《尘世惊魂劫》

    　　自成都赴南宁，一路马不停蹄。南宁给我们的印象是淳朴美好的。一下车，便请一三轮车工人拉我们去找旅馆。要价很低，态度极佳。见第一处咱们未选中，便又殷情迎上来，要带我们去另一处。以为他想再挣我们钱，便婉言谢绝，在附近徒步找寻。那汉子并不走远，不时过来给咱们参谋。看来，他并非看中了咱们几个小钱，而确实是放心不下。咱俩感慨不已。这便是咱们遇见的第一个南宁人。南宁的公共汽车上下车秩序亦使人感叹：人们彬彬如君子，一个窄窄的车门，居然可以分成左右，一排上，一排下。我敢说，在全国各大城市，上下车如此谦让有序的，只有南宁。雨天，各处停放的自行车，皆披着主人脱下的雨衣，花花绿绿一片。民风淳厚古朴，使人觉得彷佛误入桃花源。那一刻，我几乎怀疑起大屠杀、人食人的惨剧。我简直希望那一切只不过是误传。 本书∷来自∷幻 l27 剑 j41 书 p51 盟 阅读无限 w36 赢在幻剑！

    　　马上开始工作。通过关系，我找到广西自治区政法委员会副**王某，出示介绍信，并按照咱俩事先商量好的口径说明来意：收集资料，研究文革中的反常心理，从心理学的角度探讨文革对人民的毒害。王副**态度尚好，接谈半小时，承认广西文革期间曾屠杀九余万人（据不完全统计）。这个数字，与我在民间多次听说的相去不远，估计出入不过百分之五十。谈话间接一电话，气得他几乎在电话里破口大骂：梧州海关有严重舞弊行为，由于他们手中有各级干部直至自治区领导干部的把柄（走私活动被海关掌握），于是有恃无恐，哪一级派员清查都不买账。这次由政法委及某部门牵头组成的调查组下去，也居然大吃闭门羹……。放下电话，气虎虎地拍打着桌上正阅的一案卷，说某干部文革中亲自指挥杀害了几位无辜者，被判处死刑缓期。现在翻案，称数字不确，落实下来不足十人，要求减刑。“中央一再强调处理从宽，该处死的没处死，该判的没判，本来就已经宽大无边了。全区文革期间屠杀九万多，只判了十几个死刑！就算杀五十几个不确实，杀二十几个人才判死刑缓期还觉得冤枉！天下有这样的事吗？笑话！”——看来，这位王副**还是个手上没血、屁股上没屎的好人。他在我的介绍信后签上意见：请区处遗办接洽。盖上大印。我辞谢出来，感到旗开得胜：在最高主管部门能了解到这些情况，已属不易了。更重要的是：绿灯已经打开。 本书∷来自∷幻 i48 剑 v82 书 s15 盟 阅读无限 y87 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　副师长在宾阳亲自主持杀人现场会 本书∷来自∷幻 l99 剑 j57 书 r11 盟 阅读无限 s67 赢在幻剑！

    　　根据各界朋友们给咱们提供的线索，次日我到自治区“处遗办”（“处理文化大革命遗留问题办公室”。这是一个从省到县甚至到乡的办案系统。因为各级党、政及公检法部门在文革中都不干净，只好设立了这一临时机构以打开局面），请他们加盖公章，在介绍信上签署意见，批转南宁地区、梧州地区、柳州地区接待。明知在他们的档案库里就有我所需要的全部材料，但我深知中国的官僚机构，越到上层，越是守口如瓶、戒备森严。我的目标是县村。在那里，我手执层层批转的“尚方宝剑”，估计可以看到案卷，掌握如山铁证；又可接触各类当事人，掌握第一手材料；还能了解历史传统、风土人情。 本书∷来自∷幻 x63 剑 l71 书 x18 盟 阅读无限 k40 赢在幻剑！

    　　宾阳是南宁附近的交通枢纽，人口稠密的商业中心。这里杀人数目全区之冠。县处遗办的领导纪委副**老李，一股脑向我倾诉了大屠杀的全过程：驻军某师长兼任县革委主任，觉得无组织的乱斗乱打死人气派还不够大，阶级斗争的台风刮得还不够猛，便亲自布置，召来各公社民兵，武装干部，在县城卢墟的闹市区开“杀人现场会”。一次数十人拖上来，颈挂地富反坏右黑牌，宣布“罪状”：“某某地主，剥削劳动人民；某某右派，攻击社会主义；某某现行反革命，破坏文化大革命……”每人寥寥一、二语。然后高声问围观群众：“毛**说：‘专政是群众的专政’——对这些死不悔改的阶级敌人，大家说，怎么办？”疯狂而渴望嗜血的人群发出一声吼叫：“杀！”便一拥而上，有人提起事先准备好的棍棒，有人拾起路边的砖瓦石块，一阵毒打，不到十数分钟，跪作一排的“阶级敌人”全部毙命。“杀人现场会”后，布置民兵干部回各公社照此办理，而副师长则坐镇县革委，每日催各公社电话报杀人数字。开始人们下不了手，于是将杀人数字较低的公社全县通报批评：“阶级斗争盖子尚未揭开！”在该首长的电话、会议督战下，在他亲临杀人现场指导检查下，宾阳县在短短二十天内，便屠杀三千余人！该首长亦深知如此乱杀下去后果严重，便一面声称要制止乱杀，一面却开干部会，公然号召抓紧时间，突击杀人：“现在还可以，到时候就不能再杀了”云云；还亲自规定：不准开枪，要用刺刀，用棍棒……。 本书∷来自∷幻 h79 剑 r88 书 g58 盟 阅读无限 e60 赢在幻剑！

    　　一时间里，全县一片“红色恐怖”，连县城卢墟城的闹市也死尸遍地。这个几乎位于广西正中的交通枢纽，顿时交通断绝。无人敢收殓掩埋的尸体堵塞了道路。尸体和血泊上洒满石灰。血腥味和尸臭弥漫在县城的街市。每日天未黑尽，街道上已杳无人迹……。十几年来，许多当年的刽子手都受到党纪国法的惩处，而这位宾阳事件的策划者、组织者、指挥者却在军队保护下荣升为广州警备区副司令，并以此衔光荣离休，在广州的深宅大院里悠闲养老。县处遗办主任李副**愤怒地递给我一份以该县名义上报的控诉书，坚决要求将该副师长绳之以法。 本书∷来自∷幻 z97 剑 j70 书 a35 盟 阅读无限 n51 赢在幻剑！

    　　当年的杀人凶手们，纷纷交上会议记录、电话记录，对于他们伏法、而全县屠杀的总指挥者逍遥法外大呼冤屈。 本书∷来自∷幻 h91 剑 z94 书 y72 盟 阅读无限 o83 赢在幻剑！

    　　上林——南宁附近一山区小县，人口少，但杀人按比例全区第一。记不清是何原因，总之未能查阅案卷。幸好手中有朋友托朋友的名单，文化界的朋友们盛情款待，杀鸡摆宴。席间谈起上林文革杀人情况，一阵“阶级斗争的十二级台风”刮来，人们便开始乱抓乱打乱杀。一时间杀人如麻（数字不在手边），县城电线杆上皆挂满人头。问及吃人，满座皆称上林吃人不多，远远比不上武宣等县。人们记得的案例是：某将人活活剖腹取肝后得意洋洋提回家吃。半途见一人，问：被杀者同意你吃他肝了吗？答曰没问。不行不行，他若不答应，你吃他的肝没用。（本地迷信，吃甚补甚。）某将肝丢弃，又去抓了一个“阶级敌人”，用种种酷刑，逼迫被害者同意被食，遂活剖取肝而食。采访之余，老莫还向我谈了他死里逃生的经历：一日晨，被专政的“牛鬼蛇神”们正在田里劳改，忽一队武装民兵来押人去开批斗会。老莫见难友们都被押走，却无人叫他，便恭敬地问一民兵。那民兵考虑一番，说：“只叫我来带自己村的人，你去不去我不管。”老莫遂未去会场。而那日参加批斗会的人，全被打死，无一幸免……。 本书∷来自∷幻 h11 剑 m25 书 c90 盟 阅读无限 n45 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　　　如情似梦的漓江水本书∷来自∷幻 r27 剑 g91 书 s47 盟 阅读无限 l72 赢在幻剑！

    　　回南宁，……在邕江畔的夕阳下，我们游泳、散步、商讨下一步采访方案：从各渠道的消息看，武宣县应该是这次采访的重点。我力主再跑数县，取得经验，最后搏武宣……。夕阳西下，泊在岸边的水上舞厅霓虹灯闪烁，在江流上撒下碎彤万点。柔和的江风徐来，轻轻掀动你紫红色的连衣裙，把你丰满的乳胸和腰肢勾勒得楚楚动人……。和娇妻徜徉于这良辰美景之中，我一次又一次感到那残酷的一切太不真实，太不可思议。……我甚至一时弄不清楚究竟什么才是这个国度的真实面貌？残暴是和平生活的间隙？也许，今日这宁静和平的辰光，正是两次腥风血雨之间的梦境。 本书∷来自∷幻 k83 剑 j48 书 c91 盟 阅读无限 x45 赢在幻剑！

    　　［此处有大段删节。——编者］ 本书∷来自∷幻 v88 剑 i76 书 o91 盟 阅读无限 o87 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　中华民族的国粹：杀孩子斩草除根 本书∷来自∷幻 y14 剑 a13 书 y58 盟 阅读无限 l63 赢在幻剑！

    　　马不停蹄地紧张采访。我的采访本上记载了越来越多的血色文字。…… 本书∷来自∷幻 t71 剑 n51 书 c96 盟 阅读无限 e54 赢在幻剑！

    　　蒙山县某村大杀牛鬼蛇神，连吃奶的孩子也不放过。先虐杀其父母，然后用绳索往孩子们脖子上一套，拖上就走。有稍大的孩子，认得是常来家打牌喝酒的熟人，叫道，×伯伯，你莫开玩笑……。话音未落，已被套住喉咙。案卷上凶手们的供词：“我们套上就跑，背后大路上尘土飞扬。……”没到地方，孩子们大多已被勒死、拖死，连哭都没哭一声。把孩子们扔进一废弃的防空壕，再抱起大石往里砸……。一家夫妇，男人有出身问题，女人却是百分之百的贫下中农。女人抱着即将被杀害的几个（三个？）孩子哭成一团。她的要求不高： “给我留下一个最小的也好啊！”但民兵们毫无人性地连她怀中正吃奶的孩子也一起套走。【二访广西，在游花山崖画时，几位广西诗人也给咱们讲了类似细节：母亲忍泪给将死的孩子换上新衣，说叔叔们要带他去外婆家。天真的孩子怎知这是他幼小生命的末日，欢天喜地而去……】——杀孩子斩草除根，这中华民族的封建国粹，在我查阅的案卷中多有记载。最 “人道”的是行刑前鉴别男女性别，杀男留女。一案卷中载：一凶手抱起孩子一摸，说是女的，又一凶手上前复查；组织者仍不放心，又亲自检查，小女婴方得幸免。据多人向我提供：桂北融安县便有一条“寡妇街”。一条街的男人和男婴均被屠戮殆尽，唯存女性。 本书∷来自∷幻 u57 剑 x90 书 l82 盟 阅读无限 h31 赢在幻剑！

    　　杀完人，便杀被害者的猪鸡鸭鹅，贱价拍卖家产，买酒“庆功”，行同盗匪，无耻之尤！这个去县城仅二华里左右的村庄（其他村也杀），笼罩着一片恐怖气氛。一晚，巡逻民兵无聊，想进某家坐坐。拍门声惊得主人喃喃自语：“该我了，该我了……”马上悬梁自尽。民兵们听到响声，砸开门将他救活。（此人文革后任生产队长。）滥杀无辜、人人自危之状，可见一斑。 本书∷来自∷幻 r66 剑 z31 书 n56 盟 阅读无限 c51 赢在幻剑！

    晚上，我通过县处遗办邀请的一位中年农民如约而至。此人声音低沉，少语寡言。但正是他冒着生命危险在一本秘密日记上逐日记录了该村的大屠杀。我问他要日记，可惜［日记］在清查处理案件时交给了工作组，大约已作为证据而归入某级档案。他低沉地向我追述了种种惨无人道的事件和细节。最后我才发现：正是他后来出于深深的同情娶了那位连吃奶孩子都未能保住的女人。那女人又生了几个孩子，都已上学了。……八三年后“处遗”时，凶手们要上门赔罪，女人拒不接受。后来在有关人员“说服动员”下，勉强同意。于是凶手们带上几斤点心，几斤肉，跪下赔罪。女人在有关政策的“教育”下，接受了凶手们的赔罪，将血海深仇一笔勾销，还含泪给凶手们倒茶。天哪！我的善良的人们啊！我简直弄不清你们这遗忘一切罪行的善良到底是美德还是恶行！由于复杂的历史原因，我当然同意不必以牙还牙、以血还血。但不能一笔勾销，不能遗忘！要把这些滔天罪行、这些凶手、这些杀人理论连同一切毫无人性的政治、法律制度一起钉上历史的耻辱柱！我当时便开始怀疑：诱骗善良的人们遗忘这旧日的罪行，正是为了酝酿新的罪行。本书∷来自∷幻 o21 剑 m54 书 r92 盟 阅读无限 c46 赢在幻剑！

    鼓励年轻姑娘杀人，杀几人称几姐 本书∷来自∷幻 p63 剑 w73 书 o12 盟 阅读无限 f41 赢在幻剑！

    　　锺山县某村，武斗民兵远赴贺县（？）围攻四•二二派的据点（某矿）时死一人，遂在俘虏中任意抓了三人返村祭坟。其中二人系国内外知名的工程师夫妇；只要是经该工程师签名认可的矿砂，国外一律免检。矿区被围时，夫妇二人未能及时逃脱，于是被视为俘虏。在埋葬武斗烈士的祭坟仪式上，主持者宣布罪状；某，工程师，帮助设计武斗工事；每月工资高达一百多元！工程师请求发言，大约他想辩解未曾参与武斗及工事之设计建造，他不是建筑工程师；他肯定还要说他妻子直到今天还是全国**代表，不经全国**，公安局都不能逮捕……。主持者禁止他发言。一声枪响，几位姑娘率先冲上来，抡起马刀就砍。三人刹时间便倒卧血泊。然后将受难者尸体抛入坟坑，再于他们尸体之上安置享祭者的棺木。【令人不解的是，人们往往煽动、鼓励年轻姑娘杀人，杀过几人便尊称几姐，新修的文革史志材料上称：三姐四姐、五姐等颇多，最多有九姐十姐！】请乡**官员带我去杀人现场，皆面作难色，称“忘了”。我知道这是托词，坚持请求。他们陪我驱车至该村，连询几人皆称“忘了”。当年那么大的杀人场面，十来年就忘了？终于抓到一村干部，只好带我去。村后二里许的一块平坦草坡上，有一处荒草掩盖的墓穴。民兵的棺木迁葬了，几位无辜者的骸骨亦在八三年处遗后被亲人带走了。工程师夫妇在北京工作的儿子洗净双亲的遗骨，用麻纸一块块包裹起背走了。头骨上深深的刀痕清晰可辨。……那村依一座拔地而起的石灰岩山而建，景色如画。萋萋芳草，掩盖了昔日的罪行。牧归时分，牛群驮着横坐的孩子们缓缓行过…… 本书∷来自∷幻 o20 剑 g97 书 x57 盟 阅读无限 f63 赢在幻剑！

    　　上林县某村，采访一位杀人而食的支部**。案子他早已供认不讳，案情亦不复杂，普通得我至今已无任何印象。但这位食人者的形象却牢牢刻在我记忆中。谈起往事，他如同谈一件与己无关的闲事，谈笑自若。我早就将相机准备好，大光圈，慢速度（屋里一般较暗），开始谈话时便选择好座位，似乎漫不经心地随手摆弄相机，根据目测估计距离，估计取景。趁他不注意相机时轻轻揿动快门。这些未遭惩办（最多开除党籍）的凶手们不喜欢拍照。现在他们没有多大压力，完全会断然拒绝。谈及吃人，他兴致勃勃谈到在游击队时就吃过敌人，彷佛这是他历史中最光荣的一部份。见他谈起人肝的种种吃法，我突发一异想天开的问题：“人肝怎么做最好吃？”他答道：“烤着吃最好吃，香。煮的有腥味。”——上帝啊，他们吃过多少人呀？ 本书∷来自∷幻 d26 剑 v71 书 s93 盟 阅读无限 d32 赢在幻剑！

    　　在该村，乡干部带我寻访另一位杀人而食的主犯，可惜他外出未归。天色已晚，只好登车返县。 本书∷来自∷幻 b67 剑 t75 书 o85 盟 阅读无限 d24 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　访问杀人食肉的贫下中农老人 本书∷来自∷幻 l11 剑 w10 书 b16 盟 阅读无限 j64 赢在幻剑！

    　　一日，我要去寻访一著名案例中的首犯。人们说要走许多路，劝我不去。我执意要去，走多少路都要去。我想在面对面的接触中增加感性认识。 本书∷来自∷幻 e63 剑 o19 书 d80 盟 阅读无限 s34 赢在幻剑！

    　　在一座残破待修的木桥前，小车停下。我们步行到某村。在一座低矮阴暗的农舍里，我终于见到了苍老的凶手。案情我早已背熟：解放时，该村一地主上山为匪，剿匪时，将地主及其两儿枪毙；一起上山的小儿年尚幼小，判刑劳改。释放回村，已无**，便到邻村认一户贫下中农为父母，老实勤勉地耕种收获。不料文革突至，村里要搞阶级斗争无产阶级专政，手头竟无人可杀。忽忆起地主之幼子尚在邻村，便命民兵去抓。谁知邻村早已动手，将他关起来。从窗里，他看见旧村民兵至，自忖死期已至。为了少受点罪，立即上吊自杀。民兵们冲上楼去，将他放下救活，五花大绑押解回村。半途，他任打死也不肯再挪动一步。于是塞进竹编的猪笼，抬回村去。在村中将他绑在电线杆上，打得死去活来还不解恨，便用烧红的锅铲一点点烙。死去活来，活来死去。趁他昏死过去时，拖到小河边一块倾斜着伸入水中的岩石上，几人用树枝按住他四肢，凶手易晚生动手剖腹……。 本书∷来自∷幻 z57 剑 z69 书 l19 盟 阅读无限 x56 赢在幻剑！

    　　——这就是易晚生啦？瘦小而乾瘪的老头儿。我们进去时，他正和几个老头在玩纸牌消遣。也是该颐养天年的年纪了。可你为何要动手杀人取肝？老人的开场白极为英勇无畏：“对，什么我都承认。我已经八十六岁了，不怕坐牢。反正活不了几天了！”【公安机关未捕他的理由正是年事已高（！），“抓不抓没意思，一抓起来肯定死在监狱里……”】说罢，老人挑战似地昂首望着我。但我并未应战，只是与他侃侃而谈。“——为什么要杀他？他父亲上山当土匪，弄得全村不安，我那阵儿是民兵，每天晚上站岗巡逻，几十天时间，枪托子把衣裳都磨烂了。……他父亲有什么罪恶？把村里准备烧砖瓦的一垛草放火烧了！害得大家没东西烧砖瓦！……是我杀了他。谁来问我都不怕，干革命，心红胆壮！全村人都拥护我。毛**说：不是我们杀了他，就是他杀了我们！你死我活，阶级斗争！……我犯了错误：应该由**来杀，不该由我们来杀。……是我动的手。头一把刀割不动，扔了。第二把刀才切开。……伸手去掏心肝，血热得烫手。只好从河里戽水冲，冲凉了我把心肝掏出来，一人切一块，全村人拿回家吃了。……” 本书∷来自∷幻 t69 剑 g38 书 m45 盟 阅读无限 m94 赢在幻剑！

    　　——好一位敢作敢当的老英雄！年近九旬，仍豪气不减当年。天空蓦然阴沉下来，随即飘泼大雨而至。暴雨从天井里倾入，溅得我们都挪动了下小竹凳。望着这阴暗潮湿的屋子，简陋的几件破家具，屋角的老石磨，身上的补丁衣，我怎么也生不出仇恨。相反，面对这几十年前是贫下中农，几十年后的今天仍旧是贫下中农的老人，一种深深的同情油然而生。他们坚决地阶级斗争了，他们残酷地杀人食肉了，但他们得到**党所允诺的幸福生活了吗？可怜的斗争而未获解放的人们！可怜的**割了人性的人们！ 本书∷来自∷幻 k41 剑 y51 书 l35 盟 阅读无限 b65 赢在幻剑！

    　　我给老人和他的老石磨、烂家具拍了照。又是几年过去了，老**约已不在人世。那么，那几张照片将是他的遗照了。在我关于广西的著作中，我将为老人立传，并附上他的照片。 本书∷来自∷幻 w67 剑 s10 书 k47 盟 阅读无限 h44 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　　上林三里公社大血案血泊没脚 本书∷来自∷幻 y31 剑 b46 书 j96 盟 阅读无限 y19 赢在幻剑！

    　　在锺山县，类似杀人分食的案例不少，但如此活活折磨的却不多。如另一案中，受害者刚被殴倒在地，人们便蜂拥而上执刀割肉。未能拥进里围的指挥者（记得好像是支书）大呼：“不许抢！生殖器（记不清当地土语了）是我的！”受害者苦苦哀求：“行行好，让我快点死吧！”一**发“善心”，狠狠一棒将其击昏。受害者名字我尚记得：甘大作。 本书∷来自∷幻 q25 剑 k20 书 o91 盟 阅读无限 b98 赢在幻剑！

    　　上林县三里公社曾发生一起大屠杀，一次杀害一百六十余人。起因于一起“国会纵火案”：在军队支持下，一派成立革委会后，加紧打击另一派。几人密谋，半夜用一小炸药包在自己的公社革委墙上爆破了一直径不超过一米的窟窿。天未明，广播喇叭就公布这是对立派破坏新生红色政权的罪行，号召以战斗来保卫。随即开始大肆逮捕，将对立派骨干及“牛鬼蛇神”一百六十余人押解到河边，一声令下，用刺刀、枪托、大棒驱赶到河中。有些人高呼着“毛**万岁”向河中走去。桥上的民兵打靶似地射杀未淹死的人。一水性好的人潜泳顺水逃遁，人们沿岸追了二里，终将其击毙。一百六十余人无一幸免。那天到过现场的人们都扔掉了鞋：血泊没脚，鞋全泡透了。 本书∷来自∷幻 g99 剑 l71 书 h55 盟 阅读无限 h24 赢在幻剑！

    　　还是在该县，我访问了一位被害者遗属。在一间极其简陋的土房内，我见到了这位二十出头的年轻人。他父亲被民兵在村外**，将尸体扔进山洞。他母亲因做稻草人误用了有伟大领袖的报纸，被批斗死。他的两个哥哥也被打死。亲戚带上这颗独苗子逃到三里，恰逢三里血案，吓得他们又逃往他方。那时节，他不过六、七岁，不懂事，天天哭喊着要回家。他哪里知道一家人早已死绝，欲斩草除根的凶手们正到处找他！小伙子平静地诉说着往事，泪水在眼眶里不停地打转。但他克制着，硬是没让它掉下来。在回忆的间隙，他显然是按照干部们的布置，不断说党和**对他的照顾。（彷佛是给他安排了一个临时工。）他这些感恩表白，像钢针般扎着我的心！孩子，那么，又是谁杀害了你全家亲人呢？是日寇吗？是土匪强盗吗？是“国民党反动派”吗？不要忘了，孩子，你的亲人们和十万广西人民是在**党领导下的社会主义中国、是在马列主义毛泽东思想艳阳高照下的无产阶级专政铜墙铁壁里同时被害的！ 本书∷来自∷幻 d11 剑 e60 书 l49 盟 阅读无限 y43 赢在幻剑！

