 q20 剑 z48 书 a34 盟 阅读无限 e11 赢在幻剑！

    长兵刃。长度超过1米40公分的木刀就是与小次郎对抗的秘密武器。 本书∷来自∷幻 x44 剑 r55 书 k48 盟 阅读无限 h18 赢在幻剑！

    比约定的时间晚了两个半小时左右，武藏来到了船岛。他首先将大刀留在船上，腰 本书∷来自∷幻 h35 剑 v18 书 u31 盟 阅读无限 u24 赢在幻剑！

    间挎着小太刀上岸。之后才带着木刀来到沙滩。也有的说之前武藏用海水将木刀浸泡使 本书∷来自∷幻 i97 剑 u96 书 l36 盟 阅读无限 z15 赢在幻剑！

    其重量增加，并将其背在身后不让小次郎发觉木刀的长度。 本书∷来自∷幻 k97 剑 m50 书 g69 盟 阅读无限 l23 赢在幻剑！

    虽然小次郎的剑风凌厉，无奈却被更大更长的木刀克制而无法施展。武藏却早已经 本书∷来自∷幻 b22 剑 r49 书 o94 盟 阅读无限 n84 赢在幻剑！

    看清楚了物干焯的特点，而且也完全把握住了自己木刀的性质。被击碎了头骨和肋骨的 本书∷来自∷幻 f42 剑 x10 书 p72 盟 阅读无限 e94 赢在幻剑！

    佐佐木小次郎倒在了沙滩上，长兵刃物干焯被比它更长的兵刃所破。 本书∷来自∷幻 r98 剑 x19 书 h88 盟 阅读无限 e71 赢在幻剑！

    鬼丸国纲、鬼切、童子切安纲～驱鬼的太刀 本书∷来自∷幻 w69 剑 d18 书 i63 盟 阅读无限 g43 赢在幻剑！

    所有者：源赖光、渡边纲、北条时政 本书∷来自∷幻 s91 剑 u36 书 w40 盟 阅读无限 d16 赢在幻剑！

    时代：平安时代 本书∷来自∷幻 s13 剑 c37 书 t32 盟 阅读无限 g46 赢在幻剑！

    地域：日本 本书∷来自∷幻 g22 剑 n56 书 a70 盟 阅读无限 f87 赢在幻剑！

    出典：民间传说 本书∷来自∷幻 i40 剑 z69 书 y29 盟 阅读无限 a69 赢在幻剑！

    使平安的都城陷入恐怖的酒吞童子是一个专吃人肉和抢夺女人、宝物的鬼王。有关 本书∷来自∷幻 d85 剑 y97 书 e16 盟 阅读无限 b89 赢在幻剑！

    这个鬼王的传说中，当时中兴势力的武士代表源赖光和四天王与名刀一起登场…… 本书∷来自∷幻 c20 剑 e86 书 j49 盟 阅读无限 g64 赢在幻剑！

    在进入正题之前首先说说这个酒吞童子的故事。这里我们要介绍的刀也和这个传说 本书∷来自∷幻 p78 剑 d63 书 l38 盟 阅读无限 l80 赢在幻剑！

    有很大关系。 本书∷来自∷幻 q48 剑 l62 书 q53 盟 阅读无限 g78 赢在幻剑！

    在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人 本书∷来自∷幻 i26 剑 s54 书 g79 盟 阅读无限 j42 赢在幻剑！

    肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了 本书∷来自∷幻 x60 剑 f33 书 z51 盟 阅读无限 w61 赢在幻剑！

    。阴阳师占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。 本书∷来自∷幻 f98 剑 e70 书 h66 盟 阅读无限 l95 赢在幻剑！

    对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰源赖光去征讨酒吞童子。 本书∷来自∷幻 b90 剑 n71 书 j78 盟 阅读无限 l72 赢在幻剑！

    去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光）以外 本书∷来自∷幻 y25 剑 e27 书 y60 盟 阅读无限 o84 赢在幻剑！

    还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处 本书∷来自∷幻 d78 剑 c21 书 f95 盟 阅读无限 s50 赢在幻剑！

    神社请求神的保护。 本书∷来自∷幻 y87 剑 d31 书 m61 盟 阅读无限 e59 赢在幻剑！

    在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人 本书∷来自∷幻 m73 剑 f86 书 m70 盟 阅读无限 o46 赢在幻剑！

    的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好。” 本书∷来自∷幻 v75 剑 p80 书 h23 盟 阅读无限 q48 赢在幻剑！

    于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老 本书∷来自∷幻 x73 剑 o21 书 r31 盟 阅读无限 p63 赢在幻剑！

    人。 本书∷来自∷幻 c73 剑 v64 书 h10 盟 阅读无限 d78 赢在幻剑！

    “你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜 本书∷来自∷幻 s44 剑 p26 书 b22 盟 阅读无限 p90 赢在幻剑！

    欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!” 本书∷来自∷幻 w27 剑 r24 书 i36 盟 阅读无限 p32 赢在幻剑！

    三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊 本书∷来自∷幻 a22 剑 j69 书 j96 盟 阅读无限 g53 赢在幻剑！

    野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。 本书∷来自∷幻 r17 剑 c95 书 c31 盟 阅读无限 s82 赢在幻剑！

    当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒 本书∷来自∷幻 p38 剑 z69 书 l63 盟 阅读无限 o39 赢在幻剑！