    　　陪同我的干部，随口讲起某村的一桩惨事，以此证明这孩子亲人之死尚非惨绝人寰：一中学生正在犁田（耙田？），忽来人通知带上语录和绳子立即到公社开会。刚到公社，便被用他自带的绳索将其绑缚，毒打致死。老父老母已六十来岁，闻讯拉着架子车去收尸。血迹斑斑的尸首拉回来却无处掩埋：集体地是不许埋，自留地是不许埋，山坡上也不让埋！——如此死无葬身之地，有何弥天大罪吗？不，他仅仅是一个对立派（四•二二派）！老两口万般无奈，只好踉踉跄跄将儿子尸体背上荒山，回家取来煤油和几斤黄豆（有黄豆易将尸体烧尽），架起一堆火烧尸。老父一边烧一边哭喊：“天哪！谁听说过人世上有这种惨事啊！哪有自己动手烧自己儿子的啊！天哪！你睁眼看看吧！……” 本书∷来自∷幻 r99 剑 u12 书 y73 盟 阅读无限 d61 赢在幻剑！

    　　灰飞烟灭。一个年轻的生命转瞬之间消失得无踪无影。而那水牛，还拖着犁耙伫立在水田里等候小主人归来…… 本书∷来自∷幻 w60 剑 r50 书 m75 盟 阅读无限 l75 赢在幻剑！

    　　还有比这更悲惨的事吗？悲惨是不能比较，尤其是不能容许旁观者比较的。我只能说还有类似的惨剧。记不确是哪县了，反正是钟山、蒙山二县。案卷里凶手们描述了如下场面：深夜，一行武装民兵押解一男一女到村外活埋。男的是刚成年的儿子，女的是母亲。她毕业于清华（北大？），因丈夫解放时去了台湾，便成为凭空捏造的“反共救国军”的当然成员。在活埋坑里，母亲问儿子：“咱们就这么死了吗？”儿子答母亲：“不承认是死，承认也是死，反正不免一死了！”凶手们令他们躺下，开始填土。忽然儿子翻身坐起，说：这么死太难受了！”凶手遂一梭标刺穿胸膛，往回一拽，梭标头上带出一块肺，血如涌泉……——我翻阅案卷时，身旁一位处遗办工作人员介绍道：凶手们的供述中隐瞒了一个重要情节：他们猥亵地强迫儿子趴在母亲身上活埋的。哦，记起来了，这正是那个闻名全广西的丑恶无比的案例！ 本书∷来自∷幻 s88 剑 k99 书 j73 盟 阅读无限 e56 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　　割下地主女儿的头颅当篮球掷 本书∷来自∷幻 s38 剑 b22 书 t12 盟 阅读无限 n48 赢在幻剑！

    　　如此丑恶的案例尚有若干：有强迫孙子背年迈无力的老祖父赴刑场的；有强迫儿子捧起刚被打死的父亲的血涂在“烈士墓碑”上让亡灵享血祭的；有教师想吃“美人心”而将自己漂亮的女学生打死挖心的。【此案曾落实，但凶手后翻供，说他举铁锹去挖心时铲不动。女学生死时背着小弟弟（妹妹？）胸前交叉的布背带很结实。我追询最初的案卷，处遗人员称怎么也找不到了！】 本书∷来自∷幻 a36 剑 m97 书 z64 盟 阅读无限 o88 赢在幻剑！

    　　著名语言学家、北大教授王力家乡博白县尚有一案：一浪荡贫下中农子弟趁乱欲强**一地富女儿，女不从，便将女杀死。又到公社革委领导处要求入党、表扬：我对阶级敌人斗争多坚决！领导说：光我们知道还不行，得让大家都了解你的事迹……。该无赖将被害者头颅割下，到公社中学，趁放学之际在篮球场上以人头作球，蹦来跳去，“投篮”不休，引得人山人海围观，人人自愧弗如。于是大会表扬，光荣入党……。——我因时间不够，未亲赴博白县落实此案，但此类传闻，其实可靠性十有**。文革中，我曾听说一人肩扛一条人腿回家去吃，大白天招摇过市，那脚上还穿着裤子。此事颇不可信。但十年之后此行广西，我居然在某县又听目击者几乎一字不差地讲述了一遍，连那脚上的裤子亦千真万确，绝非杜撰！ 本书∷来自∷幻 e29 剑 i66 书 y77 盟 阅读无限 j70 赢在幻剑！

    　　……结束了对那孤儿的采访，那孩子送我出来。我一手搂着他肩，默默而行。他哥哥死时，大约也是这个年龄。二十几岁，多好的年华！我感觉一股青春的生命力从他那结实的肩臂上蓦然传遍我全身！这股美好充沛的生命之流激动得我泪流满面。我使劲捏着下巴，强忍着失声痛哭。不敢与他告别，几大步跨上小车，命司机快走。车一起步，泪如决堤，再也无法闸住。几秒钟内，风雨大作！狂风挟着豆粒大的雨滴扑打着车窗……。刹时间，满天是怒，满天是悲，满天是恨……。公路两旁，挺秀的柠檬桉如温柔美丽的少女亭亭玉立。骤起的狂风折断虎口粗的树枝，把枝叶铺满公路……。我彷佛看见了那静立在田里的水牛！我不明白这牛的形象何以如此强烈地震动着我的灵魂？也许它象征着善良忠诚而受尽奴役、欺骗的劳动者？也许它象征着强大而尚未觉醒的力量？——不，也许它仅仅象征着一个默默无言的期待！ 本书∷来自∷幻 q78 剑 r10 书 m84 盟 阅读无限 n25 赢在幻剑！

    　　从那一刻起，只要我一坐上奔驰的北京吉普，车窗外无论是纯洁的柠檬桉，无论是昂首伫立的水牛群，或是红色的土地，毫无例外地都叠印着一张张满怀期待的脸！我知道，这是鬼魂，是那惨死的十万冤魂。他们默默地注视着我，眼中只有期待，只有期待，只有期待……。我们久久地对视着，谁也不开口说一句话。但我知道他们相信我。他们知道我的心。 本书∷来自∷幻 d63 剑 i90 书 p84 盟 阅读无限 i66 赢在幻剑！

    　　安息吧，我的十万同胞！只要一息尚存，我便要向全人类控诉他们的罪行！总有一天，我要将这反人类的罪恶钉上历史的耻辱柱！ 本书∷来自∷幻 d80 剑 p20 书 k22 盟 阅读无限 z59 赢在幻剑！

    　　我起誓！ 本书∷来自∷幻 j37 剑 e38 书 b58 盟 阅读无限 z71 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　　冲破武宣官僚的铜墙铁壁 本书∷来自∷幻 h70 剑 r78 书 m28 盟 阅读无限 y67 赢在幻剑！

    　　跑了南宁地区、梧州地区数县之后，我感到外围已扫清，可以进军武宣了。根据惯例，仍先到地区处遗办交涉。采访笔记不在身边，我记不起为何最后接待我的是公检法部门？ 本书∷来自∷幻 u32 剑 n46 书 c87 盟 阅读无限 b28 赢在幻剑！

    　　我开始撞墙了。接待我的臭官僚们死不肯向我稍稍介绍一点武宣的情况！从他们的神情里，我看出他们决心封锁消息，并尽量摸清我底细。谈话都是紧张森严的，居然还安排了记录员！好，让你记！我故意不时提问、插话、说废话，废话里夹几句有用的话，把这谈话搅得乱七八糟。果然，那记录员手忙脚乱，不知该如何记好。我的态度也变得愈来愈生硬，我不怕谈砸了。反正对他们已不抱任何希望！ 本书∷来自∷幻 q68 剑 i12 书 u37 盟 阅读无限 p23 赢在幻剑！

    　　第一天的接触，已使我感到前途艰险。官方走不通只有走民间，我得有两手准备。在柳州市内转悠，随便闯进一家刊物，自报家门，聊起天来。平素深感无聊的知名度这时产生了意想不到的积极作用。一位编辑不仅读过我的几部主要作品，而且还熟悉山西作家群，喜欢山西文学。我向他说明真实来意及目前困难处境，他立即给我介绍了几位重要的知情人。好了，有这个名单，不愁攻不破武宣这铜墙铁壁！ 本书∷来自∷幻 p78 剑 m70 书 h51 盟 阅读无限 j63 赢在幻剑！

    　　……武宣县整党办（处遗办已合并其中）。柳州处遗办及公检法的翻版！任你怎么问，就是个不吐真实情况！我手中已掌握一些武宣情况，点到一案，点头承认一案，但详细情况仍不透露。与我接谈的两位普通工作人员，简直不敢抬眼看我。我明白，是领导逼他们来对我撒谎。我拂袖而去，不与他们再谈。次日，整党办头头接待我，仍是尊口不开。问几句，答一句，连挤牙膏还不如！我要看案卷，说案卷调走了。我忍无可忍，拍案而起。干脆拉下脸来，指出：根据我了解的情况，案卷就在整党办！即使把正本调走，副本（特别是惩办党员干部的案卷副本）肯定还留在整党办！面具撕破了，办公室里顿时沉寂下来。他们无法否认、但又决不让我看到案卷的那种王八吃秤砣的死硬态度，我算是了解得透透的了！好吧，不谈案卷了，派车送我下乡接触当事人吧！好好，明天上午一上班你来，我亲自给你安排！ 本书∷来自∷幻 d13 剑 j66 书 g35 盟 阅读无限 g14 赢在幻剑！

    　　对官方我已彻底绝望。第一天，我刚到县招待所住下，便有一中年汉子找上门来。寒喧两句，忽然发现他便是我名单上的第一人！我暗自惊奇这民间渠道竟如此消息灵通！来人不过五十，却已是位扛过枪、打过仗的老游击队员了。他出身富豪，从家里偷一条枪跑上山参加了**党游击队。由于性格耿介，看不惯丑恶现象，不仅没靠革命资历爬上去，反而老挨整，年至半百才刚刚结婚。好一条敢作敢当的汉子！一晚上，他把武宣文革大案要案连锅端，并向我详细介绍了武宣领导层内部错综复杂的情况……。我心里踏实了。好吧，你们封锁吧！ 本书∷来自∷幻 n81 剑 l65 书 r54 盟 阅读无限 v36 赢在幻剑！

    　　在柳州，我已接触了一位原武宣中学校长，现柳州地区教育局训导员吴某。他向我介绍了武宣中学的一吃人案：一夜，几个学生押解他和另一（二？）位教师来到黔江边，岸边躺着几具刚刚打死的尸体。（可能是叫他们先把打死的人从学校抬至江边？记不确了。）学生命他们剖腹开膛取心肝：“快点弄！还等着弄回去宵夜呢！小心点，不准拉破肠子，弄脏了要你们命！”吴某刚举起刀便晕倒了。另一位教师在刺刀威逼下战战兢兢取出心肝，学生们挑在枪上，回校宵夜。 本书∷来自∷幻 d21 剑 i93 书 l91 盟 阅读无限 c13 赢在幻剑！

    　　到武宣后，我首先去武宣中学拍照。在学校食堂，在校园里，在学生教室门口，在宿舍里都煮过人肉。虽然事过境迁，已不可能拍到分食人肉的情景，但拍下一处处作案现场也有意义。然后又到三两里地远的黔江码头上，按当事人告诉我的线索找到当年吴某举刀晕倒的剖腹现场拍了照片。晚上老游击队员来找我，一口气说出我一天的活动详情。我惊讶之极问：有人跟踪我？他说不是；但只要你一打听当年屠杀、吃人的事，凶手们便紧张，而沉冤十载的受害者遗属及正直的人们便奔走相告：上边人来查访了！所以他坐在家里，便对我的活动情况了如指掌。跟踪也可能有，但那是保护性措施。公检法内想积极揭露武宣事件的一批同志已保证绝对保护我的安全…… 本书∷来自∷幻 r59 剑 s97 书 a15 盟 阅读无限 o22 赢在幻剑！

    好啊，武宣！针插不进水泼不进的武宣！杀机微露的武宣！咱们走着瞧！本书∷来自∷幻 c92 剑 t42 书 f12 盟 阅读无限 k76 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　　专吃男人生殖器的女革委副主任 本书∷来自∷幻 v87 剑 j53 书 j25 盟 阅读无限 u55 赢在幻剑！

    　　次日晨，如约到整党办等派车。先让我坐够冷板凳，最后姗姗来迟的主任不住地道歉：车少啊，会议多啊，车坏了啊，司机病了啊……。我连听都不要听，反正是不给车。早知道如此！我转身大步而去，从此再未登这个官衙的门。在不准查阅案卷的情况下，通过民间渠道采访受害者遗属，采访老办案人员、公检法干部，我也摸清了一些案件。 本书∷来自∷幻 i19 剑 l76 书 a56 盟 阅读无限 u72 赢在幻剑！

    　　某案，小派（四•二二派）在大派（联指派）数县武装力量的围攻下溃败而逃。某头头被擒，被剖腹挖肝，分食殆尽。后将他被剔得只剩副骨架子的残骸挂在闹市示众，逼他妻子跪地请罪。一凶手执匕首在她背上划了一刀，惋惜道：瘦了点，不好吃！然后逼问：这是你男人吗？是。你男人是反革命吗？是。女人已身怀六甲，血汗如雨。折磨够了，最后说：你不是爱你男人吗？你就抱着他人头睡觉！于是将早已砍落的人头塞给她，硬逼女人抱头睡觉。在这种毫无人性的折磨下，女人精神分裂。 本书∷来自∷幻 b54 剑 r17 书 o30 盟 阅读无限 f69 赢在幻剑！

    　　某案，一青年码头工人，因是小派成员，便借口他曾倒卖过什么东西（反正是一件不足挂齿的小事，记不清了），将其游斗**在地，然后头着地拖到江边。至少有一百级左右的石阶已将他磕得血肉模糊，昏死过去。凶手执刀开膛取心肝，一刀拉下去，他竟长嘘一口气，双手将凶手抱住，吓得凶手魂飞魄散……。我到他哥哥家采访，一家人几乎是麻木地回忆了往事，没有控诉，没有愤怒，只有心如死灰的淡默。妻子携孩子早已远嫁他乡。我给他年近半百的哥哥照了相。这个虚肿的中年汉子早已成为一具丧失表情的木乃伊。 本书∷来自∷幻 d97 剑 a41 书 a47 盟 阅读无限 c84 赢在幻剑！

    　　某案，村支书将对立派某人妻子**污，怕日后报仇雪恨，遂煽动村人将其全村同姓人家不分老幼悉数捉拿，并威胁利诱村人押解这些无辜者乘船渡过黔江，在县城墟亭附近的闹市区批斗致死，割食殆尽。这便是武宣独有的一例“灭族”案。 本书∷来自∷幻 h50 剑 i67 书 q17 盟 阅读无限 d94 赢在幻剑！

    　　某案，一**因参予杀人坚定勇敢，且专吃男人生殖器而声名远播，并因此入党做官，官至武宣县革委副主任。处遗时期**中央**处一天一个电话催问处理结果，并严厉责问：像这样的人，为何还不赶快开除党籍？但该女革委副主任拒不承认专吃生殖器，只承认一起吃过人。最后的处理是开除党籍，撤销领导职务。现已调离武宣。县处遗办人员谈此案时，称：她当年还未出嫁，还是个姑娘，估计也干不出那种事……。——当然，你可以估计她干不出那种事，我也可以估计在吃人狂潮到立案侦查这长达五、六年的时间里，她完全可以凭借权力和关系把罪行掩盖得天衣无缝。参予杀人、吃人（就算她没吃过男人生殖器，只吃过心肝和大腿肉），也就是个开除党籍，削官为民。——**党对自己人真可谓网开一面、宽大无边啊！世界上可曾有过如此宽大的法律吗？文革后期，广西群众曾强烈要求“吃过人的人不能再当干部！”而广西最高当局（据说是原自治区革委主任，后解放军前政治部主任韦国清）的回答是：“为什么不能继续当干部？——对吃过人的人也要作具体分析嘛！”——参与吃人的党员、干部数量之多，从中亦可窥一斑。 本书∷来自∷幻 f62 剑 r29 书 c51 盟 阅读无限 x25 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　桐岭中学黄校长被学生分食案 本书∷来自∷幻 y61 剑 g55 书 u52 盟 阅读无限 e95 赢在幻剑！

    　　可与上案轰动效应“媲美”的，是桐岭中学黄（家凭？）校长被学生分食案。这是一个极其完整的故事。我尽可能凭记忆将这悲惨的故事叙述得较为完整： 本书∷来自∷幻 l26 剑 h50 书 p46 盟 阅读无限 h89 赢在幻剑！

    　　黄某出生于武宣山区一富豪（地主？）人家。青年时代接受了马列主义，向往革命，后成为游击队支队长。老父亦同情革命，他家便成为最可靠的联络点。**党的重要会议，许多都在他家秘密举行。解放后，黄某任苍梧县副县长（县长？）。大约在五十年代中期的一次政治运动中，查出他曾有变节行为，遭到政治打击。（关于广西地下党冤案，详见后。）事情是这样的：一次国民党军队将他及村人包围在一山洞中，喊话要他出来缴枪。本来山洞中有足够的粮食，饮水和弹药，完全可以长期坚持，但为了洞内外大批群众的安全，黄某只好出来缴枪。村民遂得以平安，黄某也并未受到处置。没过几天，他又上山拉起了队伍，转战于桂东山区，并坚持到最后胜利。大约是六二年，他的冤案得到**。长期调查核实：他并未出卖同志、出卖**党机密。缴枪不仅事出有因，而且很快又拉起队伍，为革命事业立下许多功劳。但**党不会认错的。只要整了你，总是你有问题！于是给他留了个小小的尾巴：革命不坚决，在困难时期产生动摇。留尾巴就留尾巴吧，只要能继续为党工作就心满意足了。县**的位置早已蹲满，已不可能官复原职，于是给了他个级别大致相当的重点中学校长。又五、六年过去，当初给他留下的那个“小尾巴”终于要了他的性命。 本书∷来自∷幻 w62 剑 n53 书 r69 盟 阅读无限 l88 赢在幻剑！

    　　文革中，“抓叛徒”成了权力斗争的一**宝。学生们不知怎么知道了校长的“小尾巴”，便把他打成叛徒，大小会批斗。一晚批斗会结束，几个学生押他回宿舍。为首者说，看守太麻烦，干脆打死。于是在黑暗中一棍子击在头部，他很快便停止了呼吸。次日清晨，便有学生执刀割肉，以示与之划清界限，斗争到底。割肉很快形成风潮，整个桐岭中学校园内，到处是两块砖架上一块瓦的小灶，炊烟袅袅。收尸的“牛鬼蛇神”教师后来追述，黄校长被割得只剩下一副骨架子，用两个挑土的竹簸箕一装便挑去埋了。第一个割肉者谁？竟是校长大儿子的女友！此人原来狂热追求校长公子，此时为摆脱关系，竟恶狠狠第一个操刀割肉而食！ 本书∷来自∷幻 g19 剑 c41 书 o99 盟 阅读无限 n57 赢在幻剑！

    　　晓明，你一定还记得咱们二访广西时，一天晚上到咱们住的旅馆来长谈的那小伙子吧。那就是黄校长的二儿子，在广西民族出版社当编辑，名叫黄×周。第二个字忘记了；第三个字记住了，因以姓为名极罕见。当时他逃亡在外，家里写信叫他千万不可回来；只要他在外，村人便不敢杀害母亲及年幼的弟妹。后来各级革委的保证下，他终于回村了。凶手们早已埋伏在村外，准备先将他**，然后再收拾他母亲及弟妹。回村半途，他到一亲戚家住了一夜。凶手们未等到，以为情报有误，收兵回村。次日他才得以安全到家。小住几日，立即感到肃杀之气逼人，便又出逃。 本书∷来自∷幻 o79 剑 a43 书 g27 盟 阅读无限 i72 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　吃校长肉的学生们至今当官掌权 本书∷来自∷幻 j66 剑 d97 书 a47 盟 阅读无限 w90 赢在幻剑！

    　　在武宣，我见到了他的弟妹。悄悄到他小妹妹工作的商店，以买货为名将她唤过来，一边看货一边将身份告她，叫她晚上同他小哥哥一起来找我。那又是个令人心碎的晚上。两个俊秀而稚气未脱的年轻人讲述了他们悲惨的童年、少年时代。小弟弟被迫逃亡海南，小小年纪，什么苦活儿都干全了。小妹妹和母亲任人欺凌，天真的小姑娘无法理解在学校、村里无所不在的谩骂、殴打。对于她的童年来说，世界是个永远也挣扎不出去的地狱！肉体上精神上的长期摧残给她带来了与年龄不符的疾病——心脏病……。两个孩子含着泪辞我而去。临走前告诉我：他们在武宣县呆不住。过去吃过他们父亲肉的那些学生，现在许多当官掌权。不仅从不忏悔，而且还把小兄妹俩视如寇仇。…… 本书∷来自∷幻 a43 剑 j71 书 a82 盟 阅读无限 o34 赢在幻剑！

    　　一天深夜，亲人们偷偷将黄校长遗骨挖出来背回村。老父亲将儿子的骸骨一块块装进一坛子，在夜幕掩护下背上山，藏进一秘密的山洞。 本书∷来自∷幻 x68 剑 q53 书 q23 盟 阅读无限 a29 赢在幻剑！

    　　处遗工作开始后，原游击队司令（政委？）、现自治区领导来看望自己的老部下们，派人通知老人到公社集中等候老首长接见。老人怒不可遏：“什么道路交通不便？过去打游击时把我家当据点，来来往往，从来就不说交通不便？——我不去见他们！”于是首长们屈尊来探望老人。一进老人屋，人们尴尬得面面相觑：黑暗潮湿的破房，破床上一顶熏成黑色的补丁罗补丁的破蚊帐……。老人同情革命，把儿子交给革命，而革命给他以什么回报呢？斗争接着斗争，扫地出门，儿子惨死被食，孙儿女们受尽磨难，流落异乡。我可以想像出那见面的场景：老首长斥责县、公社、村各级领导照顾不周。各级领导诚惶诚恐接受批评，当场议定额外再增加百把元救济金。也许，老首长念及旧情，还掏出百十元私款，作为“聊补无米之炊”的安慰，也作为自己良心的安慰……。最后，老司令要求看看自己得力部下的遗骨，老人不同意：“不是我信不过老首长，只要一带你去，大家都知道了，我儿子的遗骨就保不住了。……”至今，孙儿女们仍不知父亲的遗骨安在。老人坎坷苦难的一生，教会了他对这个社会的深刻的不信任。白发送黑发，他未能保住儿子生命，但他下定决心要保住儿子的骨头。那一堆白骨，是他们一家几十年苦难的象征，是一个罪恶社会里残暴行径的铁证。 本书∷来自∷幻 x13 剑 p24 书 g91 盟 阅读无限 w64 赢在幻剑！

    　　老人姓名忘记了，年龄却未忘：与毛泽东同龄，生于一**三年。如果他还活在人世，该高寿九十六了。若苍天有眼，保佑老人长命百岁，看到我的著作出版。 本书∷来自∷幻 o99 剑 p61 书 k49 盟 阅读无限 m47 赢在幻剑！

    　　经过在武宣的紧张采访，我终于可以权威地概述广西文革的吃人场面了。根据情绪逻辑，我将其分为如下三个阶段： 本书∷来自∷幻 u85 剑 c85 书 q69 盟 阅读无限 c60 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　　广西吃人狂潮的三阶段 本书∷来自∷幻 i76 剑 b95 书 w14 盟 阅读无限 e82 赢在幻剑！

    　　一、开始阶段：其特点是偷偷摸摸，恐怖阴森。某县一案卷记录了一个典型场面：深夜，杀人凶手们摸到杀人现场破腹取心肝。由于恐怖慌乱，加之尚无经验，割回来一看竟是肺。只有战战兢兢再去。……煮好了，有人回家提来酒，有人找来佐料，就着灶口将熄的火光，几个人悄悄地抢食，谁也不说一句话。次日晨，唤同伙来吃剩下的；怕人们不敢吃，诡称是牛肝牛心。待吃完后才得意洋洋宣布吃的是某某的心肝…… 本书∷来自∷幻 c77 剑 z39 书 r84 盟 阅读无限 y27 赢在幻剑！

    　　二、高潮阶段：大张旗鼓，轰轰烈烈。此时，活取心肝已积累了相当经验，加之吃过人肉的老游击队员传授，技术已臻于完善。譬如活人开膛，只须在软肋下用刀拉一“人”字形口子，用脚往肚子上一踩，（如受害者是绑在树上，则用膝盖往肚子上一顶——）心与肚便豁然而出。为首者割心、肝、生殖器而去，余下的任人分割。红旗飘飘，口号声声，场面盛大而雄壮。有的村庄则别具特色：将人肉与猪肉切作大小相同的块儿煮熟，将大锅置于视线之上，村人每人过来一块。当我的惊骇与愤怒已被大量丑恶所麻木后，发现这是一个饶有情趣的心理学现象。出于“阶级仇恨”、“立场坚定”、“划清界限”等等集体疯狂，人们的表层心理是决心吃人；然而不可能完全泯灭的被压制于深层的良心却又在顽强反抗。这时候，折中的思路便是：参与吃掉这个人，但最好自己又没吃到这个人。于是，人肉猪肉混煮，盲目夹一块吃的方案便满足了互为矛盾的两方面心理要求，使兽性与人性达到了高度的自欺欺人的和谐，使集体疯狂与个体良心并行不悖。自然这不是广西人的发明：土改时候全国各地的一人一石砸死、一人一棒打死、一人一刀杀死等“群众斗争”场面，其心理特点与集体吃人并无二致。只不过群众性吃人把心理矛盾激化到顶点，因而产生出最富戏剧性的奇特形式。 本书∷来自∷幻 v56 剑 u31 书 y31 盟 阅读无限 r78 赢在幻剑！

    　　三、群众性疯狂阶段：其特点可以一句话概括：吃人的群众运动。如在武宣，象大疫横行之际吃尸吃红了眼的狗群，人们终于吃狂吃疯了。动不动拖出一排人“批斗”，每斗必吃，每死必吃。人一倒下，不管是否断气，人们蜂拥而上，掣出事先准备好的菜刀匕首，拽住哪块肉便割哪块肉。一人告我一生动细节：某老太太抢割了一叶人肝，高高兴兴拎回家去。其时正下微雨，人血和着雨水从肝上流下来，在老太太的身后留下长长一条淡红色的血痕。还有一老太太听说吃眼睛可补眼，她眼神儿已不好，便成天到处转悠，见有“批斗会”，便挤进人丛作好准备。被害者一被打翻在地，她便从篮子里摸出尖刀，剜去眼睛掉头便走。有几位老头子则专吃人脑。砸碎颅骨取脑颇不易，便摸索出经验：每人携一精细适中之钢管，一头在砂轮上磨成利刃，当人们割完人肉后，他们才慢悠悠挤过去——反正没人与他们抢人脑——每人在人脑上砸进一根钢管，趴下就着钢管吸食，如几个人合伙以麦管吸食一瓶酸奶！有妇女背着孩子来，见人肉已割尽（有时连脚底板的肉全割净，只剩一副剔得干干净净的骨架），万分失悔：孩子体弱多病，想给孩子吃点人肉补补身子。——至此，一般群众都卷入了吃人狂潮。那残存的一点罪恶感与人性已被“阶级斗争的十二级台风”刮得一干二净。吃人的大瘟疫席卷武宣大地。其登峰造极之形式是毫无夸张的“人肉筵席”：将人肉、人心肝、人腰子、人肘子、人蹄子、人蹄筋……烹、煮、烤、炒、烩、煎，制作成丰盛菜肴，喝酒猜拳，论功行赏。吃人之极盛时期，连最高权力机构——武宣县革命委员会的食堂里都煮过人肉！ 本书∷来自∷幻 b78 剑 p74 书 l74 盟 阅读无限 h76 赢在幻剑！

    　　——这是怎样一幅疯狂的人类末日图啊！ 本书∷来自∷幻 l38 剑 s39 书 j87 盟 阅读无限 d51 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　希特勒、斯大林的罪行相形之下算什么！ 本书∷来自∷幻 p19 剑 u33 书 y74 盟 阅读无限 l78 赢在幻剑！

    　　当我从案卷上抄录这一切时，当我听被害者遗属含泪倾诉这一切时，当目击者或愤慨或怯懦地向我证实这一切时，当凶手们或理直气壮或低头认罪地向我承认这一切时，当办案人员感叹不已地向我介绍这一切时，总有一个问题痛苦地在我脑中盘旋：人们能相信吗？历史能相信吗？——不会的，不会相信的！从亚当夏娃、伏羲女娲的远古直到汽车、电算机、星际飞行器的二十世纪，人类历史上可曾发生过这种毫无人性的群众性大疯狂吗？比起毛泽东的广西、武宣，希特勒的奥斯维辛、豪森、布根瓦尔德算得了什么？斯大林的古拉格群岛又算得了什么！ 本书∷来自∷幻 g30 剑 z26 书 m68 盟 阅读无限 y58 赢在幻剑！

    　　为德国法西斯的那些毒气室、焚尸炉，全人类举行了庄严的纽伦堡审判。在西德，有五、六万人被送上法庭；而那些凶手们，不管逃到天涯海角，都处于全球搜捕的巨**网之下；纵然白发苍苍行将就木，人类也不惜耗资巨万，动用国际刑警组织力量，飞越重洋将其缉拿归案。为斯大林的大屠杀，苏联**党的首领赫鲁晓夫曾在庄严的**党全国代表大会上宣读了震惊全世界的秘密报告；一批苏联作家起而揭露大屠杀和集中营的法西斯暴行。其中坚强的人类战士索尔仁尼琴写作了长达一百五十万字的《古拉格群岛》，作为集中营罪恶的无可辩驳的证词。 本书∷来自∷幻 k59 剑 g86 书 g58 盟 阅读无限 p74 赢在幻剑！

    　　——那末，对于广西和武宣，全人类和中国人做了些什么呢？什么也没做！什么也不知道！什么也不相信！【香港人曾隐隐约约听到过广西事件。但无证据，人们以为是夸张的流言，很快便湮灭了。处遗初期，广西自治区就大屠杀及吃人事件发过一正式红头文件，马上意识到可能“泄密”，迅即严令收回销毁。】——我坚信，总有一天，全人类会声讨这一反人类的罪行。虽然在**党制度下，我们不可能进行一次广西事件的纽伦堡审判，但在适当的时候，我们终将对这一罪行进行纽伦堡审判式的道德清算。 本书∷来自∷幻 w34 剑 b30 书 d26 盟 阅读无限 r76 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　　　武宣被吃者至少二百人！ 本书∷来自∷幻 h52 剑 a30 书 e52 盟 阅读无限 z47 赢在幻剑！

    　　罪证。我无比清醒地认识到：我必须拿到铁证如山的证据。 本书∷来自∷幻 s97 剑 p24 书 q60 盟 阅读无限 s13 赢在幻剑！

    　　武宣人早有准备。很快，我通过民间渠道从前任公安局长手中抄录到一份被食者名单，该名单又经初期处遗办案人员的肯定。遗憾的是，这仅是一份经过大大缩小了的七十六人名单。由于**党故意隐瞒罪行的宽大无边（即使证据确凿，但只要本人不签字便不能定案。在此政策暗示下，处遗初期承认了罪行的人纷纷翻案。人称：坦白从严，抗拒从宽。反把办案人员吓得噤若寒蝉），又由于许多吃人事件无法证实（如许多人遇害后被悄悄割食，残骸十分方便地在深夜沉入黔江），名单只有一再缩小。一位揭露武宣事件的老**党员，曾屡次上书中央，以党籍担保武宣至少吃了二百人以上；让他调查，如拿不出一份二百人的名单，他甘愿开除党籍。我相信他的估计——但这七十六人名单是坐实了的，谁也推不翻的。有死者姓名、乡、村地址，且各案皆有凶手及食人者供词，并已结案。凶手有的被开除党籍、开除专职，有的被判刑。 本书∷来自∷幻 c96 剑 x43 书 n52 盟 阅读无限 c42 赢在幻剑！

    　　更为重要的是处遗时期的全部档案。虽然广西有销毁档案材料的前科（处遗开始时，某地委烧毁文革档案，被中央工作组当场抓住），但要全部销毁处遗档案是困难的。他们惯用的伎俩是长期封存，等到这一代人死绝了，等到后代已无法对这些罪行激起义愤了，他们才可能公诸于世。遗憾的是，我未能看到武宣的档案。但全武宣、全广西到处都有活档案；十万遇难者的几十万遗属是无法封存的，他们不会保持缄默。数以百万计的目击者亦不会天良全泯，时候到了他们会挺身而出的。要想使这桩暴行从地球上无声无息地消失，这是任何残暴的专制，严密的控制都无法做到的。 本书∷来自∷幻 t21 剑 p89 书 i35 盟 阅读无限 q64 赢在幻剑！

    　　在武宣的日子里，我常常扪心自问：倘若我当时在武宣，我会参与吃人吗？不，绝不会！——然而当我在心中再现出那场面时，我渐渐动摇了。——看，那跪在地上的一排“牛鬼蛇神”是我们无产阶级劳动人民的死敌！别看他们现在装出可怜无害的样子，如果他们一旦得逞，我们革命人民就会千百万人头落地！怎么样，你不去杀死他们，吃掉他们吗？——不，我下不了手，我同意你的看法，但不能吃人……。那好，看来你与他们并没有直接的斗争与仇恨。我们允许觉悟有高低，革命有先后。但最勇敢坚定的革命派旗帜鲜明毫不留情地对他们实行了群众专政。肉已经煮好了，你的同班同学们，同你一起**的战斗组的同志们怀着对阶级敌人的深仇大恨，每人都已经吃过了。你呢？——我？……那我也吃一块……。——看来，我不仅完全可能吃人，而且还会为自己心中尚未根除的“资产阶级人性论”而深深自责！ 本书∷来自∷幻 t66 剑 v94 书 c82 盟 阅读无限 j82 赢在幻剑！

    　　　　　　　　　　广西不是广西，广西是整个中国本书∷来自∷幻 u97 剑 z46 书 n70 盟 阅读无限 l66 赢在幻剑！

    我们企图以人性的代价来换取一个美好的社会，我们以为跋涉过血与尸体的泥淖之后会迎来一个灿烂的黎明。结果那美好的黎明没有到来，我们都堕落为丧失人性的群兽！中国人，请想想吧，请扪心自问吧：广西仅仅是广西吗？食人者仅仅是那几千几万吗？——不！广西不是广西，广西是中国！食人者不是食人者，食人者是我们整个民族！而且，我们不仅食人，我们还自食！所谓自食，并非仅指我们自相残杀，自食父老兄弟、同胞姐妹，更指我们自食灵魂，自食一个民族所赖以生存、并与全世界所有民族共同建设人间乐园所不可或缺的基本素质——人性。 本书∷来自∷幻 q39 剑 z22 书 u17 盟 阅读无限 n59 赢在幻剑！

    　　忏悔吧，我的骄傲的从不忏悔的民族！ 本书∷来自∷幻 f19 剑 l57 书 k15 盟 阅读无限 d23 赢在幻剑！

    　　忏悔吧，我的苦难深重却又罪孽深重的民族！ 本书∷来自∷幻 r96 剑 c81 书 u51 盟 阅读无限 p59 赢在幻剑！

    　　我愿为我们起草第一份忏悔辞。 本书∷来自∷幻 l60 剑 y95 书 g45 盟 阅读无限 o88 赢在幻剑！

    　　愿上帝宽恕我们，赐福于我们！ 本书∷来自∷幻 s61 剑 a57 书 r57 盟 阅读无限 b88 赢在幻剑！

    　　愿鸽群永远在我们头顶飞翔！

     在我的印象中，白云山历来是文化人聚汇的地方。在山下黄婆洞新石器时代的文物，那是史前的文化遗址，晋代的葛洪在白云山采药炼丹，著有《抱朴子》70卷，是道家名作。可以认定在2001〕年前，白云山就开始了自己的文化旅程。本书∷来自∷幻 v23 剑 f79 书 c48 盟 阅读无限 e70 赢在幻剑！

     唐宋时期白云山文化氛围之浓，绝不亚于庐山、泰山等全国名山。那时，许多忠直贤明之士被贬到当时属荒蛮之地的广东。其中有许多都是著名诗人。既然能诗善文，又贤明正直，郁结在心，不吐不快，便不管顺境逆境，都会借山水抒怀的，白云山就成了他们足迹所至的吟咏之地了。本书∷来自∷幻 h90 剑 g37 书 l91 盟 阅读无限 v54 赢在幻剑！

     最先走上白云山的是杜审言，他是和另外三位初唐时期著名诗人沈侄期、宋之问、张说一起贬来的。杜审言是杜甫的祖父，五言诗写得极其出色，杜甫的诗风深受他的影响。他途经广州上白云，写了《南海乱石山》一诗。古时乱石山是白云山的一部分。杜审言描写白云山的乱石险峻奇话，“上耸忽如飞，下临仍无地”，景色变化无常，“潮嗽赤丹紫，夜魄炯青翠”，鸟兽神秘繁多，“万寻挂鹤巢，千丈垂猿臂”。诗人 “观此得咏歌”，而且使他离去后“长时想精异”。跟着南来的唐代诗人有韩愈、刘禹锡、李商隐、李德裕、李群玉、吕洞宾等，李群玉是晚唐著名诗人，曾考进士不中，从此漫游山水，在岭南留下的诗最多，描写白云山的《登蒲洞寺后二岩》3首最为有名，其中的一首是；“南溟吞越绝，极望碧鸿蒙。龙 渡潮声里，雷喧雨气中。赵佗丘垅灭，马援 鼓攀空。遐想鱼鹏化，开襟九万凤。”诗 中：“龙渡潮声里，雷喧雨气中”，把龙舟 竞渡，潮声如雷的气势写得极其出色，读之 让人胸怀开阔，精神振奋。本书∷来自∷幻 u51 剑 a26 书 m60 盟 阅读无限 s68 赢在幻剑！

     宋代的苏东坡、刘克庄、方信儒、杨万里以及本地白玉蟾、李昂英等著名诗人纷至 沓来，尤其以苏东坡的白云山诗，更使白云山文化进人一个新的时期。因为苏东坡不仅 对白云山的山水作了高品位的描写，而且通 过赞颂郑安期树起一种忠贞于民的文化精神。苏东坡也是被贬南来的，但他胸怀坦 荡，不计个人荣辱得失，上白云山“闲访郑 仙”。郑安期别号安期生，为秦末时期出世高士，山东琅娜人，他曾向项羽献策不被采 用，又不受项羽厚封而飘然南来，在瘴疲交 侵、生活艰辛的白云山采药济世。一日，他攀崖越涧地寻找可治瘟疫的九节营蒲，不慎 从云岩跌下而逝，民间称之成仙。苏东坡对 此极为赞赏，日：“予每读此，未尝不废书而叹。磋呼，仙者非斯人，而谁为之！”此后历代诗人竞相吟咏，流传于世，直至如今每年7月24日为郑仙节，于郑仙庙焚香拜祭，香火之盛，三日不散。人们把此当作一种高尚的道德情操和文化精神加以传播。本书∷来自∷幻 v29 剑 x86 书 m66 盟 阅读无限 m36 赢在幻剑！

     明清以后，文人纷纷在白云山聚会结社，建楼修亭，在那里赛诗比文，热热闹闹，白云山成了文人的世界。白云山结社吟诗起自宋代的李昂英。李昂英是番禺人，官至吏部侍郎。在任上不畏强暴，被宋理宗谓之“南人无党”，后解职归隐，在白云山建玉虹饮涧亭、小隐轩，集结诗友，吟诗唱和。以后有南园诗社、越山诗社、后南园诗社、浮邱诗社、诃林诗社、东泉诗社、南雅堂诗社等，诗人有孙赘、王佐、梁有誉、陈子壮、屈大均、陈恭尹、梁佩兰、张维屏、黄培芳、谭敬超等。他们为萎靡的明清诗坛，吹来清新刚健之风，给中国诗歌增添了异彩。本书∷来自∷幻 u70 剑 b88 书 c31 盟 阅读无限 n45 赢在幻剑！

     白云山虽有僧人所在，但非宗教之地。吸引历代文人上山的一个原因是自然风景的秀美。 本书∷来自∷幻 d80 剑 s59 书 r57 盟 阅读无限 b51 赢在幻剑！

     如果你到达山顶摩星岭，俯瞰群山，但见千山万壑之上，层林叠翠，浩如烟海。山风弹起绿浪，漾滋着无边的涟漪。林下有一条条溪流蜿蜒远去，当溪流穿越崖岩而成飞瀑，奔溅于苍茫云树之间，显得神秘、苍茫、旷莽。远处有浩浩珠江奔腾而去，滔滔大道交织如虹，莽莽高楼密集似林，那是一 幅多么绚丽的南国风情画！本书∷来自∷幻 z14 剑 q51 书 q42 盟 阅读无限 c48 赢在幻剑！

     历代文人学士厚爱白云山，才给白云山留下了深厚的文化积淀。文化是一座山的灵气和神韵。不管哪座山哪道水，要是缺少了文化，虽然山还在水还在，但它的灵气和神韵就马上丧失。如果琅娜山缺少了醉翁亭，西湖缺少了苏堤和白堤，洞庭湖缺少了岳阳楼，那情景会怎样呢？山水因文化增辉，文化以山水添色，二者融成一体，才使得中国名山胜水形神兼备。本书∷来自∷幻 o12 剑 h14 书 r78 盟 阅读无限 i49 赢在幻剑！

     白云山文化寺院之多，着实令人称羡。最早的寺院要算是景泰寺，传说是南朝齐梁年间景泰禅师居住之处，当年有僧数百，可见规模之大，加上风景秀美，于是“景泰僧归”，便成为古代羊城八景之一。宋代诗人李昂英有（景泰寺》诗一首：“树合疑山尽，攀缘有路通。远鸦追夕照，低雁压西风。瀑势雷虚壑，松声浪坐空。凭栏僧指似，涨雾是城中。”本书∷来自∷幻 l47 剑 h58 书 q85 盟 阅读无限 y80 赢在幻剑！

     稍后的寺院则是蒲涧寺和镰泉寺，苏东坡有《广州蒲涧寺》一诗，诗人登山观寺是相当潇洒的，“不用山僧导我前，自寻白云出山泉”，竟然连个向导的僧人也不要，是自己寻着泉水而来的。然后，记述了蒲涧寺清幽的环境：“千樟古木临无地，百尺飞涛泄漏天”。还说这间寺昔日是郑安期住的，后又为禅僧所居。“而今只有花含笑，笑道秦王欲学仙”。因为传说秦始皇曾派人到此指令郑安期为他采撷长生不老之药，又曾向郑安期学道求仙，苏东坡在这首诗中讽刺了秦始皇的愚举。因为在苏东坡之前，已有唐人李玉群的《登蒲涧寺后二岩诗》；另一位唐代诗人白玉贞在《送友人南归》中，有“南国葛蒲老，知君忆钓船”的诗句，可见在唐代已有蒲润寺，而且已在京城闻名了。本书∷来自∷幻 q67 剑 i38 书 e44 盟 阅读无限 u23 赢在幻剑！

     清代有位浙江人杭世骏，特别精于史学，乾隆时，为翰林院编修，有一次乾隆以征考一些敢于直言的人，杭世骏信以为真，在应考时责问“何内满而外汉也？”乾隆看了掷卷于地大怒，人们以为他要被杀头了！幸好乾隆见他写诗很好，便罢了他的官算了。杭世骏罢官后，来到广东主讲越秀书院，写了不少白云山诗。在《白云寺》一诗中，他把白云人性化了，极富于生活情趣：“白云山中白云寺，僧与白云互主宾；有时山僧踏云出，白云与僧作主人。”他的另一首叫《九龙泉》，也从个各侧面写出泉水的性灵来：“鳞甲纷纷可赫鞭，镰泉上有九龙泉。蜿蜓互洒浇花雨，娜踢分耕种秋烟。怒挟疾风穿壁去，徽贪明月抱失眠。山僧洗钵频来去，照见条衣瘦影偏。”本书∷来自∷幻 l47 剑 q15 书 u75 盟 阅读无限 m41 赢在幻剑！

     这条鳞甲纷纷、蜿蜒而去的九龙泉，也像人有喜怒哀乐一样，有其急缓静怒的意态。诗人对白云、泉水的体察人微，足见其闲适平和的心态，而未见其被罢官后耿耿于怀或悲愤落魄的情境，也许是受了白云山幽清宁远之境的感化罢！本书∷来自∷幻 t78 剑 k46 书 n76 盟 阅读无限 v97 赢在幻剑！

     元代是白云山文化的沉寂时期，因为广东是抗元活动激烈的地区，白云山也受到严重损害。到了明清才逐步得到恢复。在这些寺院之中，文化氛围最为浓郁的是能仁寺。本书∷来自∷幻 e23 剑 n82 书 z49 盟 阅读无限 p65 赢在幻剑！

     南宋诗人李昂英构筑的玉虹饮涧寺、山隐轩，在此以诗会友。山门有苏曼殊书的 “金刚法界”的横额。苏曼殊曾在此居住多年，厅内原有苏曼殊的诗褐多幅。寺门有副楹联：本书∷来自∷幻 c92 剑 y31 书 i73 盟 阅读无限 k77 赢在幻剑！

     路碎蚕丛顽石点头皆觉路本书∷来自∷幻 d10 剑 v90 书 t36 盟 阅读无限 g53 赢在幻剑！

     门开洞达白云有脚自知门本书∷来自∷幻 b68 剑 x63 书 k76 盟 阅读无限 o59 赢在幻剑！

     楹联写出了能仁寺环境以云泉岩洞称著，寺外山崖上有清末抗法将军刘永福所书之巨大的“虎”字。相传在虎石之侧，有一道石桥，题有“流云漂月”四字，清代诗人杭世骏《饮虹桥》，让我们想见当年的情境：“飞泉百道落长空，俯饮时来五色虹。金晕有光侵晓日，石梁无语卧秋风。岸边苦竹表辞*'涧底香蒲细茁丛。凭枚短藤闲徙倚，乱流寒送水叮咚。” 比之杭世骏描写玉虹饮涧的清幽宁静，黄培芳笔下的云泉山馆就显得慷慨激昂了。云泉山馆在赚泉坑外谷口处，清嘉庆17年由岭南7位诗人黄培芳、张维屏、黄乔松、谭敬昭、林伯桐、梁佩兰等集资兴建，是清代文人聚会处，名曰“七子诗坛”。馆中碑刻、楹联极多，并有颜真卿、柳公权、苏东坡、黄庭坚等著名书法家、诗人的墨宝，其中苏轼的“餐蒲”及小注“昔云涧中生营蒲，一寸八、九节，安期生餐之而长生。并识。苏轼书。”最为珍贵。馆内还有“三贤祠”，供奉北宋苏轼、南宋崔清献、明代黄佐三位诗人。本书∷来自∷幻 w16 剑 j88 书 n94 盟 阅读无限 m63 赢在幻剑！

     既是诗人学士常常吟咏其间，云泉山馆必有其独到的景致，这里有清代诗人黄乔松一首《穿云径》，诗日：“人行云亦行，人住云亦住。杳然不见人，但见云来去。盘旋人层云，人声落空翠。”本书∷来自∷幻 w46 剑 v24 书 c30 盟 阅读无限 x30 赢在幻剑！

     据说云泉山馆有24景之胜，穿云径是其中之一。诗中极力突出“穿云”之意，特点鲜明，情趣跃然。本书∷来自∷幻 g75 剑 d98 书 a43 盟 阅读无限 m17 赢在幻剑！