    备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大 本书∷来自∷幻 u31 剑 m22 书 o17 盟 阅读无限 k58 赢在幻剑！

    酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。 本书∷来自∷幻 f79 剑 f63 书 t51 盟 阅读无限 c46 赢在幻剑！

    看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此 本书∷来自∷幻 o25 剑 j67 书 k16 盟 阅读无限 l11 赢在幻剑！

    时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确 本书∷来自∷幻 j49 剑 r85 书 a32 盟 阅读无限 e84 赢在幻剑！

    实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。 本书∷来自∷幻 m68 剑 z12 书 t41 盟 阅读无限 o95 赢在幻剑！

    “我就是赖光，你纳命来吧！” 本书∷来自∷幻 d80 剑 o86 书 g65 盟 阅读无限 g80 赢在幻剑！

    随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在 本书∷来自∷幻 u65 剑 k27 书 r87 盟 阅读无限 f15 赢在幻剑！

    空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。 本书∷来自∷幻 h90 剑 x40 书 d15 盟 阅读无限 e67 赢在幻剑！

    头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一 本书∷来自∷幻 s22 剑 r50 书 m31 盟 阅读无限 k64 赢在幻剑！

    一解决了。 本书∷来自∷幻 a94 剑 m33 书 o74 盟 阅读无限 b40 赢在幻剑！

    漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖 本书∷来自∷幻 i51 剑 o11 书 i77 盟 阅读无限 b66 赢在幻剑！

    赏。 本书∷来自∷幻 q97 剑 z81 书 b22 盟 阅读无限 l77 赢在幻剑！

    在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与 本书∷来自∷幻 h19 剑 f79 书 j63 盟 阅读无限 j43 赢在幻剑！

    魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武 本书∷来自∷幻 n85 剑 q17 书 o70 盟 阅读无限 l90 赢在幻剑！

    士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。 本书∷来自∷幻 d97 剑 x50 书 s98 盟 阅读无限 c43 赢在幻剑！

    也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部 本书∷来自∷幻 y14 剑 e99 书 f65 盟 阅读无限 t52 赢在幻剑！

    分流传下来下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑。 本书∷来自∷幻 s95 剑 g15 书 o65 盟 阅读无限 l17 赢在幻剑！

    童子切安纲～切下酒吞童子首级的太刀 本书∷来自∷幻 l16 剑 e11 书 t63 盟 阅读无限 x89 赢在幻剑！

    安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时 本书∷来自∷幻 o83 剑 i35 书 u47 盟 阅读无限 r78 赢在幻剑！

    代被称做天下五剑（鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲） 本书∷来自∷幻 m85 剑 t69 书 l55 盟 阅读无限 d24 赢在幻剑！

    。 本书∷来自∷幻 l44 剑 f10 书 z69 盟 阅读无限 c51 赢在幻剑！

    因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家 本书∷来自∷幻 t32 剑 m53 书 v44 盟 阅读无限 j46 赢在幻剑！

    忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。 本书∷来自∷幻 f72 剑 r10 书 c41 盟 阅读无限 t62 赢在幻剑！

    刀身长80厘米，以太刀的标准来看稍微有些长。形状似古刀，直刃。刀幅、刀锷 本书∷来自∷幻 e55 剑 g66 书 a44 盟 阅读无限 u52 赢在幻剑！

    2.9厘米，刀尖1.9厘米。 本书∷来自∷幻 t11 剑 m78 书 r59 盟 阅读无限 f47 赢在幻剑！

    不过遗憾的是，关于这柄剑除了斩杀酒吞童子以外好像没有什么特别有趣的传说了 本书∷来自∷幻 u72 剑 x67 书 c32 盟 阅读无限 b35 赢在幻剑！

    王者之剑 本书∷来自∷幻 a12 剑 r55 书 u43 盟 阅读无限 b10 赢在幻剑！

    王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。 本书∷来自∷幻 u87 剑 s71 书 m79 盟 阅读无限 y58 赢在幻剑！

    石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。本书∷来自∷幻 b89 剑 g40 书 y40 盟 阅读无限 j62 赢在幻剑！

    王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。 本书∷来自∷幻 p94 剑 m52 书 n75 盟 阅读无限 d58 赢在幻剑！

    在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore(个人印象是Sir Pellinore)交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：「王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。」 本书∷来自∷幻 t84 剑 b59 书 f19 盟 阅读无限 o97 赢在幻剑！

    但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。 本书∷来自∷幻 z32 剑 r52 书 a63 盟 阅读无限 a17 赢在幻剑！

    阿瓦隆 本书∷来自∷幻 m34 剑 k47 书 p82 盟 阅读无限 a28 赢在幻剑！

    阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般相信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。 本书∷来自∷幻 t51 剑 r31 书 f83 盟 阅读无限 u96 赢在幻剑！

    传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。 本书∷来自∷幻 q84 剑 n85 书 y15 盟 阅读无限 v91 赢在幻剑！

    关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(isle of apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为Afal，而在威尔士语(Welsh)中则为Aval,杰佛里的说法似乎较为可信。 本书∷来自∷幻 h52 剑 j39 书 b43 盟 阅读无限 k58 赢在幻剑！

    Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。 本书∷来自∷幻 q84 剑 z33 书 q96 盟 阅读无限 m43 赢在幻剑！