     白云山即使在古代亦为广州近郊，却从未成为死人乱葬之地。也许因为白云山的文化氛围，使得腰缠万贯的俗人也不敢靠近。立在千百万人心中的圣碑，往往比权力和法令更有力。但白云山倒是慷慨地敞开胸怀，容纳了一批文化人的魂灵，成为今天有文化意义的先人墓地。本书∷来自∷幻 a42 剑 r47 书 c31 盟 阅读无限 y98 赢在幻剑！

     长腰岭的陈澄墓和聚龙岗的黄节墓是人们熟知的。陈MR，番禺人，道光举人，泛览群书，学问渊博，举凡天文、地理、乐律、算术、诗词、书法都甚为精通，著述达百余卷。岭南学者而又能诗的，自陈白沙之后数他最为杰出。黄节是跟随孙中山的民主革命家，辛亥革命前以大量诗文抨击袁世凯称帝著名，曾被聘为北大教授。孙中山出任大元帅时，黄节被任命为元帅府秘书长。黄节的诗独具风格，称为“岭南近代四家”之一，七律尤为出色。1935年病逝于北京，后移于白云山。本书∷来自∷幻 i38 剑 w84 书 g40 盟 阅读无限 k19 赢在幻剑！

     此外，著有《出使十九中记》的戴洪慈、《东欧女豪杰》的张竹摘，与屈大均、陈恭尹合称“岭南三家”的诗人梁佩兰等人的墓地均在白云山。山庄旅舍后面苏东坡之孙苏绍基墓，双溪别墅后面的卢家山墓，以及甲午海战的民族英雄邓世昌墓，都为人们熟知。动人心魄的还有一个张二乔墓，称为百花家。本书∷来自∷幻 t33 剑 h86 书 m27 盟 阅读无限 b76 赢在幻剑！

     张二乔，明代广州人，天生丽质，别名张丽人。自幼能歌善画，尤好诗词。因常吟“铜崔春深锁二乔”，故自名二乔。及长，其母为其择婿，一时粤城豪华子弟，争为落藉，甚至有以三解珠买之，但二乔坚决不从。明末陈子壮恢复南园诗社，南园十二位诗人每次**，二乔必在，张灯拂席，鼓琴赋诗，甚得诗友爱宠。陈子壮的诗曰：“谷风吹我襟，起坐弹鸣琴；谁将公子意，写人美人心。”二乔的诗“清丽有风致”，尤其送客情诗极其细致动人，例如《送李山人烟客》：“子夜征歌特地壮，奈何花月是高筋！春江千折牵游炯，若个津头柳线长。”本书∷来自∷幻 x28 剑 s94 书 p26 盟 阅读无限 a64 赢在幻剑！

     诗中以折柳赠别及柳条牵舟寄寓对客人离别的深情。二乔后得急病死去，年仅19岁。死后葬于白云山梅花坳，送葬者数十百人，每人赋诗一首，并植花一种，故名百花家。后将各名士吊唁诗编成一集，并将二乔生平所作诗稿编写（莲香集》4卷。本书∷来自∷幻 o73 剑 a69 书 y97 盟 阅读无限 q32 赢在幻剑！

     张二乔以其聪明美丽、能诗善画和自强自立塑造了自己的文化品格，死后为人们长久思念。明代著名学者屈大均藏有二乔所画的一幅兰花图，他在画上赋诗日：“自来忠洁者，香草最深情。况出佳人手，芳馨直至今。数茎才作态，一朵已生心。尺幅**在，相贻愧所钦。”清人何梦瑶甚至听到卖花的叫声仍愁肠辗转，在《吊百花》诗中 曰：“卖花声最断人肠，花落花开枉自伤。莫向百花坟上过，二乔薄名真似娘。”今天白云山的广州碑林入口处的“白云山人物图”中有一位丽女的形象，这便是张二乔。本书∷来自∷幻 h54 剑 c58 书 v54 盟 阅读无限 q61 赢在幻剑！

     我们跟随历代文人学士的足印，走过了2001〕年。虽然道路曲折坎坷，但也不无乐趣。中国的历史太长，苦难太多。白云山有自己的光荣和骄傲，也有自己的屈辱和创伤。爱和恨，尊和卑，耻和荣，都是清清楚楚地记在历史的帐上面。本书∷来自∷幻 t92 剑 k32 书 c54 盟 阅读无限 z12 赢在幻剑！

     我始终弄不明白，1938年秋，日本人已经占领了广州，还不断地把炸弹投向白云山，把汽油的烈焰倾向白云山。于是，原先绿荫如盖的白云山成一座秃山，凡是有一点文化气息的寺院都逃不了日本炮火的厄运。对于口头叫喊着要建立“共荣”的兽行，我们该作如何解释呢？我想起一位哲人的话：“要想征服一个民族，首先要摧毁它的文化精神。”本书∷来自∷幻 s72 剑 z35 书 x98 盟 阅读无限 w49 赢在幻剑！

     一幢幢的文化寺院，本身就是一种文化，同时又是象征，是理想，是寄喻，是神物。一种文化精神，常常是借助这些特定的历史文物，不断地延伸和传播的。侵略者把炸弹、烈火倾向学校、图书馆、寺院和其它文化设施就是理所当然的了。直到新中国成立之后，白云山才逐步修复和建设一系列的文化设施。1963年起有双溪别墅、山庄旅舍、松涛别院和各种餐厅、茶室、亭廊等；80年代有鹿鸣酒家、绿源宾馆、白云索道、鸣春谷，重建了山湾公园，恢复了历史上一批景点；到了90年代，又建设了广州碑林、云台花园、高尔夫球场等，能仁寺也已重建；山下还有规模巨大的现代化的文化游乐园一东方乐园和南湖乐园，白云山的文化更加丰富和多样了。

     早在2000多年前秦汉时期的《礼记•礼远》中就有：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”的记载。几千年来我国人民一直作为吉祥的象征，但这四种动物除龟实有其物外；其它麟、凤、龙三种均为虚拟的动物，其中除麒麟原动物为长颈鹿的扩大描记而成，已被国内外许多专家学者所公认外；尚有龙、凤究竟是什么原动物扩大描记而成，尚待进一步研究确定。现先把凤凰原动物考证如下，以飨读者，当否仅供参考。 本书∷来自∷幻 q29 剑 h14 书 l44 盟 阅读无限 o49 赢在幻剑！

    凤凰的古代记载本书∷来自∷幻 k31 剑 d43 书 n12 盟 阅读无限 j46 赢在幻剑！

     凤凰亦作凤皇。古代传说中的鸟王。雄的叫凤,雌的叫凰。通称为凤或凤凰。其形态据《尔雅•释鸟》：“鶠凤其雌皇。”郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许。”《孟子•公孙丑上》：“凤凰之飞鸟”《史记•日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”《诗经•大雅•卷阿》：“凤凰鸣矣,于彼高冈；梧桐生矣,于彼朝阳。”至明•李时珍《本草纲目》中更有：“引《禽经》云：雄凤雌凰,亦曰瑞鶠，鶠者百鸟偃伏也。羽虫三百六十,凤为之长。故从鸟从凡，凡总也。古作朋字，像形，凰者美也，大也。”又曰“天下有道则见,羽备五彩，高四五尺，翱翔四海，其翼若竽，其声若箫，不啄生虫，不折生草。不群居，不侣行，非梧桐不栖，非竹实不食，非礼泉不饮”。把它描记成神乎其神。于是古今画家据此更加描绘成可望不可及的神鸟，致使不少人民对它像龙、麟那样进行顶礼膜拜，实际上是一种古代人们信仰的图腾，祈求祥福降临。本书∷来自∷幻 m13 剑 h59 书 r25 盟 阅读无限 h58 赢在幻剑！

    凤凰是鸡吗？本书∷来自∷幻 i56 剑 m13 书 o95 盟 阅读无限 k28 赢在幻剑！

    　　凤凰如果按古书描记那样奇特，就是走遍全世界的深山密林和所有动物园也没有的，凤凰实际上是一种根本不存在的鸟类。也许有人说凤凰可能是一种已经灭绝的古生物；但至今世界上尚没有发现过凤凰化石。那末凤凰究竟是一种怎样的鸟类，根据古今中外有关图腾的记载，都有一种原动物扩大描记而成的，如大家比较公认的麒麟就是长颈鹿等。而凤凰的原动物是什么呢？根据有的考古学家认为原动物是鸡。本书∷来自∷幻 e70 剑 g66 书 b81 盟 阅读无限 b51 赢在幻剑！

    　　首先从凤凰和鸡的形态方面来考。如①徐整《正律》：“黄帝时，以凤为鸡。”汉代刘向《孝子传》：“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡。”说明黄帝时，鸡和凤是分不开的。②春秋战国《山海经》：“丹穴之山，有鸟如鸡，名曰凤凰。”《乐叶书》：“凤凰之冠类鸡头。”可见凤凰的冠，也与鸡头一样。③《桂海禽志》：“（凤）其颈毛类鸡”就是颈毛也与鸡一样。本书∷来自∷幻 b28 剑 v60 书 g26 盟 阅读无限 z72 赢在幻剑！

    　　其次,再从凤凰与鸡的性能方面来考：①西汉李陵记有“凤凰鸣高岗，其翼不好飞。”说明凤凰也与鸡一样，虽然有翼膀，但不会飞，当然不能如扩大描记那样能“翱翔四海”。②《桂海禽志》又云：“百兽率舞，凤凰司晨鸣。”说明凤凰也和鸡一样，也会司晨鸣啼。③《尔雅•释鸟》：“鸡三尺为鶤”而《淮南子•览冥训》：“鶤鸡，凤凰之别名。”可见我国古有鸡高三尺称鶤鸡，而鶤鸡又为凤凰别名的记载，说明从古以来就有鸡与凤凰混称的情况（图1）。本书∷来自∷幻 f33 剑 g90 书 l58 盟 阅读无限 l79 赢在幻剑！

    　　其三,民间常有母鸡变凤凰的报道；如山东省牟平县解甲庄乡刘家华村，村民徐开淑前些年饲养的一只母鸡，后来脸色逐渐由黄变红；头上的一撮浅黄色绒毛，逐步变成紫红色长羽毛，全身毛色也有深褐色变成红绿间杂，非常美丽,尾羽也变长了,远远看去很像一只图画上的凤凰。这正如民谚“鸡窝里飞出金凤凰”来了。由此可见凤凰至少可以说是一种鸡的变态。本书∷来自∷幻 b94 剑 v66 书 x29 盟 阅读无限 v15 赢在幻剑！

    　　其四,再从民间称呼上来考：民间把孵化过的鸡蛋称“凤凰蛋”；中医把鸡蛋壳内的衣膜称“凤凰衣”；把乌鸡为主制成的中成药称 “乌鸡白凤丸”，为妇科要药；在中华传统菜肴中常把鸡翅称“凤翅”，鸡腿称“凤腿”，鸡爪称“凤爪”，更有把由蛇、鸡、猫肉制成的名菜，称“龙凤虎三仙肉”。由此可见民间早已把鸡当凤称呼了（图2）。本书∷来自∷幻 w18 剑 r93 书 x77 盟 阅读无限 k94 赢在幻剑！

    凤凰是山鸡吗？本书∷来自∷幻 y29 剑 m26 书 k51 盟 阅读无限 w67 赢在幻剑！

    　　有的学者认为凤凰是山鸡，但山鸡的种类很多，而且都有点像凤凰。如红腹锦鸡〔chrysolphus pictus （L）〕。头上具金黄色丝状羽冠，后颈围以橘红色扇状羽，有美丽如凤凰的尾羽（图3）。当然一般山鸡都是指雉鸡的，而雉鸡认为是凤凰的原动物，主要根据有三：本书∷来自∷幻 s21 剑 n24 书 r98 盟 阅读无限 y74 赢在幻剑！

    　　首先也从形态上来考证。雉鸡为鸟纲鸡形目雉科鸟类（phaisanus colchicus torquatus Ghelin）又名山鸡，雄雉鸡是一种羽毛非常华丽的禽类，头顶黄铜色，两侧有微白眉纹。虹膜栗红色,眼周裸出。嘴淡黄色。颏、喉和后颈均黑色，有金属光泽。颈下有显著的白圈。背前方为金黄色、栗红色转橄榄绿色，均杂有黑、白斑纹。尾羽很长,中央黄褐色，两侧紫栗色，中央有黑色横班。因其华丽，常作戏台上武将的头饰，大有威风凛凛的感觉。雌鸟较小，无长尾羽，很像家鸡。人们把雉鸡扩大描记成凤凰，当然指的是雄雉鸡。本书∷来自∷幻 x78 剑 j82 书 z26 盟 阅读无限 w86 赢在幻剑！

    　　其次，再从雉鸡和凤凰的性能方面来考。雄雉鸡和雄家鸡一样能司晨鸣啼；而凤凰据《桂海禽志》记载，也与雉鸡和公鸡一样“能司晨鸣”。本书∷来自∷幻 h59 剑 u25 书 h25 盟 阅读无限 c31 赢在幻剑！

    　　其三,山鸡看到母鸡时,也能打鸣起舞。唐代大诗人李白也曾说：“楚人不识凤，重价求山鸡。”可见古代也有把山鸡称凤凰的记载（图4）。本书∷来自∷幻 k64 剑 k82 书 b36 盟 阅读无限 l80 赢在幻剑！

    凤凰是孔雀吗？本书∷来自∷幻 k98 剑 y17 书 y89 盟 阅读无限 u88 赢在幻剑！

    　　根据以上记载，不论是家鸡、金鸡、雉鸡、朱雀也好，与凤凰究竟差别较大，笔者考证认为最相似的应该指孔雀。其主要根据也有六点：①头顶生一撮冠毛，这与凤凰羽冠很相似。②全身五彩而纹，并有金属光泽。③有长而美丽的尾羽，这凤凰尾羽差不多。④孔雀能自歌自舞，凤凰也能为百兽率舞。⑤明•李时珍《本草纲目》：“凤凰南方朱鸟也”这与孔雀的产地（云南各地）一样。⑥孔雀在南方各地俗称凤凰，由于古代交通不便，信息不通，逐有把孔雀和凤凰分开记述的情况，世界上再没有一种鸟和凤凰很相似的了，故编者确定古代所指的凤凰原动物应以雉科动物孔雀（Pavo muticus imperator Delacour）为正。又名南客、越鸟（《本草纲目》），俗称凤凰、百鸟之王（《兽医本草》）。有绿孔雀、蓝孔雀两种，另有白孔雀是蓝孔雀的白化形。由于孔雀端庄、聪敏、机警而又羞怯，它和凤凰一样，也是历来被人们认为是一种象征吉祥如意的神鸟。为中外著名的观赏鸟，绿孔雀已列为国家一级保护动物（图5）。 本书∷来自∷幻 q22 剑 r65 书 i59 盟 阅读无限 m64 赢在幻剑！

    　　总之，凤凰之鸟的原动物是根据孔雀等多种鸟类，综合扩大描记而成的神鸟。是为了适应古代人民对鸟的崇拜思想塑造的一种图腾，用来以求吉祥幸福的象征性动物。

    刘永福是黑旗军的创建者，是农民出身的杰出军事家、政治活动家。在19世纪发生的援越抗法、中法战争和中日甲午战争中，率部与帝国主义侵略者进行了殊死的战斗，建立了卓越的功勋，成为我国近代史上著名的民族英雄，为后世所景仰和垂念。 本书∷来自∷幻 i79 剑 a35 书 w98 盟 阅读无限 e68 赢在幻剑！

     刘永福（1837―1917年）原名建业，号渊亭，排行第二，俗名刘二，时人尊称为刘义，祖籍博白东平，生于防城小峰，长在上思平福。刘家世代贫寒，为生活所逼，一再迁徙。永福青年时代，依靠堂兄弟在平福开荒种地过活。尽管永福身强力壮，为我所用膂力过人，但仍赤贫如洗，无法糊口。当时，清朝政治**，灾荒频繁，农民起义风起云涌，洪秀全金田起义，群雄响应。刘永福兄弟于1857年（咸丰七年）蓄发加入天地会，投身于农民起义的行列，走上反抗压迫剥削的道路。最初刘永福在天地会首领吴凌云的部属郑三手下任先锋。他率部打垮巫必灵为首的地主武装，队伍迅速扩大。后来，清朝**在围攻太平天国天京的同时，也加紧对广西农民起义军的“清剿”，吴凌云壮烈牺牲。1866年，刘永福带领二百余人同吴业终（吴鲲）汇合，经过扩充整编，组成一个旗，刘永福被任为旗头。由于刘永福“胆艺过人，重信爱士”，深得部下爱戴和拥护，不久就成为吴亚终农民军中坐第三把交椅的“三哥头”。刘水福着手操练士兵，整肃纪律，选择人才，统一军令。当时他扎营于归顺州（今靖西）安德圩的北帝庙，看见北帝神像旁边的周公像手执着一面绘有“北斗七星”图案、镶有狗牙白边的黑色三角旗，就仿造黑旗作自为己队伍的旗帜。从此以后，这支队伍就常举黑旗作战，人们称之为黑旗军。本书∷来自∷幻 w83 剑 u59 书 l20 盟 阅读无限 c90 赢在幻剑！

     1867年秋，清朝**派广西提督冯子材调集重兵进攻桂西南农民军，拉网扫荡。农民军伤亡惨重，军需粮饷难以为继。加上这支队伍的首领吴亚终、黄崇英及刘永福意见不一，只得分道扬镳，各自率领所部转移到越南。吴亚终进入北宁后在清兵追击中牺牲；黄崇英盘踞河阳（河江市）；刘永福带领黑旗车二百余人，从归顺州的波斗翻越崎岖的大岭进入越南苏圩。此后又不断扩展地盘，据有安礼、高平、左大、六安等地，直至把势力伸展到与云南隔河相望的保胜（老街）。并以保胜至河阳广阔的河谷平原和深山密林为根据地。“开辟山林，聚众耕牧”安定民心，自耕自养，积蓄力量。当时面临最大的难题就是盗匪猖獗，残害无辜。1869年，刘永福翦除了白苗土霸盘文义匪帮，此举深得当地群众拥护。1870年，刘永福又率部进剿称霸保胜的匪酋何均昌，恶战数月，终于消灭何匪，从而控制了保胜附近十余个州县。接着又马不停蹄，乘胜进击，同勾结法国殖民者的黄崇英黄旗军进行激烈的战斗。黑旗军协同越军和清军三方面配合，“包围合击”，经过四、五年艰苦清剿，黄崇英部就歼。从此越南北圻出现“烽烟不警，鸡犬无惊”的安定局面。越南人民赞誉不绝，有口皆碑。本书∷来自∷幻 s28 剑 d54 书 p60 盟 阅读无限 j30 赢在幻剑！

     刘永福举义之日，正值越南多难之秋，内忧外患，国无宁日。法国侵略者妄想把越南变成其殖民地，采用蚕食鲸吞的手段，不断发动侵略战争，强迫赔款割地。1867年法国侵略者强行侵占了越南的南半部之后，就疯狂地发动对越南北部进攻，梦想灭亡越南，进而从西南入侵中国，建立一个所谓“伟大的法兰西东方帝国”。那时，越南阮氏王朝“政令酷虐，民不聊生”弄得田园荒芜，衰微破败，面对法国的侵略，只好采取屈辱求和，妥协投降的态度。1873年11月，法国殖民主义急先锋堵布益企图以武力打通红河，搜刮我国云南矿产资源、开辟进入西南腹地新商路的阴谋受阻后，法国当局派安邺带兵180名和两艘炮舰于11月20日晨突然轰击河内，越南总督阮氏知方奋起抵抗。但武器差劣，士气不振，不堪一击。法国侵略军配备有最新式的精良武器，诸如来福快枪、卡乞开司机关枪、开花弹大炮等。安邺命令轮流开机关枪扫射，发炮轰击城墙。阮知方的儿子阮林在城头被炸毙，阮知方受伤被俘，拒医绝食而死，以示不屈。越王迫不得已，派人分别往谅山和保胜请求清朝**出兵援助。但清军无动于衷，只有刘永福见义勇为，挺身抗暴，亲自率军二千，翻越宣光大岭，日夜兼程，南下抗法。12月21日黑旗军在河内郊外罗池与安邺殖民军正式开战。法军按照步兵战术，排好一字雁队，分前后两排，前排鹅步持枪瞄准射击，后蹲跪填装弹药，轮番射击，交替前进。刘永福传令全军沉着应战，先派出一部分兵力，向左右两侧运动，猫腰跃进，迂回包围；接着又出动敢死队正面迎敌，接火后洋装败退，诱敌深入伏击圈。法军大摇大摆直上。黑旗军放下米袋，装上刺刀，霎时间伏兵四起，杀声震天，展开惨烈的血刃战，打得法军抱头鼠窜，败不成阵，争先恐后缩回河内城。黑旗军的先锋营吴凤典横冲直砍，如入无人之境，尾追安邺，击毙这个不可一世的战争狂人，其部属百余人办成了刀下鬼。这一仗缴获枪械百余枝，弹药一批，取得“诱斩安邺，覆其全军”的大捷。法军被逼退出河内，这是刘永福捍卫国疆，支援友邦抗法的首次战功。越王擢升刘永福为三宣副督，又赐印信一颗，文曰：“山西、兴化、宣光副提督英勇将军印”，以彰表功绩，并命刘永福扼守红河两岸。本书∷来自∷幻 j87 剑 h98 书 k67 盟 阅读无限 b76 赢在幻剑！

    河内首战全胜，越南境内稍得粗安，推迟了法国殖民者并吞越南，觊觎中国的日程。但事隔十年之后，法国国会于1883年拨款550万法郎作侵越经费，任命殖民头子李威利为侵略军总司令，率领法军2000人先后攻占河内和南定。接着又分兵进犯越南国都顺化及北宁、山西，局势岌岌可危。越军望风披靡，清军观望不前。刘永福满怀“为越南平寇，为祖国屏边”的宏愿，于5月6日率领黑旗军3000挺进河内，会同越军把河内城围得水泄不通，并且发挥近战、夜战的优势，诱敌深入，进行短兵相接的肉搏战，先下令大刀队执行巧计引敌上钩的战术。法军冲杀出城，黑旗军大刀队纷纷扑地卧倒，速将预备好的猪血、朱砂涂在身上，假装战死。待法军呼啸而过后，猛然翻身跃起，使敌兵腹背受敌，陷入重围，枪炮已不起作用，被砍得人头滚地，鬼哭狼嚎。法军统帅李威利也被大刀队剁成肉饼。这一仗打死敌军七画将军总司令李威利和五画校官副司令韦医（注：军装袖口镶白边，画多则官大）及以下军官30余名，打死法兵200多名，夺得军械弹药无数。这就是举世闻名的纸桥之役。越王为了表彰刘永福纸桥大捷的军功，晋升他为三宣提督，加赐一等义勇男的爵号。本书∷来自∷幻 k16 剑 a33 书 b26 盟 阅读无限 x93 赢在幻剑！

    法军惨败的消息传到巴黎，法国当局惊慌失措，但又不肯善罢甘休。任命孤拔为司令统率兵舰四艘，陆军三千，再次侵犯越南。他们分兵两路：一路由孤拔指挥，再度进攻国都顺化；一路由波特指挥，进攻北圻黑旗军。时值越王阮福时病殁，发生内讧，无力攘外。法国殖民者强迫越南**签订卖国的《顺化条约》。刘永福面对法国殖民者野蛮的行径，义愤填膺，指出：殖民者“不独虐越，实欺中国”。立誓坚决“为中国捍蔽边疆”，“为越南剿平敌寇”。1883年夏秋之际，刘永福率部与法军进行了空前激烈的怀德之战。黑旗军武器差劣，新式的后膛快枪和开花弹大炮为数甚少，大部分是简陋的粉枪、急枪、铁炮，还有部分大刀、长矛。法国侵略军“船坚炮利”，一式全新的枪炮，水上还有铁壳舰。但经过一场恶战，波特还是吃了败仗。他为了挽回面子，使出了极其阴险毒辣，惨无人道的伎俩，深夜炸崩河堤，使怀德府方圆数百里顿成泽国。在这万分危急关头，越南群众撑来一批木船、竹筏，把黑旗军救护至地势高亢的丹凤。本书∷来自∷幻 z73 剑 m47 书 v61 盟 阅读无限 i59 赢在幻剑！

    八月底，波特又率领侵略军三四千，配备军舰11艘，大木船9艘，水陆两路进犯丹凤县。刘永福派黄守忠、邓士昌紧急带队前去迎敌，两军在堤围上发生遭遇战。基围内水深没顶，河堤狭窄，弹雨密集，法国兵舰又从江面发炮轰击，黑旗军前后受敌，形势非常危急。刘永福派人向清军求援，但清军按兵不动，催促多次才派来两营兵力支援，调拨子弹1万发。双方血战三日三夜，黑旗军艰苦卓绝，不吃饭、不睡觉、不休息，而转守为攻。“是役歼灭法兵亦以千计”。正在这时，孤拔在东线战场不费吹灰之力攻陷顺化，强迫越南**在《顺化条约》上签字生效，包括开放红河和割让保胜给法国，责令刘永福退兵。刘永福满腔怨愤，只好退守山西。本书∷来自∷幻 u51 剑 b43 书 a48 盟 阅读无限 p45 赢在幻剑！

    山西是越南北部一个军事要地。刘永福为了确保山西，收复失地，命令部属急造木排、竹筏拦江，截阻法军从河内来的兵舰；又部署在河岸修筑炮台。每隔十丈置一门铁炮；还抢修加固城墙和在周围筑起五重木棚，东、西、南、北四个门分兵把守，在城头上加强巡逻戒备。城内除黑旗军3000人外，还有张永清的清军和黄炎佐的越军。1883年12月11日，法军出动兵舰12艘，板船40艘，弹药车500辆，水陆并进气势汹汹地向山西杀来。刘永福率领部众冒着枪林弹雨，沥血鏖战。但由于城外一炮台陷敌，西门城墙被法军炸塌，越**阮廷润等叛国投敌，其余越军亦贪生怕死，穿上白衣，打开城门投降。协防的清军也望风逃遁。山西遂于12月26日沦陷。本书∷来自∷幻 h89 剑 j72 书 n47 盟 阅读无限 l93 赢在幻剑！

    援越清军畏法如虎，苟且偷安相继退出北宁、山西、宣光等重镇，龟缩广西边境。1884年，法国派海军舰队突然袭击我国福建马尾军港和船厂，清朝**被迫下令正式对法宣战。同年8月清**封刘永福为记名提督并赏戴花翎。中法战争进入紧张阶段。刘永福先后派人回博白招募壮丁数百人扩充黑旗军。1885年1月黑旗军与援越清军包围了宣光法军。刘永福在离宣光十余里的左育驻扎重兵，并用竹排、木筏拦河拒守。断绝法军运送粮械接济。宣光守敌被围月余，成为瓮中之鳖，危在旦夕，遂向河内法国全权大臣寄信救援，说：“宣光被围，弹药将尽，速派兵援。”刘永福断定河内法军总部得悉，必派援兵，且取道左育，便选择在左育附近野茅丛生的大荒坡，埋下大批炸药，铺上草皮伪装坟墓，准备一举歼灭敌人。一天，法军援兵从太原向宣光张牙舞爪地冲来，待敌人进入伏击地段时，黑旗军拉发火引，一阵震天巨响，山崩地裂，硝烟冲天，法军被炸死炸伤四五百人，其中军官20多人，伪军死伤不计其数。法军吃了苦头，咬牙切齿施以报复，利用密集炮火轮番射击，组织兵力猛烈冲锋；宣光城内法军乘机反扑，黑旗军力不能支，宣光之围被解，黑旗军退守临洮。本书∷来自∷幻 m49 剑 f59 书 q20 盟 阅读无限 m65 赢在幻剑！

    1885年3月23日，法军进犯临洮。刘永福联络奉命抗法的滇军和越南义勇队，共同阻击来犯之敌。鏖战一日两夜，敌军精疲力竭，死伤惨重，只得黑夜潜逃。刘永福挥师乘胜进击，连克临洮府和广威府等十余个州县有力地策应了东路抗法清军，转败为胜。冯子材在镇南关大败法军，还光复谅山、高平等重镇，扭转了战局，打击了法国侵略者的嚣张气焰。但由于越南王朝和清朝****昏庸，同年4月19日宣布停战，前方将士忍气罢兵本书∷来自∷幻 v95 剑 a68 书 n41 盟 阅读无限 f36 赢在幻剑！

    刘永福在援越抗法战争中英勇不屈，身经百战，取得了辉煌战果，使法国侵略者和中国投降派极端仇视和不安，一心要把他剪除。清朝**为了逼刘永福率部回国，一个月内就连下九次上谕，采取胁迫利诱，恩威兼施的手法，赐予刘永福“依博德恩巴图鲁”和“三代一品封典”的荣誉。越南人民得知刘永福要离越归国，远道赶来挽留。后来，黑旗军有部分人员不愿回国，留下来参加当地抗法义勇队；有部分人散落各地成为华侨或越籍华人。1885年8月刘永福带领黑旗军3000人从保胜启程入云南省文山县南溪，于同年11月抵南宁。清朝**又以种种借口裁减了1500人。同年12月刘永福奉令带领黑旗军1500人顺水东下，直抵广州，扎驻于燕圹，又被张之洞裁减去1000人。最后黑旗军旧部在刘永福身边只剩三四百人。1886年春清朝**委任刘永福为闽粤南澳镇总兵。本书∷来自∷幻 u32 剑 r84 书 r34 盟 阅读无限 f97 赢在幻剑！

    1**4年7月，甲午中日战争爆发，台湾地位十分重要。清**命刘永福赴台湾帮巡抚邵友濂办理防务。八月，刘永福率黑旗军赴台北，后又奉命驻守台南，并先后在潮汕、台湾等地招募新兵，将黑旗军扩充至八营，决心为保卫台湾血战到底。本书∷来自∷幻 e63 剑 r70 书 a18 盟 阅读无限 p55 赢在幻剑！

    1**5年4月，请**战败求和，与日本签订了《马关条约》，把台湾、澎湖列岛割给日本。为了逼使台湾人民投降，日本派北白川能久亲王率领日军主力近卫师团，于5月27日从冲绳出发，分兵两路进攻台湾。其中一路日军从貂角强行登陆，攻占基隆。接着，又进犯台北，这时，曾发誓死守台湾的巡抚唐景崧等人畏日如虎纷纷逃回大陆。6月7日台北陷敌，林朝栋亦相继逃命内渡。台中空虚，台南形势紧迫。刘永福在台南草拟《盟约书》，发出联合抗日的号召，表示为保卫国土“万死不辞”，“纵使片土之剩，一线之延，亦应全保，不命倭得”。6月28日，台南地方绅民推举刘永福为台湾民主国总统，领导抗日斗争。刘永福坚辞不受，仍以帮办之职，统率防军与台湾义军抗敌保台。本书∷来自∷幻 n82 剑 b23 书 x57 盟 阅读无限 t77 赢在幻剑！

    日军攻占台北之后，随即南侵新竹。新竹内负崇山，外濒大海，为台中门户和战略要地。刘永福令副将杨紫云统率新楚军会同台湾生员吴汤兴、姜绍祖、徐骧等领导的义军据险而战，大量杀伤敌人。6月下旬，由于义军军械不继，粮食断绝，新竹陷入敌手。本书∷来自∷幻 m82 剑 k99 书 d63 盟 阅读无限 h95 赢在幻剑！

    1**5年8月中旬，战争转入台中。为了保卫彰化，黑旗军和台湾义军在大甲溪一带同敌人展开激战。黑军在大甲溪南岸设伏狙击，静待日军靠岸，突然四出截堵、日军仓惶北渡，刚回渡至河中间，徐骧指挥义军猛烈冲杀，日军船只被打沉冲翻，纷纷落水淹死，岸上的日军四散逃遁。这一仗，抗日义军取得全胜，缴获敌军枪械甚多。后来，日军不甘心失败收买**细带路，偷袭黑旗军后路，大甲溪遂为日军所占据。本书∷来自∷幻 w96 剑 u57 书 g99 盟 阅读无限 m45 赢在幻剑！

    大甲溪失守后，日军步步进逼，又靠优势兵力攻占台中等地。刘永福的部将吴彭年率军退守彰化。8月28日，日军以优势兵力进攻彰化城北的八卦山。吴彭年带领士兵与敌人展开了肉搏战，击毙日本号称最精锐的近卫师团1000余人，打死少将山根信成。在这场悲壮的血战中，义军首领吴汤兴中炮牺牲，吴彭年英勇战死，刘永福黑旗军的精锐七星队300余人也壮烈殉难，彰化失守。云林、苗栗亦相继沦陷，义军首领徐骧带领余部数十人杀出重围，退往台南。本书∷来自∷幻 p24 剑 b64 书 g70 盟 阅读无限 c80 赢在幻剑！

    接着嘉义告急，刘永福命令黑旗军统领王德标迅速率领所部七星队北上增援，又派部将杨泗洪节制前敌黑旗军各营及各地义军密切配合，并亲赴嘉义前线坐镇指挥。杨泗洪在嘉义附近推行“联庄法”，各路义军协力作战。因而连获大捷，杀敌近千人，并相继克复云林、苗栗，反攻彰化。但黑旗军和义军在连续苦战之后，断饷缺械，刘永福派人回大陆求援，清**不但不予接济，反而将内地募捐援台款项强行扣留，并下令严密封锁沿海，断绝对台增援。刘永福痛心疾首，发出“内地诸公误我，我误台民”的悲叹！本书∷来自∷幻 m24 剑 y46 书 r73 盟 阅读无限 d24 赢在幻剑！

    1**5年9月11日，日本又派第二师团增援台湾。在其海军的配合下，于10月8日，疯狂地进逼嘉义城。守将王德标在城外暗埋地雷，炸死日军700多人。其余仓惶溃退，半路又被伏兵截击，死伤甚众，近卫师团长北白川能久中将亦重伤毙命。翌日，日军用大炮猛烈轰击，城墙崩塌，日寇拥入城中。王德标率领黑旗军和义军战士与敌人展开巷战，终因势孤力弱，只好退到台南曾文溪一带。10月15日，日舰进攻台南东南的打狗港。刘永福的养子刘成良率军多次打退敌人的进攻，后来守卫炮台的兵士饥饿不能战，成良退守台南。这时，据守曾文溪的黑旗军和义军将士，在王德标、徐骧的指挥下与日军展开白刃格斗，徐骧阵亡，王德标不明下落，台南最后一道防线失守。日军攻占曾文溪，立即调集海陆精锐部队，夹攻台南城。10月18日，刘永福召集部将会议，商讨战守之计，未得结果。次日，日军大举进攻安平炮台，刘永福亲手点燃大炮，轰击敌舰。当晚，日军攻城益急，城内粮尽弹绝，在艰苦的恶战中，士兵饥疲力尽，至不能举枪挥刀。当时城内秩序混乱，刘永福欲冲回城内，部众极力劝阻道：“各路倭兵大至，此城万不可守，请公去。”刘永福见大势已去，仰天捶胸，呼号恸哭说：“我何以报朝廷，何以对台民！”当天深夜，刘永福带领刘成良等十人余乘坐小艇，然后搭上英国商船“迪利斯”号内渡厦门，21日台南陷落。台湾全境被日寇占据。本书∷来自∷幻 n59 剑 d68 书 d49 盟 阅读无限 p99 赢在幻剑！

    刘永福的晚年，仍关心国事，体恤民瘼。1907年，钦州三那（那桑、那黎、那彭）群众在刘思裕的领导下，举行声势浩大的抗捐运动，刘永福对此予以同情和支持。1911年，刘永福加入同盟会，参加**封建王朝的反清斗争。辛亥革命胜利后，他应广东都督胡汉民的邀请，出任广东民团总长，不久辞职回家。1915年，袁世凯与日本签订了亡国灭种的“21条”，刘永福义愤填膺，拍电谴责袁世凯卖国求荣，并表示，如果日本逞凶，他愿以老朽之躯充当先锋，与宿敌决一死战。1917年1月9日，这位威名远振的反帝爱国将领溘然长逝。享年80岁。本书∷来自∷幻 k44 剑 n67 书 j12 盟 阅读无限 a97 赢在幻剑！

     纵观刘永福的一生，他从一个反清斗士成为反帝骁将，为捍卫中国领土完整和维护民族尊严，先后同法国和日本侵略者进行了艰苦卓绝，不屈不挠的战斗，屡建奇功，不愧为中国近代史上卓越的军事家、著名的民族英雄。（原载19**年第5辑《防城文史资料》）本书∷来自∷幻 e19 剑 o49 书 u71 盟 阅读无限 f33 赢在幻剑！

    一、豆腐是谁发明的本书∷来自∷幻 n72 剑 a12 书 i44 盟 阅读无限 b42 赢在幻剑！

    “中国是豆腐的‘师傅之国’”。“豆腐丰富了人们的营养，这是对人类的一个伟大的贡献”。提起中国的豆腐来，日本人总是怀着敬佩的心情竭力赞扬。1963年，中国佛教协会代表团到日本奈良参加鉴真和尚逝世1200周年纪念活动，当时，日本许多从事豆制品业的头面人物也参加了。据说，他们之所以参加纪念活动，是为了感谢鉴真东渡时把豆腐的制法带到日本。引人注目的是，这些参加者手里都提着装满各种豆制品的布袋，布袋上还写着“唐传豆腐干，淮南堂制”字样。 本书∷来自∷幻 j31 剑 m93 书 r32 盟 阅读无限 q90 赢在幻剑！

    淮南堂是我国淮南一家豆腐坊的名字，原是为了纪念豆腐的发明人——汉代淮南王刘安而起的。堂堂淮南王怎么会发明豆腐呢？原来刘安讲求黄老之术，在淮南朝夕修炼。陪伴他的僧道，常年吃素，为了改善生活，就悉心研制出了鲜美的豆腐，并把他献给刘安享用。刘安一尝，果然好吃，下令大量制作。这样，豆腐的发明权就记在淮南王刘安的名下了。传说刘安后来在八公山“升天”，山上修建了淮南王刘安庙， “八公山豆腐”，也因此而名扬天下。本书∷来自∷幻 n52 剑 b26 书 a92 盟 阅读无限 a73 赢在幻剑！

    二、馒头是谁发明的本书∷来自∷幻 h42 剑 o37 书 w85 盟 阅读无限 y43 赢在幻剑！

    馒头的起源要追溯到三国时代。据《诚斋杂记》载“孔明征孟获。人曰：蛮地多邪，用人首祭神，则出兵利。孔明杂以羊豕之内，以面包之，以像人头。此为馒头之始。”又据明朝郎瑛所撰《七修类移》说：“馒头本名蛮头。”当年诸葛亮亲自率兵征伐割据于云、贵一带称霸的孟获，七擒七纵。叛乱既平，凯旋回师至泸水时，忽然间狂风急浪，兵难以渡。当地人告诉诸葛亮，说是“猖神”兴风作浪，要用七七四十九个人头及白羊、黑牛祭祀，才能平息风浪。诸葛亮不忍用人头来祭泸水，便“偷换内容”而“迁就形式”，有了这桩机巧的发明创造以祭“鬼神”。本书∷来自∷幻 n94 剑 k87 书 i51 盟 阅读无限 f71 赢在幻剑！

    诸葛亮始创的馒头，毕竟须夹入牛、羊肉馅，工序复杂且花费较多，后人将做馅的工序省去，就成了仿天人们俗称的“馒头”。而有馅的则被称为“包子”。 本书∷来自∷幻 s72 剑 q44 书 y31 盟 阅读无限 h51 赢在幻剑！

    还有一种面食，叫“开花馒头”。相传明太祖朱元璋夺取了天下。在大摆庆功宴时，朱元璋点了一道点心，要吃“白银如意”。御厨不知怎么做才好，只有皇后马娘娘心领神会。原来马娘娘是洛阳东乡马家庄马员外家的大小姐，她同当时在家当杂工的朱元璋海誓山盟，私订终身。朱元璋经常帮助厨房烧火，而马员外的家厨有一款拿手的蒸面食便叫“白银如意”，是用发酵的面粉和碱水揉匀，去掉酸味再掺上白糖急火蒸熟的，状如花朵开瓣。马娘娘熟知朱元璋的生活习惯，便传旨御厨，授以方法，立即做出“白银如意”。众人吃后，赞不绝口。据说此种面食代代相传，到清末慈禧太后专权时，每日的早点还离不开“白银如意”呢，后来，传到民间，老百姓为顺口，改叫“开花馒头”。本书∷来自∷幻 s38 剑 q74 书 g67 盟 阅读无限 k56 赢在幻剑！

    三、月饼是谁发明的本书∷来自∷幻 a97 剑 v88 书 v78 盟 阅读无限 g40 赢在幻剑！

    中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的 “太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 本书∷来自∷幻 s69 剑 f12 书 d48 盟 阅读无限 s84 赢在幻剑！

    唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。本书∷来自∷幻 d39 剑 f15 书 o52 盟 阅读无限 n34 赢在幻剑！

    四、饺子是谁发明的本书∷来自∷幻 u24 剑 z12 书 u46 盟 阅读无限 o81 赢在幻剑！

    对于饺子的来历，史料记载和民间传说颇多。饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。本书∷来自∷幻 j43 剑 r26 书 d93 盟 阅读无限 n84 赢在幻剑！

    相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后**回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南洋的老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实践，便在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。本书∷来自∷幻 p74 剑 w73 书 d61 盟 阅读无限 n33 赢在幻剑！

    饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”、“扁食”、“饺饵”、“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”；元代称为“时罗角儿”；明末称为“粉角”；清朝称为“扁食”。时至今日北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫“饺子”，南方不少地区却称之为“馄饨”。饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺，羊肉水饺，牛肉水饺，三鲜水饺，红油水饺，高汤水饺，花素水饺，鱼肉水饺，水晶水饺等等此外，因其成熟方法不同，还在煎饺，蒸饺等，因此，大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。本书∷来自∷幻 x75 剑 i52 书 f85 盟 阅读无限 t10 赢在幻剑！

    五、筷子是谁发明的本书∷来自∷幻 z75 剑 a80 书 d62 盟 阅读无限 p56 赢在幻剑！

    筷子古称箸，古籍《韩非子•喻老》载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”纣王为商代末期的君主，可见早在公元前11世纪我国已出现象牙精工制造的筷子。也就是说，我国有史记载的用筷历史已有3000多年。此外，民间关于筷子的传说也不少，一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷，一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷，还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。1961年云南祥云大波那铜棺木出土3根圆铜筷，经碳14测定为公元前495年左右春秋中晚期文物。本书∷来自∷幻 y33 剑 s17 书 e30 盟 阅读无限 x78 赢在幻剑！

    六、中国的酒是谁发明的本书∷来自∷幻 y78 剑 m18 书 i99 盟 阅读无限 j31 赢在幻剑！

    我国的酿酒技术，已有约三千年左右的历史，可能比制茶的历史更悠久，黄帝、仪狄、杜康都是传说中酿酒的发明者。晋人江统《酒诰》曰：“酒之所兴，肇自上皇。或云仪狄，一曰气芳。本出于此，不由奇方。”可见最初的酒是剩余米饭经自然发酵而酿成的。之后，人们又模仿自然，造成了人工酒曲和人工酒。公元前两千余年的龙山文化遗址里，已有陶制酒器，而商代出土文物中，酒器占七成。本书∷来自∷幻 s70 剑 s93 书 n50 盟 阅读无限 y54 赢在幻剑！

    用粮食来酿酒当是先民的集体创造。但将仪狄、杜康作为传说中酿酒的鼻祖、中国人引以为自豪的偶象，则反映了中华民族的一种文化心态和传统心理。杜康对酿酒的贡献，在于他发明的秫酒。秫在当时指明两种农作物：粘高粱、糯米。也因为杜康发明了酿造粮食酒，才有夏朝的酗酒成风。本书∷来自∷幻 e97 剑 h38 书 o88 盟 阅读无限 v55 赢在幻剑！

    七、酱油是谁发明的本书∷来自∷幻 d59 剑 p37 书 u54 盟 阅读无限 b75 赢在幻剑！

    我国周朝时就已能生产酱油。古代生产酱油方法比较原始，是把大豆煮熟，使其自然发酵，加盐而制成酱油。而日本最早的酱油是以鱼作原料的，把鱼放在土缸里，用盐腌上，自然产生出一种带香味的汁，可作为调味汁使用，这是因为鱼的蛋白质经过自然分解，转化为氨基酸，因而产生了一种鲜味。本书∷来自∷幻 g57 剑 v63 书 n25 盟 阅读无限 v30 赢在幻剑！

    起初，做酱油和做酱很难分开。农村做酱是用大豆面和玉米面等作原料，把大豆炒熟磨碎，加水和玉米面揉和成团，放在阴凉处“发毛”，干了以后再破碎，加盐、加水，放在缸中继续发酵。开始，人们对豆酱和酱油的性质并不了解，后来发现豆酱放久了，表面会渗出一层汁，而这种汁就是最原始的酱油。本书∷来自∷幻 w57 剑 e41 书 z18 盟 阅读无限 w24 赢在幻剑！

    在《齐民要术》中详细记载了豆酱、肉酱和鱼酱的制法，还把制酱用的曲与酒曲相区分，称之为“黄衣、黄蒸”。黄衣是用整粒小麦做的曲，黄蒸是用麦粉做的曲。由于酒曲和酱曲要求不同，制曲控制的条件也不同，从而获得性质不同的微生物。这说明1500多年前，我国劳动人民已经会利用黄曲霉和曲霉一类型的微生物了。发酵生产酱油一般需要一年以上的时间，由于酱油的需求量日益增大，解决酱油的快速制作问题摆在了人们面前。1919年日本的梅野明二郎发明了用10天时间制造酱油的技术。这种方法是，首先把大豆制成曲，在缸内加盐、加水，和匀，在40℃到60℃高温下，使蛋白质快速分解而产生氨基酸。此法生产的酱油味道与一般酱油没有区别，后经过进一步改进，这项发现才用于实现酱油生产。本书∷来自∷幻 b22 剑 m65 书 a39 盟 阅读无限 d21 赢在幻剑！

    1924年，日本人儿玉静又发明一种生产酱油的新方法，是把大豆制成糟，加入强碱，使蛋白质分解为氨基酸，再加入酱油酵母和小麦曲使其发酵，此法生产的酱油风味独特。受这个发明的启发，人们又发明了一些不用大豆蛋白质生产酱油的方法，如利用已提取鱼油的鱼渣、已提取酱油的酱油渣等原料，使这些蛋白质分解成氨基酸制成代用酱油，再掺入真正的酱油中使用。本书∷来自∷幻 w74 剑 l67 书 f54 盟 阅读无限 j52 赢在幻剑！

    今天人们已经知道，生产酱油离不开微生物的作用，通过曲霉菌在原料上的大量繁殖，得到制酱油所需要的各种酶，主要是蛋白酶和淀粉酶。发酵是酱油生产中的重要工艺过程，它对酱油的质量和原料的利用率都有很大影响，制曲中接入了曲霉菌，而从空气中落入的酵母菌和细菌，在发酵中也起了作用。可见，发酵是曲霉菌、酵母菌和细菌等多种微生物联合作用的结果。本书∷来自∷幻 a26 剑 b57 书 j90 盟 阅读无限 t28 赢在幻剑！

    八、醋是谁发明的本书∷来自∷幻 l93 剑 o46 书 a47 盟 阅读无限 o16 赢在幻剑！

    醋是家庭必备的调味品，做鱼时放一点醋，可以除去腥味，有些菜加上点儿醋，风味更好。醋还可以增进食欲，帮助消化。醋的制作同样离不开微生物的作用。1856年，法国里尔城的制酒作坊里，发生了酒变成醋的怪现象。本来醇香的酒变得酸溜溜，这一现象在科学界引起一场争论。有人认为，这是由于酒吸收了空气中的氧气而引起的化学变化；而巴斯德经过深入研究证明，酒变成醋是醋酸梭菌作用的结果。本书∷来自∷幻 o14 剑 r60 书 j82 盟 阅读无限 s31 赢在幻剑！

    一般制醋有三个过程：第一步是曲霉把大米、小米或高粱等淀粉类原料变成葡萄糖；第二步是由酵母菌把糖变成酒精，生产过程若到这一步停止，就完成了造酒的过程。但是，由酒变成醋还得有第三步，由醋酸梭菌来完成。醋酸梭菌是一种好生性细菌，它们从空气中落到低浓度的酒桶里，在空气流通和保持一定温度的条件下，醋酸梭菌大量繁殖，进行好气呼吸，使酒精氧化，把酒精变成了酸醋。本书∷来自∷幻 n21 剑 x75 书 q33 盟 阅读无限 f67 赢在幻剑！

    醋酸梭菌有个特点，它对酒精的氧化不够彻底，往往只氧化到生成有机酸的阶段就停止了，造成了机酸大量积累。人们利用它的这一特点，不仅可以生产醋酸，还可以生产丙酸、丁酸和葡萄糖酸。醋酸梭菌还可将山梨中含有的山梨醇转化成山梨糖，山梨糖可用于合成抗坏血酸（维生素C）。本书∷来自∷幻 l34 剑 e82 书 e94 盟 阅读无限 a62 赢在幻剑！

    　　醋酸梭菌是个制醋的能工巧匠，但它在造酒厂里却招人讨厌，一不留神，它就会溜进酒桶里兴妖作怪，把好端端的酒搞得酸溜溜。酿酒师傅为了谢绝它光顾酒桶，总把酒桶盖得严严实实。为了保险起见，最后，酿酒师还会给酒桶加温，以便将那些有害的微生物一一杀死。本书∷来自∷幻 w62 剑 z88 书 a60 盟 阅读无限 y60 赢在幻剑！

    九、这些东西是谁发明的本书∷来自∷幻 p67 剑 d99 书 l83 盟 阅读无限 g97 赢在幻剑！

    压力锅：法国丹尼斯•帕平1861年发明；本书∷来自∷幻 y20 剑 s61 书 j91 盟 阅读无限 f84 赢在幻剑！

    自行车：法国希布拉克1790年发明；本书∷来自∷幻 e44 剑 q40 书 i68 盟 阅读无限 y25 赢在幻剑！

    罐 头：法国阿贝尔1809年发明；本书∷来自∷幻 g92 剑 b31 书 m10 盟 阅读无限 u18 赢在幻剑！

    听诊器：法国雷尔•得奈1819年发明；本书∷来自∷幻 q92 剑 c18 书 t38 盟 阅读无限 b72 赢在幻剑！

    电 报：美国莫尔斯1837年发明；本书∷来自∷幻 l80 剑 g83 书 r52 盟 阅读无限 q88 赢在幻剑！

    电 话：美国贝尔1876年发明；本书∷来自∷幻 w34 剑 f24 书 x22 盟 阅读无限 i23 赢在幻剑！

    电 炉：美国休斯1904年发明；本书∷来自∷幻 b45 剑 k58 书 k26 盟 阅读无限 q13 赢在幻剑！

    圆珠笔：匈牙利拜罗•格奥尔兄弟1938年发明；本书∷来自∷幻 c75 剑 d86 书 b29 盟 阅读无限 n53 赢在幻剑！

    避雷针：美国科学家杰明•富兰克林1760年发明；本书∷来自∷幻 z81 剑 i71 书 g95 盟 阅读无限 o20 赢在幻剑！

    火 柴：英国约韩•沃克1827年发明；本书∷来自∷幻 f78 剑 h23 书 x65 盟 阅读无限 h96 赢在幻剑！

    方便面：日本人安藤百福1958年发明；本书∷来自∷幻 a71 剑 n46 书 w22 盟 阅读无限 l97 赢在幻剑！

    显微镜：荷兰人列文•虎克1665年发明；本书∷来自∷幻 w62 剑 v91 书 u41 盟 阅读无限 k81 赢在幻剑！

    味 精：日本人池田菊苗1908年发明；本书∷来自∷幻 d73 剑 m47 书 r13 盟 阅读无限 n89 赢在幻剑！

    蕙质如纸薄，兰心比天高 本书∷来自∷幻 w25 剑 w70 书 b70 盟 阅读无限 a52 赢在幻剑！

    人物年表本书∷来自∷幻 m25 剑 e95 书 p84 盟 阅读无限 z20 赢在幻剑！

    1615年，生于广州，母亲是歌伎，因北方战乱，流落广州，她便在广州出生。本书∷来自∷幻 s80 剑 x76 书 m41 盟 阅读无限 b24 赢在幻剑！

    1631年，17岁的张乔，色艺已远近闻名，她既工诗善画，尤善画兰竹，又写得一手娟秀的毛笔字，故身价不凡，贵介名流都喜来捧场。不过，尽管身陷烟花巷，但张乔洁身自爱，不趋炎附势，不奉承权贵。本书∷来自∷幻 u17 剑 i66 书 z66 盟 阅读无限 x83 赢在幻剑！

    1633年，19岁那年，张乔因梦致病，不治，香销玉殒。本书∷来自∷幻 u80 剑 m89 书 l55 盟 阅读无限 j91 赢在幻剑！

    人物辞典本书∷来自∷幻 r57 剑 w32 书 j85 盟 阅读无限 j16 赢在幻剑！

    张二乔(1615－1633年)本书∷来自∷幻 q35 剑 v19 书 q89 盟 阅读无限 g48 赢在幻剑！

    张乔，字乔精，原籍苏州，出生于广东。生于明万历四十三年，死于崇祯六年，年仅19岁。她天性巧慧，随母沦落为“歌伎”，自命“二乔”。其小时便能记歌曲，善弹琴，工画兰竹，尤好诗词。时值明末，尝侍南园诸子联吟酬唱，才色倾动广州城；更兼心性高洁，很多豪华子弟“辄以三斛珠挑之”，但她坚决不为所动。本书∷来自∷幻 z63 剑 b93 书 f96 盟 阅读无限 t12 赢在幻剑！

    人物生平本书∷来自∷幻 t30 剑 x26 书 s33 盟 阅读无限 c45 赢在幻剑！

    商女亦知亡国恨，隔江犹作屠龙诗本书∷来自∷幻 u95 剑 q22 书 u11 盟 阅读无限 f46 赢在幻剑！

    　　1.谁将公子意，写入美人心本书∷来自∷幻 h11 剑 n94 书 x79 盟 阅读无限 j87 赢在幻剑！

    元末明初，广州开始出现一个诗歌酬唱的群体——南园诗社。南园诗社打破了以往岭南诗坛的寥落，表现出比较鲜明的地方特色，形成了当地一道亮丽的文化景观，五个文人孙贲、王佐、黄哲、李德和赵介等人，在南园建了一座“抗风轩”，被人们称为“前五先生”。“前五先生”之后，在明中叶，出现欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行等南园“后五先生”。到明朝末年，陈子壮、黎遂球、陈子升、欧主遇、区怀瑞等十二位诗人形成的“南园十二子”出现。本书∷来自∷幻 j46 剑 u63 书 j57 盟 阅读无限 q19 赢在幻剑！

    在“南园十二子”们聚会的各个场合，常有一个女子在座，“十二子”之一的陈子壮曾有诗记录当时情状：“谷风吹我襟，起坐弹鸣琴。谁将公子意，写入美人心。”这位美人，就是张乔。本书∷来自∷幻 t57 剑 h53 书 u44 盟 阅读无限 x60 赢在幻剑！

    能与“南园十二子”唱和的女子，应该不只有美，她还需要很有才情。据《歌者张丽人墓志铭》载：“丽人，体莹洁、性巧慧，小即能记歌曲，尤好诗词”，身为歌伎，张乔在17岁时，色艺就已远近闻名，而且她又工诗善画，写得一手娟秀的毛笔字，故身价不凡，一些社会名士都喜欢叫她前来捧场。可张乔心高气傲，常让那些达官贵人碰钉子：“多谢骄贵郎，无为盛嗔咤，侬是笑春花，怕向酸风嫁”(《谢客词》)。本书∷来自∷幻 i58 剑 s19 书 o91 盟 阅读无限 n86 赢在幻剑！

    　　悲歌慷慨的“南园十二子”忧国忧民，张乔很欣赏，所以每有文酒诗会，她常奉陪笔砚。张乔的《席上赠陈使君》诗便是写给陈子壮的：“绝代词人美丈夫，豪吟帘月挂珊瑚。官方几借诗城律，兵法谁知笔阵图？海外奇文传鳄徙，袖中长技惜龙屠。君恩定识蛾眉嫉，谱向闺帏问有无。”本书∷来自∷幻 x12 剑 u83 书 u23 盟 阅读无限 r25 赢在幻剑！

    清代著名诗人屈大均也曾藏有她画的一幅兰，屈在画上题诗：“自来忠洁者，香草最情深。况出佳人手，芬馨直至今。数茎才作态，一朵已生心。尺幅**在，相贻愧所钦。”可见屈大均对这位多才多艺的女诗人，推重备至。在广州市美术馆，还藏有张乔现存的惟一书迹，是送黎遂球北行赴京应试的一首七绝：“春雨潮头百尺高，锦帆那得挂江臬？轻轻燕子能相逐，怕见西飞是伯劳。”本书∷来自∷幻 o51 剑 t93 书 z44 盟 阅读无限 a77 赢在幻剑！

    2.金屋藏娇浑一梦，不如寒淡嫁书生本书∷来自∷幻 x38 剑 g71 书 s21 盟 阅读无限 g11 赢在幻剑！

    张乔从小喜读杜牧的名句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，因自命二乔。显然，她以二乔自比，除了内心的孤高之外，更表达了一个随母从江南漂泊到岭南的歌女愿嫁有情郎的美好愿望。在张乔心中，与其在深似海的侯门之中，金屋藏娇被人看轻，不如嫁一个懂自己感情的贫寒读书人，她盼望能和二乔一样，借东风之便，与意中人终成眷属。本书∷来自∷幻 r95 剑 d29 书 w67 盟 阅读无限 b79 赢在幻剑！

    相信在与南园诸子交往的几年中，正值妙龄的张乔一定会对才子们萌生爱意。张乔在《送黎美周》一诗中写道“春雨潮头百尺高，锦帆哪惜持江皋。轻轻燕子能相逐，怕见西飞是伯劳。”表达了与黎依依惜别的情感，除此之外，还有不少与黎的应答诗，可见在与南园诸子的交往中，她与黎的关系还是相当特殊的。《送黎美周》一诗作于1633年，这年黎北上应试，除了张乔外，还有众师友在光孝寺内赋诗相送，是岭南诗坛的盛事。后人将诗编成《南园诸子送黎美周北上诗卷》，从中可见当年岭南诗坛盛况，而张乔诗亦列其中。本书∷来自∷幻 r87 剑 p51 书 a33 盟 阅读无限 q61 赢在幻剑！

    但与张乔最为心心相印的，是一个叫彭孟阳的番禺名士。某天，张乔上街，被一帮市井之徒包围，幸得彭孟阳路过，仗义喝退众人。彭孟阳虽为一介书生，富不及王侯，但诗才横溢，为人情笃，亦名噪一时。本书∷来自∷幻 s45 剑 m73 书 u57 盟 阅读无限 l71 赢在幻剑！

    张乔早对彭有好感。此事之后，两人相爱日深。张乔有意与彭结百年之好，遂含情写下《漫述》：朱门粉队古相轻，莫拟侯家说定情。金屋藏娇浑一梦，不如寒淡嫁书生。在张留下的诗歌中，有不少表达了与彭之间的亲密情感，其中以这样一首诗最为感人：“买得兰舟待所思，却扳荷叶写将离。清流溅石去复去，红颊啼烟知未知？前路行踪应借问，隔江潮信尚堪期。君来尚觅留芳处，认取同衾解佩诗。”这首诗记录了这样一件生活中的小事，张乔与彭孟阳等一些诗友相约过泷水游玩，泷水在今天的新会县，朋友们都在河边聚齐了，但彭久候不至，在张乔的心中，是多么希望能和彭同舟游览啊，但作为一个侍游的歌女，一个情窦初开的年轻女子，她却无论如何也不敢大胆说出自己的想法，更何况朋友们已经催促开船了，她只好含泪登船上路，留下这样一首诗，希望后面赶来的彭能够跟踪而来。本书∷来自∷幻 v72 剑 j57 书 v65 盟 阅读无限 o52 赢在幻剑！

    3.吞声死别如何别，绝命迷离赋恨诗本书∷来自∷幻 o71 剑 s47 书 i78 盟 阅读无限 e98 赢在幻剑！

    张乔为生活之故，不能常随彭左右。在一次到外地神会演出的活动上，张乔夜宿于二王庙，梦见大王礼聘她为妻，醒来后，她以手拍床，且歌且哭，从此一病不起。之后，她便染病卧床不出。病中，她含泪写下《离恨曲寄孟阳》：伏枕春寒病转加，游魂唯得到天涯。无端见面无端别，愧对庭前并蒂花。后来病情转剧，想到不能永随彭孟阳，她含恨在病床上写下了《东洲寄孟阳》：“吞声死别如何别，绝命迷离赋恨诗。题落妾襟和泪剪，终天遗此与君随。”这首诗中所题的东洲是今天的增城，远离爱人的张乔在生命的最后一刻以泪洗面，情难自禁。本书∷来自∷幻 q79 剑 l67 书 a17 盟 阅读无限 f77 赢在幻剑！

    张乔因梦成疾，此时彭孟阳多方筹集数百金，将张乔赎出青楼，但张乔已经病入膏肓，众人也无力回天。张乔去世后，彭孟阳挥泪写下《恻恻吟》悼诗百首，其中两首是：本书∷来自∷幻 m73 剑 l32 书 g91 盟 阅读无限 y16 赢在幻剑！

    红粉真成薄幸灰，花前曾说恨王魁。本书∷来自∷幻 p37 剑 p47 书 y23 盟 阅读无限 x53 赢在幻剑！

    有谁负尔千金意，自绝朱颜哭不回。本书∷来自∷幻 v62 剑 x24 书 j18 盟 阅读无限 d98 赢在幻剑！

    乔倩轻伴金缕衣，杜秋断送少年时。本书∷来自∷幻 w64 剑 q91 书 r85 盟 阅读无限 q24 赢在幻剑！

    如今终有青楼约，长恨无花空折枝。本书∷来自∷幻 o19 剑 k79 书 a42 盟 阅读无限 w65 赢在幻剑！

    对于南园诸子来说，张乔的心事也是难以琢磨的，张乔“自绝朱颜”正是因为生活的不确定性，正是因为对命运的担忧，正是出于对爱情的坚贞。彭孟阳尽管没有留下更多的诗句，但从对张乔的态度来看，彭为人情笃，在张乔病重之时，不负张乔相思之苦，将张赎出青楼，成全了这位追求身体与思想自由的女子的梦想以及长与君随的雅意。本书∷来自∷幻 r50 剑 a62 书 p93 盟 阅读无限 b49 赢在幻剑！

    但我们稍加思考，就应该可以知道并非二王庙的一夜改变了张乔的命运，以她的才情，若身在富贵人家，定然可以演绎不少佳话，可她偏偏是个歌伎。正因为此，在诗歌中超越普通闺阁女子、大胆表达情感的张乔，在内心应该有强烈的不安全感，对命运无从把握的感觉让她从不敢坚信自己能够像二乔一样情有所属，尽管在广州城中，无数富家子弟倾慕张的美貌与才气，“辄以三斛珠挑之”，但在张的心中，最担心的就是不能嫁与情郎，因有此梦。所谓心比天高，命比纸薄，因梦成疾，并非偶然，也许这正是渴望美好生活与真正爱情的张乔挣扎在烟花巷中的人生的必然结局吧。本书∷来自∷幻 n98 剑 p88 书 b77 盟 阅读无限 w94 赢在幻剑！

    张临终时曾对彭说：“现在北方狼烟遍野，百姓处在水火之中，我只是个弱女，不能驰骋疆场，只有心头郁愤，徒叹奈何……”也许正因为她有如此胸襟，才赢得无数后人叹息。本书∷来自∷幻 j52 剑 v13 书 h54 盟 阅读无限 f86 赢在幻剑！

    4.幽恨多关旧日欢，肌薄芙蓉不耐看本书∷来自∷幻 p65 剑 q65 书 z52 盟 阅读无限 f67 赢在幻剑！

    与张乔同时代的女诗人徐婉卿曾经做一首《过张二乔故居》：“幽恨多关旧日欢，沿溪碧水暮生寒。香销芍药何堪赠，肌薄芙蓉不耐看。”本书∷来自∷幻 x33 剑 f56 书 e37 盟 阅读无限 z73 赢在幻剑！

    在徐婉卿看来，张乔的生命中始终萦绕着一种幽恨的情绪，张一定会自比为香销芍药、肌薄芙蓉，深感沉疴消损，青春不在，诀别将临，她的幽怨情绪来自于对与文人雅士们欢聚的时光的回忆，旧日的欢乐更衬托出今日的悲凉，张乔作为歌女，生活的压力更大，内心也更为敏感，妄自菲薄的情绪和不安全感可能使她的内心实际上并不快乐。作为同时代的女性，徐婉卿的判断不无道理，张乔脆弱的内心，可能对时光的流逝最感伤怀，张死时年仅19岁，她把自己永远停在人生最美的一刻。本书∷来自∷幻 h60 剑 o42 书 i47 盟 阅读无限 h70 赢在幻剑！

    民间研究本书∷来自∷幻 x23 剑 s27 书 q91 盟 阅读无限 a31 赢在幻剑！

    　　张乔及其兰花图本书∷来自∷幻 n69 剑 w55 书 d17 盟 阅读无限 d14 赢在幻剑！

    张乔一生与文人雅士交往，多以琴棋书画为友，其时与之交往甚密的有周招同、何石闾、马景冲、彭孟阳、黄虞等文人雅士(据《莲香集》诗中所载)。并与南园诗社十二子陈子壮、陈子升、欧必元、黎遂球、欧主遇、区怀瑞、区怀年、黄圣年、黄季恒等结交，赋诗弹琴。现藏于广州美术馆的《送黎美周北上诸子诗卷》中便有她题的诗：“春雨潮头百尺高，锦帆那惜挂江皋。轻轻燕子能相逐，怕见西飞是伯劳。”卷中诗文是陈子壮等南园诸友及一些当时的岭南文士为黎美周北上送行之作。张乔所书笔致清逸秀雅、柔婉轻婿，表现出一种与志士墨友依依惜别而又无可奈何的伤感。本书∷来自∷幻 i43 剑 o57 书 r57 盟 阅读无限 g96 赢在幻剑！

    张乔尤爱画兰，广州美术馆藏《兰芝图》为其代表作之一，其纵20厘米，横29厘米，是纸本墨笔的小型斗方，作品用纯淡墨在左边和中部描绘寿石、灵芝，右边出兰花，虽然逸笔草草，却饱含深意，右上角用雅秀的蝇头小楷题上“拟所南翁意”。所南翁即画家郑希苹。本书∷来自∷幻 c82 剑 i47 书 f65 盟 阅读无限 c19 赢在幻剑！

    随想录本书∷来自∷幻 t80 剑 h45 书 s39 盟 阅读无限 q30 赢在幻剑！

    歌者长已矣本书∷来自∷幻 z53 剑 t20 书 o89 盟 阅读无限 e92 赢在幻剑！

    首批入选南粤先贤馆的名单已正式向市民公示，引来了预料中的纷纷争议。其中，洪秀全的入选受质疑最大；另有专家建议，在中国各行各业做出过突出贡献的广东人都可考虑进入，比如中国电影早期的著名影星胡蝶、阮玲玉等。与这一新闻相映成趣的是，南京夫子庙的大型浮雕《秦淮流韵》在展现的25位历史人物中，秦淮八艳也占了一席之地。此举引来了市民的异议：“怎么说她们都是青楼女子……和这么多名人列在一起，总感觉有些另类和不妥……”本书∷来自∷幻 g75 剑 l93 书 g70 盟 阅读无限 w41 赢在幻剑！

    洪秀全的入选、胡蝶阮玲玉的不受青睐以及秦淮八艳列席名人所受的非议，其实都基于一种人所共知的道德价值评判。洪秀全以断章取义的外来宗教为幌子，愚弄、裹挟无知民众为其卖命，但从他起事到失败的13年间，中国人口损失了2亿人(4000万人直接死于战争中)，对综合国力的破坏，更是达到了毁灭性的地步。这样的人物，是“先贤”。胡蝶、阮玲玉以弱质之躯，为苦难的中国镇痛、麻醉或提神，为中国电影事业立下了汗马功劳；秦淮八艳更是在国难当头的关键时刻表现出了令许多“伟丈夫”汗颜的铮铮气节——但前者是“戏子”，后者是“婊子”，比起窃国的“贼子”，历史，总是“骂娼不骂贼”的。本书∷来自∷幻 m27 剑 t72 书 v86 盟 阅读无限 u61 赢在幻剑！

    所以，名气在秦淮八艳之下的“歌者”张二乔，不被广州人所熟知，也是理所当然的了。本书∷来自∷幻 q19 剑 z39 书 l64 盟 阅读无限 o48 赢在幻剑！

    只是，后人的纷纷扰扰，对真正的先贤来说，有什么意义？万一真的让张二乔与洪秀全同列“先贤馆”，她泉下有知，按她高洁的心性，她会觉得，这是一份荣耀，还是一种耻辱？本书∷来自∷幻 c36 剑 o69 书 e73 盟 阅读无限 o48 赢在幻剑！

    遗迹寻访本书∷来自∷幻 l11 剑 j72 书 s31 盟 阅读无限 b25 赢在幻剑！

    百花冢已无百花相伴的只有别墅本书∷来自∷幻 l82 剑 w31 书 r71 盟 阅读无限 v36 赢在幻剑！

    《岭南画征略》载：“出东门山口转北直行，渡小涧，折而西经蚺蛇坑，过苏庄大石桥，再北转西土名象坑，小梅坳是也。”《莲香集》所绘墓图及方位指向，《番禺县志》所绘白云山图，均与此记载位置相同。本书∷来自∷幻 u79 剑 q29 书 j25 盟 阅读无限 q52 赢在幻剑！

    一直以来，广州的文人都在寻找张乔的墓，上世纪50年代，省文史馆曾派人到白云山寻找，但遍寻未见。“文革”时期此项工作就搁置了，到上世纪80年代，当时省文史馆的馆员叶广良曾对郭纪勇说，龙洞小学离白云山不远，希望他能够去找一找，于是郭老师利用放假的机会在沙河梅花园一带寻找，最后在省军区第四招待所内发现1座高约3米的大石，其上刻有“百花冢”3个隶书大字，根据广东省博物馆所藏拓本，三个字吻合，据此，张乔墓的位置得到确认。据郭介绍，按照《莲香集》的记载，墓离石碑应该只有一二十步路远，但墓已经没有痕迹了。本书∷来自∷幻 m26 剑 d67 书 w74 盟 阅读无限 b38 赢在幻剑！

    因为墓碑在军事区内，不便参观，此后，郭曾多次向文物部门建议重建此碑，但文物部门认为，文物离开原来的位置就意义不大了，故一直没有实行。后来省军区第四招待所改建住宅区，碑石也就与楼房相伴长眠了。经过300多年的风雨洗礼，墓已毁，现存1座高约3米的花岗岩妆台石，顶部正面刻有10厘米见方遒劲有力的隶书大字“百花冢”，左旁竖刻小字三行，只辨首行中有正楷“山张”二字。背面刻“隐心”两字。本书∷来自∷幻 s47 剑 a48 书 q14 盟 阅读无限 p17 赢在幻剑！

    据张乔遗留的诗集《莲香集》中的插图可知，墓前原立有石碑，上刻“深丽人墓”四字，还有墓志铭等，可惜如今都找不到真迹了。本书∷来自∷幻 w53 剑 i56 书 e21 盟 阅读无限 u95 赢在幻剑！

    时人凭吊本书∷来自∷幻 x47 剑 e35 书 p81 盟 阅读无限 t15 赢在幻剑！

    艳葬百花冢，诗结《莲香集》本书∷来自∷幻 z90 剑 s87 书 p78 盟 阅读无限 e40 赢在幻剑！

    张乔死后，彭孟阳把她葬于梅花园。同时邀集诸名士，各为赋诗一首，植花一本以表敬意。环墓栽下红梅、紫薇、木棉、含笑等名花近百种共762株，朝霞暮霭，芳香四溢，因此称为“百花冢”。每逢春秋佳日，羊城仕女多莅临吊祭。彭孟阳把张乔遗诗、遗像以及他的百首悼诗、其他名士悼诗合编为《莲香集》五卷刊印发行。此举成为羊城诗坛佳话。本书∷来自∷幻 e25 剑 t83 书 f43 盟 阅读无限 x17 赢在幻剑！

    张乔入殡当日，羊城名士百人手持各色花木，相约前来，环植于张乔墓旁。各人并依花名赋诗一首，如潘炽之的《百合花》：本书∷来自∷幻 w29 剑 p11 书 j45 盟 阅读无限 y33 赢在幻剑！

    芳魂素质似乔仙，花气宜人百合传。本书∷来自∷幻 v20 剑 o46 书 x37 盟 阅读无限 m90 赢在幻剑！

    移向山头和露种，与君重结后生缘。本书∷来自∷幻 f25 剑 t82 书 y92 盟 阅读无限 d19 赢在幻剑！

    彭纪常的《胭脂花》：本书∷来自∷幻 c92 剑 y38 书 h84 盟 阅读无限 k21 赢在幻剑！

    真娘墓上可题诗，墓上栽花花可悲。本书∷来自∷幻 b98 剑 d46 书 j19 盟 阅读无限 r27 赢在幻剑！

    狼藉嫩红残雨后，盈盈珠泪落胭脂。本书∷来自∷幻 f28 剑 p22 书 n16 盟 阅读无限 a73 赢在幻剑！

    诗人把张乔比作唐代苏州名伎真娘。从此，张乔墓又被人们称作真娘墓(真娘墓在苏州虎丘)。本书∷来自∷幻 g80 剑 n26 书 s69 盟 阅读无限 h82 赢在幻剑！

    从此，张乔墓上百花盛开，姹紫嫣红，人称“百花坟”或“百花冢”。坟后有两方奇石，高约两米余，一大一小，互相依偎，尤如一对恋人。本书∷来自∷幻 o30 剑 d86 书 b56 盟 阅读无限 z20 赢在幻剑！

    后人凭吊本书∷来自∷幻 n22 剑 n89 书 g26 盟 阅读无限 b51 赢在幻剑！

    南纪女宗秀，清芬传到今本书∷来自∷幻 k70 剑 p90 书 t68 盟 阅读无限 p10 赢在幻剑！

    百年之后，百花坟仍令人难以忘怀。乾隆四十年(1775)，布政使钱塘姚成烈重修墓道，立碣表记。广东顺德诗人梁东长曾写下《百花冢》：传是百花冢，今来不见花。幽芳仍石碣，寂寞噪台鸦。艳曲归流水，残脂幻彩霞。香魂应有伴，咫尺素馨斜。素馨斜，指葬于百花坟附近的一座南汉国宫女墓。本书∷来自∷幻 l20 剑 e22 书 u53 盟 阅读无限 y42 赢在幻剑！

    光绪十六年(1**0)，百花冢得到重新整修，并又立一碑，镌刻墓表。广东省博物馆所藏另一拓本即为是年所刻之墓表。表云：“明季士大夫崇尚风节，浸淫沾渍，即妓女亦有气骨。今则乞伶贡媚，有出自二天者矣，岂不痛哉！美人黄土附忠义以流传，虽沦落乐籍庸何伤。”诗人叶载容也写下竹枝词：越台三月雨纷纷，绿涨新添水一分。柳絮飞残将闭墓，劝郎好上百花坟。本书∷来自∷幻 s15 剑 f80 书 p28 盟 阅读无限 x17 赢在幻剑！

    抗日战争期间，文化名人叶恭绰避难香港，曾在张乔生日召文化人**纪念，又作《百花冢》曲，推扬张乔及陈、黎等明末志士，以激励民族气节。本书∷来自∷幻 i47 剑 z61 书 p13 盟 阅读无限 b98 赢在幻剑！

    1956年，百名文化人雅集广州，在中国文史馆副馆长叶恭绰主持下，赋诗纪念张乔诞生341周年。当时有诗为：南国女宗秀，清芳传至今。无言哀窈窕，芳冢百花深。本书∷来自∷幻 s68 剑 w51 书 h53 盟 阅读无限 l75 赢在幻剑！

    1984年，明末女诗人张乔的墓“百花冢”被发现，并且被列为内控文物。本书∷来自∷幻 p68 剑 w44 书 d83 盟 阅读无限 t86 赢在幻剑！

    近年来，本市部分文化人曾**纪念张乔，华南师范大学吴三立教授写了一首五律：“南纪女宗秀，清芬传到今。新诗腾众口，爱国有丹心，不惜歌者苦，真同漆室吟。无言哀窈窕，芳冢百花深。”亦足以表达近人对其怀慕之情。本书∷来自∷幻 w96 剑 q51 书 e57 盟 阅读无限 o54 赢在幻剑！

    2005年6月，百花冢被列为“广州市文物保护单位”。市文化局将对其修缮后对市民开放。本书∷来自∷幻 y55 剑 b58 书 o20 盟 阅读无限 n33 赢在幻剑！

    资料链接本书∷来自∷幻 t45 剑 s15 书 w26 盟 阅读无限 u52 赢在幻剑！

    百花冢墓志本书∷来自∷幻 v69 剑 w97 书 m64 盟 阅读无限 v42 赢在幻剑！

    百花冢墓碑今不复存在，督拓时已模糊不清。现存拓本，存字清晰者不过十之二三，兹录于下：本书∷来自∷幻 o51 剑 v75 书 z42 盟 阅读无限 f93 赢在幻剑！

    歌者二乔张丽人之墓丽人，姓张氏，母，吴倡也。以能歌转入粤，生丽人……余友彭孟阳居中调护，用是……嘱余为志，以告后人。是不可无铭。铭曰：艳如火水之妃。是耶？非耶？噫，嗟乎！丽人之不朽乃在……弘光元年岁次乙酉闰六月念六日丙午之吉，友人彭日桢等拜手立石。此拓片纵57厘米，横39厘米，约700余字。下侧有碑身断裂痕迹。左下方钤一朱文长方印，从印文所示，此本当为黄慈博、伍佩琳、蔡寒琼、谈月色等人督拓。本书∷来自∷幻 w36 剑 m47 书 k98 盟 阅读无限 r25 赢在幻剑！

    据《岭南丛述》卷三十一载，黎美周曾为百花冢写过墓志铭。在墓志铭中写道“随诸优于村圩赛神为戏”，“张诞二乔之名，虽城市乡落，童叟男女，无不艳称之，以得观其歌舞为胜”。可见张乔的才华横溢，远近闻名。本书∷来自∷幻 j45 剑 g32 书 p12 盟 阅读无限 s46 赢在幻剑！

    张二乔遗画本书∷来自∷幻 s62 剑 j25 书 e28 盟 阅读无限 n77 赢在幻剑！

    张乔真迹传世极稀。1941年，在香港举行的广东文物展览会尚有张乔所绘兰竹，后来不知所踪。广州美术馆所藏《南园诸子送黎美周北上诗卷》，上有张乔用正楷手书一诗：“春雨潮头百尺高，锦帆那惜挂江皋。轻轻燕子能相逐，怕见西飞是伯劳。”字体娟秀娇美，一如其人。下钤一朱文方印“琼花仙史”和一白文方印“情禅”。该卷昔为叶恭绰所藏，后捐赠于广州美术馆，是为目前仅见张乔之惟一手迹。本书∷来自∷幻 r41 剑 m68 书 s72 盟 阅读无限 p61 赢在幻剑！

    民间纪念本书∷来自∷幻 z14 剑 z45 书 b69 盟 阅读无限 o47 赢在幻剑！

    黄毅成：《唱好广州》与《百花冢》本书∷来自∷幻 b82 剑 r67 书 v44 盟 阅读无限 b57 赢在幻剑！

    “虽然它不像梁祝的故事那般壮美，但别有一番凄美，说明广州人爱得更温婉更实在。谁说广州没有浪漫的爱情故事？”28岁的广州人黄毅成，今年推出他创作的专辑——《唱好广州》，里面的十首歌曲均以广州的民俗文化为题材，《百花冢》便是其中之一。对于推广本土文化，黄毅成有很多设想，他的方式就是以流行音乐的形式“唱好广州”：“不是我们没有文化，而是我们的文化缺乏包装！曾在欧洲各个城市游历，喜欢巴黎的浪漫，马德里的热情与慕尼黑的豁达.我发现欧洲人真的十分懂得珍惜与保存自己的文化.他们有着各种各样的方式去推广自己的文化，所以令欧洲成为了艺术的天堂。于是我有了一个念头，我要为广州日渐流失的文化做一点东西。我要用音乐去描写和包装这个我热爱的城市。这半年以来，我专心在广州采风，创作。终于写了十首粤语作品，倾听这些作品，你发现长堤的浪漫，纪念堂的威严，百花冢的凄美，与许多许多羊城特色的东西……”本书∷来自∷幻 z48 剑 s23 书 q30 盟 阅读无限 x35 赢在幻剑！

    关于《百花冢》这首歌，是黄毅成偶然翻阅羊城古籍先看到历史故事，深被这个故事所吸引的他，在百般感慨之下遂写出歌词，又由肥蛇作曲，化名东山少爷演唱灌制，现在网络上正处于流行状态。本书∷来自∷幻 p43 剑 y35 书 b57 盟 阅读无限 w15 赢在幻剑！

    香草芬芳细柳汲烟雨，本书∷来自∷幻 o86 剑 l65 书 n12 盟 阅读无限 a61 赢在幻剑！

    吞声话别再也难留住。本书∷来自∷幻 v72 剑 f70 书 c32 盟 阅读无限 f15 赢在幻剑！

    未嫁书生先去，本书∷来自∷幻 r91 剑 f37 书 d20 盟 阅读无限 p74 赢在幻剑！

    妾襟沾眼泪，本书∷来自∷幻 m58 剑 z60 书 b86 盟 阅读无限 q66 赢在幻剑！

    从来自古美丽叹留怨诗几句。本书∷来自∷幻 s16 剑 g28 书 c35 盟 阅读无限 u95 赢在幻剑！

    西风吹熄了祭烛几对，本书∷来自∷幻 z98 剑 q15 书 g83 盟 阅读无限 d92 赢在幻剑！

    卿卿渐渐淡淡成明月。本书∷来自∷幻 s39 剑 f86 书 l84 盟 阅读无限 o93 赢在幻剑！

    又见百花冢处，本书∷来自∷幻 j60 剑 m47 书 k19 盟 阅读无限 b20 赢在幻剑！

    鲜花笑婵娟，本书∷来自∷幻 e36 剑 i35 书 o19 盟 阅读无限 f59 赢在幻剑！

    从来情深有憾到头铭碑一处。本书∷来自∷幻 c86 剑 p39 书 r75 盟 阅读无限 g44 赢在幻剑！

    恨寸寸，梦远远，艳压百花终会倦，本书∷来自∷幻 b53 剑 g54 书 h81 盟 阅读无限 l69 赢在幻剑！

    乔阳二君也许他生轮回续愿。本书∷来自∷幻 j91 剑 c79 书 a21 盟 阅读无限 w26 赢在幻剑！

    情寸寸，魂远远，未怕此生终弃乱本书∷来自∷幻 k28 剑 m98 书 h72 盟 阅读无限 n45 赢在幻剑！

    羊城夜深处汝人孤枕缱绻。

    　　我是谙熟伊斯兰教的广州市回族作家。本文的谈论对象是一处广东省重点文物保护单位。我是在这一特定关系范围之内，把该对象作为羊城掌故中的千古之谜，向读者展开我的话题的。本书∷来自∷幻 l97 剑 u56 书 t80 盟 阅读无限 q65 赢在幻剑！

    　　我说的是在广州存在了近1400年的清真先贤古墓。本书∷来自∷幻 z15 剑 v49 书 b21 盟 阅读无限 d62 赢在幻剑！

    　　神秘古墓本书∷来自∷幻 n71 剑 s32 书 x64 盟 阅读无限 f53 赢在幻剑！

    　　如果你是“老广州”，你当然知道位于越秀公园正对面的兰圃，以及前年随着一声轰动全城的定向爆炸而烟消云散的旧体育馆。兰圃南侧和旧体育馆东门所夹的那方地面土名流花桥，此间曾是千年前的南汉王国的故苑。我有十足把握断定，九成九的“老广州”游逛至兀自依稀可辨轮廓的流花桥之际，足迹不敢再前挪半步。伫立废桥桥脚北望，放眼处唯见古树成林，蔽日遮天，沉甸甸的浓绿间隐现白森森坟影，一径窄窄的青石板路在鸟雀声中静静地向北蜿蜒……本书∷来自∷幻 o72 剑 h98 书 l92 盟 阅读无限 v90 赢在幻剑！

    　　朋友，你且随我踏路钻进历史悠久的伊斯兰坟场。这里有多位元代信仰伊斯兰教的达鲁花赤(元代中央**派驻监察地方的高级官员)之墓，有明末为抗击清兵而壮烈殉国的回族将领“广州三忠”之墓，有历代德高望重的中外**长老之墓……墓群深处，树丛影下，矗立一座古色古香精舍，门楣石匾以金漆书就六个娟秀楷体大字：清真先贤古墓。本书∷来自∷幻 x65 剑 k66 书 k14 盟 阅读无限 g42 赢在幻剑！

    　　现在我们所见的先贤古墓重修于清代嘉庆年间，青砖石脚，外形呈典型岭南建筑风格。拉开趟栊，迎面一座满栽奇花异卉的清雅庭院。院西是庄严肃穆的礼拜殿。院南有亭翼然——我对这亭子感情极深，亭内那副石台石凳是我的祖母于上世纪40年代给教胞捐赠的。北面，有赭红色的巍峨牌坊把里间墓园跟外头庭院分隔。如果你曾读过阿里巴巴的传奇，轻推牌坊厚重朱门之际，心中当有“芝麻开门”的神秘声音响起。门启处，恍惚间有似进入《天方夜谭》的世界——这墓园古树参天，满地黄白交间的鸡蛋花瓣，当中一条砌有白石护栏的墓道，墓道那端，幽幽然一座淡灰色圆拱顶低矮墓室。走近墓室，在墓门外即可看到墓室正中凛凛地置石棺一方，有莹莹碧绿色锦被覆盖；石棺四周环绕古今中外伊斯兰典籍。极致的静谧和深沉的历史感令人敬意油然而生。本书∷来自∷幻 c16 剑 u23 书 e94 盟 阅读无限 s73 赢在幻剑！

    　　神秘的墓中人究竟是谁？门楣石额写得简约：宛葛素墓。本书∷来自∷幻 q50 剑 y56 书 b26 盟 阅读无限 a63 赢在幻剑！

    　　千年口碑本书∷来自∷幻 w37 剑 p40 书 f47 盟 阅读无限 g20 赢在幻剑！

    　　墓园内外没有片言只字跟宛葛素有关的墓志铭，其人的平生事略，千百年来仅在广州**口中世代相传——他，全名苏哈巴•赛义德•艾比•宛葛素；宛葛素是姓，即古代阿拉伯社会中的氏族称号。这位特定的宛葛素是伊斯兰教创始人穆罕默德的母舅，伊斯兰教最早的皈依者之一；唐朝初年，他受命于穆罕默德，跟另三位使徒一起，泛海来华传教。那三位，一位去了扬州，两位去了泉州，都没留下姓名。宛葛素的目的地是广州，他的活动影响深远——建造了中国第一座清真寺即位于广州光塔路的怀圣寺(按：世界第一座清真寺先知寺在沙特阿拉伯的麦地那，建于622年)。他于唐太宗贞观三年(629年)逝世，安葬于现在称为“古墓”的那个地点。由于他是留下了姓名的首位伊斯兰教传教士，被后世的中国**尊为“先贤”。本书∷来自∷幻 a67 剑 t48 书 r99 盟 阅读无限 u81 赢在幻剑！

    　　以上这段口碑，情节清晰，轮廓完整，符合惯常的人物小传规范。令历史遗憾之处在于，宛葛素的同时代人没有为他以及他的活动撰写原始文字资料。据我所知，后世能够看得到的最早的相关资料有四条——其一，阿拉伯正史明载，伊斯兰教的首批皈依者中，有一位姓名为伊本•赛义德•艾比•宛葛素，日后成为穆罕默德幕下著名将军。在伊斯兰教初创阶段，阿拉伯人往往以氏族为单位整体入教。阿拉伯人的全名，由本人名+父名+祖父名+姓构成，把将军伊本与传教士苏哈巴的全名相比照，有理由判断他俩是嫡亲兄弟。广州**口碑中的“宛葛素”绝非空穴来风。本书∷来自∷幻 b64 剑 y32 书 o69 盟 阅读无限 z25 赢在幻剑！

    　　其二，阿拉伯人苏烈曼在其所著中国游记中，记述了他目睹的广州一所伊斯兰教寺院。该游记成书于851年，即唐代宣宗年间。本书∷来自∷幻 d92 剑 s25 书 c72 盟 阅读无限 u97 赢在幻剑！

    　　其三，南宋学者方信孺在其成书于1206年的《南海百咏》中，记述了光塔及它所在的怀圣寺。方信孺写道，这两座建筑建于唐代。本书∷来自∷幻 a41 剑 i31 书 u58 盟 阅读无限 j82 赢在幻剑！

    　　其四，元代河北省定州县**在《重建礼拜寺记》中写道：“国人撒哈伯•撒哈的•斡葛思(苏哈巴•赛义德•宛葛素的早期音译)始传其教入中国。”此碑虽立于1348年，但非常值得注意的是，“国人”一词表明，立碑者是宛葛素的阿拉伯同胞。元代，蒙古帝国版图直达阿拉伯半岛，当时，大批阿拉伯**以“色目人”名义来华当官并定居，定县在元帝国首都北京附近，立碑者身份不凡，碑记的资料来源，当来自阿拉伯本土的**世家。本书∷来自∷幻 e19 剑 g88 书 c13 盟 阅读无限 r23 赢在幻剑！

    　　这四条资料，堪被视为广州**口碑的有力旁证。此后若发现新的有关史料，当然可以对口碑性小传作充实丰富，甚或扩张为大传，但小传本身的梗概不存疑点，因而，宛葛素本来不会成“谜”。本书∷来自∷幻 q64 剑 k26 书 g43 盟 阅读无限 j44 赢在幻剑！

    　　风波初起本书∷来自∷幻 h14 剑 o45 书 t40 盟 阅读无限 j78 赢在幻剑！

    　　把宛葛素弄成“问题”并加复杂化，肇始于20世纪初的日本学者桑原骘藏。桑原起先的研究对象，是南宋年间在广州经商致富的阿拉伯人蒲寿庚，但繁琐考证并需自圆其说的结果，却衍生出副产品———为了确认广州怀圣寺系蒲寿庚于南宋年间所建，桑原断言：“宛葛素事出附会，其不可信，学者均知之，无待喋喋。怀圣寺建于唐代，亦无稽之谈。”本书∷来自∷幻 s71 剑 z52 书 f41 盟 阅读无限 h46 赢在幻剑！

    　　桑原确乎没有“喋喋”，他仅为有关断语提出两点主要依据：本书∷来自∷幻 l57 剑 h58 书 o95 盟 阅读无限 s28 赢在幻剑！

    　　第一，《南海百咏》的记述乃孤证，孤证不足信；第二，泉州圣友清真寺建于北宋，其阿拉伯文碑记首句为“此地人们的第一座礼拜寺”，而对远方的阿拉伯人而言，“此地”即中国，所以，广州怀圣清真寺不可能先于圣友寺而建于唐代。本书∷来自∷幻 o19 剑 k83 书 m77 盟 阅读无限 f79 赢在幻剑！

    　　桑原的逻辑推理是，既然广州怀圣寺并非建于唐代，那末，传说中于唐初创建怀圣寺的宛葛素也就并无其人。本书∷来自∷幻 v79 剑 e60 书 d57 盟 阅读无限 i83 赢在幻剑！

    　　桑原先生思路奇崛，但已辞世六七十载，唯以两个浅薄问题，请教先生于九泉之下：本书∷来自∷幻 f38 剑 h49 书 r61 盟 阅读无限 w20 赢在幻剑！

    　　第一，司马迁在《史记》中独家追述数十年前旧事——刘邦微时，在咸阳看到秦始皇大队车马出巡的威风凛凛场面，他躲缩在人丛中低声慨叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！”桑原先生，这条被后人万千次引用的记述算不算孤证？弟子该信不该信？ 本书∷来自∷幻 c21 剑 r70 书 c42 盟 阅读无限 w66 赢在幻剑！

    　　第二，“此地”一词，身在日本的先生理解为“中国”，可身在中国的弟子却理解为“泉州”。敝国唐代文豪韩愈有句名言：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”先生以为然否？本书∷来自∷幻 l34 剑 l94 书 a68 盟 阅读无限 s85 赢在幻剑！

    　　终于成谜 本书∷来自∷幻 l87 剑 k59 书 k74 盟 阅读无限 j64 赢在幻剑！

    　　不管其立论是否确当，桑原骘藏毕竟是一位治学严谨的学者，他于1915年开始研究蒲寿庚，穷14年心力，至1929年方才出版《蒲寿庚考》一书。本来，古今中外，学术著作浩如烟海，《蒲寿庚考》的考证对象，不过是一位名不见经传的阿拉伯来华商人而已，谈论内容似不具惊世骇俗的特殊意义，殊不料，此书一传入中国，当即适逢其时地撩起中国一个新兴历史学派——疑古学派的勃勃兴致，盖因作为该书主旨的副产品的一个微观问题即“宛葛素问题”，蕴含着一个宏观问题——伊斯兰教传入中国的年代、途径、方式等等复杂问题！本书∷来自∷幻 a68 剑 b73 书 f90 盟 阅读无限 v39 赢在幻剑！

    　　曾断定传说中带领百姓治水的大禹及其创建的夏朝均出自后人虚构的疑古学派，其治学原则是“宁疑古而失之，不可信古而失之”；他们宁可让宛葛素在历史上蒸发，而不能承认传说中的宛葛素。本书∷来自∷幻 a52 剑 a19 书 v89 盟 阅读无限 t36 赢在幻剑！

    　　这一来便热闹了！自上世纪30年代起，以宛葛素及其创建于唐初的广州怀圣清真寺为核心，持否定立场的一方跟持肯定立场的一方展开了激烈的学术论战，参战双方均学富五车，所操武器有阿拉伯史、唐宋元明史、古代中外交通史、中外建筑史、古阿拉伯语和古波斯语和古汉语三者的交互比照、公历与回历与中国帝皇年号三者的交互比照，凡此种种，令人眼花缭乱。越弄越纷繁的论争持续数十年而迄今未有定论，本来清澈如秋水的有关宛葛素的原初传说因之纠缠成谜团。本书∷来自∷幻 e26 剑 f27 书 v93 盟 阅读无限 a33 赢在幻剑！

    　　宁信其有本书∷来自∷幻 u49 剑 v27 书 e25 盟 阅读无限 u27 赢在幻剑！

    　　吹皱一池秋水，干卿底事？先贤古墓的墓中人兀自静穆地长眠在伊斯兰教的“金井”里，他早已圆满地完成了自己的历史使命，无须理会滚滚红尘间因他而起的“猜谜”与“反猜谜”。本书∷来自∷幻 v85 剑 x14 书 t74 盟 阅读无限 k79 赢在幻剑！

    　　但，每逢春秋两季的广州交易会期间，若哪位“新、老广州”有暇伫立在拙文开头所说的那个土名叫做流花桥的地方，他当会或感动或惊讶地看到，来自世界各地的各种肤色的无数**神情庄肃地在那条神秘的青石小径上川流不息——显然，他们都深信宛葛素其人在历史上确曾存在。本书∷来自∷幻 e45 剑 w11 书 h64 盟 阅读无限 h49 赢在幻剑！

    　　有关宛葛素的传说，乃是一段羊城佳话。且不论先贤古墓里安葬着的究竟是不是宛葛素，但那“墓中先贤”，必定是一位曾经在古代海上丝绸之路上乘风破浪并作出了国际性贡献的历史巨人。

    一、步兵惯例本书∷来自∷幻 l74 剑 c40 书 t84 盟 阅读无限 b23 赢在幻剑！

    1914年随着数月的斗争后，战争缓慢进入僵局,双方都已陷入了一场消耗战，堑壕成为狙击手的天堂。德国人在这方面的技能很优秀.同一年底占领了无人区域。像英国炮兵第７分队的士兵兰顿，在他的战后回忆录中记录的，于是这种无伤大雅的擅长导致了不受欢迎的注意。他写到：1915年2月3日的晚上被看见站在一个空旷的地方，一个狙击手开枪射过子弹，立刻死亡；带有夜光功能的手表也是很危险的，因为在黑暗的场地，很远就能看到这样的荧光；狙击手的枪法很准，只有少数的狙击手的子弹会从我们身边呼啸而过，而大部分都会击中什么。负责的皇家工兵部队的军需官告诉我们这是手表引起的，建议我们把它放到口袋里。一位英国狙击教官认为人身体任何一部分暴露超过３秒钟，都会招致德国狙击致命的一枪。德国人认为，他们在这方面似乎并不不缺少目标。本书∷来自∷幻 p31 剑 o52 书 g83 盟 阅读无限 c59 赢在幻剑！

    1914年，英军部队论证了号称世界上任何国家训练最快、最好的步**的方法。每一个人在战争范围内都可以在１分钟内瞄准目标连续射击15次的能力。如果战势继续的话，利用这种技能六个月内就能赢得战争的胜利。但事实却不是这样的，英国训练快**很少能说明与精确射击之间的关系。大部分快**根本无法对付德国狙击手给他们带来的威胁。更糟糕的是，除了一些标明的地域标志和从老兵那得到的严厉的警告外，大部分士兵还不明白狙击手是怎样的危险。有的新兵为了满足好奇心，在壕沟里情不自禁地向矮护墙外偷看，一颗子弹打到脑袋上就无力的倒下了。1915年的任何一天单独的一个营里都会有12至18人因为这个被狙击手干掉。1915年靠近ＡＵＢＥＲＳ　ＲＩＤＧＥ　附近的一个地区主要是德国人，一个德军狙击手闲的无聊，为了寻开心会连续几天在英国前线后面毁坏的小屋墙上射击出一个大大的十字形而没有会被敌人发现，得到惩罚的恐惧．本书∷来自∷幻 g88 剑 c89 书 n59 盟 阅读无限 o46 赢在幻剑！

    人力的大量流失，不断的有人死亡给部队带来的精神上的压力开始使前线的军官担心。和那些讨厌的狙击手周旋最主要的部分是对怀疑有狙击手的位置轰炸，对假设有和他们认为有狙击手的位置进行轰炸，以示炮兵有足够的子弹．但是这只限于希望，很多军官像王室步枪部队的ＣＲＵＭ在南非战争中最终成为布尔人攻击的目标，他们也更好的认识到狙击的价值。本书∷来自∷幻 u67 剑 c32 书 x99 盟 阅读无限 m40 赢在幻剑！

    后来ＣＲＵＭ写道：一次去参观沟壕的时候给我留下很久的印象．．．．无论我到沟的哪个位置，上面的沙袋都会被子弹打裂，望远镜也碎了，子弹打在我们的人插在矮护墙上的铁板上发出声音．．．．上校把潜望式观察镜刚一举起，子弹就立即飞了过来，在他的脸上溅满了泥土。本书∷来自∷幻 s62 剑 r52 书 k75 盟 阅读无限 q11 赢在幻剑！

    英国的问题是如何寻找和训练足够的狙击手去找德国人报仇。在德国部队中，很多是务农的农民，他们在战前都携带着配装瞄准镜的线膛猎枪打猎。在射击技巧和伪装上有着丰富的经验。人们都使用它。德国与英国不同，打猎是一项很普遍的闲暇运动。广阔的森林也给打猎提供了场所，因此使用带瞄准镜的枪比英国人使用的更普遍。而在英国，使用枪支打猎是上层社会的娱乐项目。皇室成员、贵族、绅士才有时间和足够的金钱去参与这项高雅而残暴的运动。只有很少的大游猎场和山地猎鹿人，才有这样带瞄准镜的步枪和使用这种武器的经验。本书∷来自∷幻 z25 剑 m29 书 z61 盟 阅读无限 u32 赢在幻剑！

    因此，战争一爆发，德国部分很快就能征用成百上千的适合精确射击的步枪，还能拨发15000多支的毛瑟98步枪以及已经训练好的、可供使用的狙击手。这些人中有的一生都在森林里做狩猎员或者从儿童时就开始学习狩猎，他们对地形地貌的熟悉和掌握技巧大大超过普通的士兵，更善于追求地理位置对他们优势的重要性，伪装的有效性。除此之外还需要耐心，德国人长期鼓励把营里射击成绩最好的人集中在一起进行封闭式训练。营里的狙击手通常由24人组成，他们可以自由选择射击阵地。因此，这群人就像漫游在无人区域，展开像狩猎一样的狙杀行动，把伤亡和恐惧加在英国人和法国人身上。不过，这些人也是脆弱和怯懦的。他们在沟壕里开火时，会使用一块插在矮墙上的带射击孔的金属板。本书∷来自∷幻 l87 剑 d96 书 k70 盟 阅读无限 j28 赢在幻剑！

    这也反映了对英国狙击手来说另一个棘手的问题，那就是英国的狙击手们没有配备能穿秀敌人钢盔的专用枪弹。最初他们只能靠用私人获得的大口径,高速度的狩猎用步枪来报复,大部分枪口径达到.35IN,可穿透铁.本书∷来自∷幻 i53 剑 m28 书 m96 盟 阅读无限 o26 赢在幻剑！

    二、英国狙击手训练本书∷来自∷幻 o29 剑 r97 书 y36 盟 阅读无限 z92 赢在幻剑！

    1915年为了补救这个问题英国人也做了一暂时性的尝试,战争办公室从商业供货者手中购买了52把运动用步枪，拨发给英国狙击手.虽然落后但是这也是在有经验的步枪军官像CRUM，H HESKETH-PRITCHARD，N A ARMSTORNG 和其它人的坚持下情况才有所改观。HESKETH-PRITCHARD ，战前猎手狙击艺术的大力倡导者，他很快认识以大部分装有望远镜的枪都被使用，但是他们缺少对枪的基本知识的了解。甚至是如何把它们归零。大部分狙击手从来都没有接受过调节瞄准镜方面的正规指导和培训。1915年拨给的步枪有60％被认为在一个月内无法在战场上发挥效能，这一点也不奇怪，因为他们不会使用较为复杂的瞄准镜系统。对于这些受教育水平较低的人来说，将目标的轮廓套入十字标线的过程是简单的，但要想将子弹精确地击中敌人的要害却显得如此地糟糕。更糟的是在伪装和实战战术方面就更没有经过什么训练了。PRITCHARD指出在他早期巡视前线时他观察一个英国狙击手是怎么快速把枪举过矮护墙朝德国前线开枪的……一种能够保证他自己有一个较短的服务生涯的方法。本书∷来自∷幻 m52 剑 d51 书 b91 盟 阅读无限 s55 赢在幻剑！

    在一些志同道合的军官的压力下，高层开始同意组织和训练他们自己的狙击手，这样不仅能够使他拉竞争控制无人区域，而且也能够降低伤亡，提高士气。因此在部队司令支持下，1915年在贝修恩第一所隶属于部队的“射击－侦察－搜索”学校建立，紧接着第二所军属的狙击学校也建立起来。这些学校为期17天的训练大纲给今天的狙击训练建立了标准，步枪和瞄准镜的保养，在当时也被说得清清楚楚。使用一般的服务步枪，射击各种各样的目标，集中在准确和反应的速度上。这里不仅教小到如何把枪归零的理论，还有测量距离和风力……这些持续到现都是需要学习的最难的技能，有时甚至能骗过经验丰富的狙击手。观察力和观察镜的使用也伴随着地图的读解而得以应用。巡逻，侦察包括陆地遮盖，伪装和狙击位置建设，理论和实际工作被严厉的检查着。据发现很多好的目标射手总的来说不适合狙击培训，因为他们的神经总是被单纯的能合静止的射击相一致，而不是动的目标和杀害他们。 这一点也不另人吃惊。最成功的狙击手应该是鹿射手，小游戏猎手。本书∷来自∷幻 t85 剑 l25 书 n84 盟 阅读无限 k84 赢在幻剑！

    虽然射击很好，但是对比利兹标准不必要的猎厂狩护人。阿姆斯特朗少校成为第二所学校的指挥官，他总结说最好的**是那些并不起眼的猎人、探勘者、测量员、伐木工人甚至是偷猎者。最好的天生的狙击手可以在澳大利亚人，加拿大人，还有铁打的南非人中找到。他们的有的都来自乡村，在那他们认为枪是必需的工具，在那获得食物和运动是每日必做的。但是过了不久，狙击学校也培养了一批优秀的狙击手，而这些人并不具备阿姆斯特朗提到的那些背景。在法国和佛兰德，狙击开始对士气有着意义上的影响。1915年6月GALLIOLI登陆很快把法国的僵局变成了一个缩影。除了沟不到100码，英国，澳大利亚，新西兰军队都面对着土耳其敌人，敌军证明他们比想象中更强壮，更有竞争力。土耳其人有很多优秀的神**，除了没有实力装备线膛枪以外，他们还是使得侵略者的日子很难过。作家赫伯特第天看着他们的专业技能进步的结果：‘…..我们每天损失12个人；他们倒下…..被射穿脑袋，躺在土里像在打鼾；晚上突然的嚎叫，士兵不停的转到背着月亮那面。联盟军也没有权利使用合适的狙击步枪，所以狙击只能在公开广阔的地方……这是一项任务，在那澳大利亚的优秀的袋鼠射手。本书∷来自∷幻 h86 剑 a80 书 v61 盟 阅读无限 z42 赢在幻剑！

    虽然一些人具备较好的射击素养，但这并不能让他们成为狙击手，而不是神**。澳大利亚人似乎在这方面要比美国人做得好，但也许最好的射手记录是昆士兰德的印度籍的贝雷。他被人们评价为一个身材矮小、从不怀疑的人，他被认为在完美合作伙伴关系方面很不平常。他在不知道的情况下跟上了一个趋势，他开始预示了下一个世纪的合作关系。他除了天生是一个狙击手外还很有耐心，他能一直不开火直到他的观察伙伴认为他们要杀的人一定能杀死，才说开火的时候，他才会射击。本书∷来自∷幻 u66 剑 i76 书 y37 盟 阅读无限 r45 赢在幻剑！

    三、英国狙击战术本书∷来自∷幻 u81 剑 w85 书 s61 盟 阅读无限 i52 赢在幻剑！

    英国人可以说是进行现代狙击作战比较早的国家。1915年早期，英国开始组织自己的狙击营，包括16名狙击手，1个中士，一个下士，在数量上和德国军是一样的。狙击手被原谅可以不用执行正常的沟壕的职责。他们可以在任何他们认为有用的位置上。他们可以爬到无人区域的任何伪装的位置或者划分德国线为几个部分，甚至一天的时间监视敌人的动向，收集情报。英国狙击手与德国狙击手不同，德国人使用双筒望远镜，经常一个人工作，而狙击学校教英车狙击手两个人在一起工作。狙击手和观察员交替工作以免眼睛疲劳。他们使用20倍的观察镜，训练如何正确使用观察镜，但是只清楚和远距离侦察是不一样的。LOVAT SCOUTS的人教这些视觉方面的训练。这是一个由200 人组成的团体，主要都是由高地的狩猎员或者游猎者向导成长起来的。他们的观察力富有成传奇色彩，如果可见度允许的话，他们有能力用望远镜看到10英里以外敌人的动向。他们在追踪鹿这方面的经验可以说明他们能够认出隐藏的看不见的目标，甚至受过训练的狙击手像D也曾经说过：“如果他们报告过一件事，那么这件事就会像他们报告的那样。”本书∷来自∷幻 k81 剑 q94 书 q12 盟 阅读无限 t92 赢在幻剑！

    伪装成为狙击的一个非常重要的因素，一个新术语“吉利西装”（狙击手们常说的俗语）在当时成为了狙击手的代名词。很多年他们都使用这个词。“吉利西装”是指穿着松散的粗麻布长袍，布满褐色羽毛，绿色的草和周围的景色混在一起的人。这样10英尺以外的人都不容易将他们认出。二战时这种衣服成为英国狙击手们最喜欢的衣服，这种衣服也几乎被每一个国家采用。伪装网也很流行，它很轻，很凉爽也很容易获得。狙击手们也发现了其它隐藏的有效方法。树洞，伪造的牲畜的尸体、把掏空的原木、土暗堡、灌木植被等都能成为他们最理想的隐藏地。第一次世界大战结束时，狙击手的战略角色又扩大到侦察。军队的动向，炮兵的位置，机关枪的位置或者下命令的位置，敌人部队的身份这都是总部人必不可少的信息。他们的眼睛和耳朵都是狙击手所具有的。 本书∷来自∷幻 w82 剑 s71 书 j70 盟 阅读无限 b25 赢在幻剑！

    到1917年，英国狙击手们已经知道他们的工作非常的有效，他们已经和德国同行们在一个地位了。现在狙击手穿着特殊做的衣服来适合他们的需要。所谓的“吉利西装”采用的是涤纶纤维材料。很显然的这些些材料其实就是沙袋的碎片，一捆捆的布条、麻绳。用这些东西来进行伪装能让对方看起来轮廓更，和他们的背景混合一体。他还选择戴编织的‘帽子’但是他也经常用那种网来伪装他的头；他们的手也经常带着连指手套但是能够让他自由的扣着板机。他配备的是短弹仓的李•恩菲尔德Mk III步枪。本书∷来自∷幻 h42 剑 x30 书 r60 盟 阅读无限 q51 赢在幻剑！

    狙击手采用指定猎杀的方式在今天看来倒成为了一种主流。那就是他们要将目标分为等级，从等级最高的开始，以获得最高的作战效果。如果华盛顿将军在今天再遇到狙击手，也许他不会再碰上像弗格森那样有风度的猎手了。与二战期间的作战方式不同，上级所指定被狙击目标只要被击毙，就算完成任务狙击手可以不必继续扩大战果。因为现在的狙击手在部队中的地位越来越高了，他们也成为了难得的和宝贵的人才，一般情况下是没有必要让他们去冒险的。对狙击位置的选择要比设置伪装物重要得多，身着伪装服以步枪狙击的远距离猎杀只是一般人对狙击手的错误印象，不过在执行重要任务中远离目标的远程狙杀仍是大多数狙击手的选择，而大多数的训练也以此来施以训练。本书∷来自∷幻 j53 剑 h14 书 b67 盟 阅读无限 n52 赢在幻剑！

    当然，这种训练也是有目的的，那就是为了所谓的指定猎杀。指定猎杀的执行方式很多种，常见的方法是狙击手潜行至目标所在基地或预期经过的道路上以伏击的方式进行狙杀。虽然现代狙击步枪的射程几乎都超过1000米以上，但要想获得更大的信心，在500米以内的的效果也许是最好的。因为至少枪弹在这个距离内发生的弹道变化还不是很大。射击与后撤路线的安排经常是任务成败的关键，因此任务目标区的先行勘探与地点选定是相当重要的功课。指定猎杀的任务可以1人执行，也适用于2人小组，以一人观察1人狙击，或者2人同时狙击，或主射手未能成功时副射手再补一枪，当然副射手的枪法也必须是一流的，并且随时维持准备瞄准射击的状态。至于对主射手和副射手的选择，其中最为主要的一个原因就是经验，一般来说，执行过更多狙击任务的人在执行这样的任务时成为主射手的几率会大一些。本书∷来自∷幻 l23 剑 k14 书 e25 盟 阅读无限 z14 赢在幻剑！

    四、步枪的瞄准镜时代本书∷来自∷幻 z70 剑 t41 书 i79 盟 阅读无限 n67 赢在幻剑！

    远距离的射击准确率被射击者认为是他的能力限制。虽然侦察望远镜是有用的工具，但与此相同的准星最初在英国就没有多大用处。1914年以前简单的2倍的准星可用夹子夹上。像康曼斯（COMMONS）、拉特瑞（LATTEY）、马丁（MARTIN）等型号的瞄准镜都已经在李•恩菲尔德上试验过。他们的工作原理是伽俐略的扩大原理。但是它们的1.25倍的扩大和易碎性使得它们变得无比的娇气，但有总比没有强。第一次真正的使用是1915年4月批准的PERISCOPIC PRISM公司生产的2倍的部件，它适用于NO1 MKⅢ和1914年NO3MKI（T）步枪型号。这些枪供给到前线为狙击手们提供了准确的地形，使英国狙击手有所提高。一名叫马•杰凯姆的中尉狙击手在1915年里的日记中写到：‘有了瞄准镜… 不清楚的物体都变的清晰了，也不会浪费时间。我经常能通过望远镜看到一个脑袋伸出矮护墙，在没有准星以前我试图用一般的步枪去锁定人但是那太模糊了以致于看不清。本书∷来自∷幻 d47 剑 w83 书 z53 盟 阅读无限 h39 赢在幻剑！

    除了德国人参加战争使用望远镜装置的就是美国人,他们仍有很多M1903“斯普林菲尔德”步枪装有5.2倍反射式瞄准镜。BULKY WARNER&SWASEY 也有许多不幸的设计错误。这些错误能引起向后弹的目镜很严重的打在眉毛上，这能把眉毛切掉，因为…WARNER&SWASEY说:它能使一个退缩的人从印第安的烟店里出来.三棱镜也能放大进去的灰尘,从目镜里看一个小石粒也像一块盖房夸一样.它也受潮气影响,虽然所有的准星都会或多或 是所少受到沟壕里的潮湿条件和起雾的影响.甚至德国的质量好一些的准星也存在这些问题,这个问题始终烦恼着70年后的狙击手.本书∷来自∷幻 z61 剑 j12 书 f90 盟 阅读无限 n67 赢在幻剑！

    在技术方面,参战国家使用的狙击武器很少有更多的选择。虽然有很多武器制造商向所在国的军方表示有能力提供更好的、经过专门设计的武器，但得到的结果却常常适得其反。因为在军人的眼中，商人的初衷就是赢得利润，他们只会拿出一些华而不实的东西来蒙骗军队的采购费用。在当时，反对使用经过特殊设计的步枪做为狙击武器最为直接的理由是它的成本。没有办法，射手们只能在现役老式步枪中挑选适合自己的武器来应对残酷的战争。例如，毛瑟98在当时被普通认为是最好的选择,因为它有着品质良好的设计工艺和较长的枪管。在一定程度上能保持较好的射击精确性。可是，要想让这种非常优秀的步枪大量装备部队又存在诸多的人为原因，其中最主要的就是它的挑选过程。即便是同一家厂商生产的毛瑟步枪，它们也必须经过严格的测试才能准备用作狙击步枪的候选。在测试时只要出现数次射击散布较大的枪，就会被淘汰。除此之外，它的各方面都是极其优秀的，是同类型武器中最具竞争力的。当然，除了毛瑟98型步枪,英国的李•恩菲尔德303.IN.SMLF步枪也是一种折衷方案，相对来说短一点的枪管设计更适合机动步兵和山地作战的使用。此外，美国的M1903“斯普林菲尔德“也是性能不错的单发手动步枪,这种枪配备7.62毫米枪弹。本书∷来自∷幻 b92 剑 s30 书 c69 盟 阅读无限 h15 赢在幻剑！

    不过，没有一种选择枪的过程是根据武器本身来实现的,都是一线部队需要什么样的枪，后方才给他们提供什么样的武器。这就导致了厂商对一些“斯普林菲尔德”步枪的改进始终无法满足更多的需求。原因就在于，一线部队由于执行任务性质的不同，提出的要求也完全不一样。像没有特殊作战任务的部队只能使用一般的标准型步枪。本书∷来自∷幻 i11 剑 k70 书 u92 盟 阅读无限 i93 赢在幻剑！

    配备一个可靠的瞄准镜只是构成一支好的狙击步枪的一部分,就像对枪的组装工艺一样重要。但在战场上有些因素并不是个人所能决定的。拿瞄准镜基座来说，也许你确信它已经固定,但它很可能在不经意的时候就会发生松动。还有射击前对枪械的保养,扣扳机时的力量等等。总之，有一支好的枪不一定就能成为一个好的**。老式步枪的护木都是用木材制成，一沾水就膨胀,使瞄准基线发生变化。扣板和枪炮的机械装置出厂的时候都很简单,有一些可能会比其它的好,一般认为毛瑟最好。安装需要用力,因为轻一点都会使它无法保持瞄准基线归零。德国的象蔡司、特兰德尔等都是生产枪用瞄准镜的比较成功的企业，世界许多国家的狙击手对这些企业生产的瞄准镜感到放心和满意。另外，这些厂商的创造性和客观对待问题的精神使他们获得了更多的订单。例如，他们除了生产性能优异的瞄准镜外，还进行着枪械方面的改造。使用勾足装置就是他们的创新所在，使瞄准镜可以通过简单的工具倍固定在机匣上的瞄准镜基座里。所知道的爪装置,它锁在槽里,机械装置安装适合枪的接以收器的上面。这些安装不仅要用力,而且要把瞄准镜放在最好的位置---狙击手右眼,接收器的上面进接成线。本书∷来自∷幻 i25 剑 t39 书 r12 盟 阅读无限 q66 赢在幻剑！

    英国战争办公室显然被一种恐惧困扰着,这种恐惧是狙击手单枪匹马的，面对敌军部队,坚决认同所有的瞄准镜的安装都和允许…相抵销，这种补偿抵销要求射击手要采用一个另人尴尬的姿势。狙击手们通常只小心瞄准射击之后，瞄准镜就快速拆开,战争办公室的这种要求很奇怪，也引起了前线狙击部队连连不断的报怨,一种没有预见的影响是标准的铁枪洞被用上,因为狙击手从这个洞里看不到东西。PRITCHARD有这方面使用的实际经验:’我旁边的一个狙击手他有一把我的步枪 MAUTER步枪上面带有瞄准镜,有了这个他就能通过枪眼开火…他们还有几码才到他们的沟,在我旁边的狙击手开了一枪,但有两个狙击手配备的是制式的武器……他们在等洞眼…他们当中没有一个能用他们的枪在这个极端的角度射击,在那儿德国人消失了。与德国步枪不同,战争早期适合英国步枪的瞄准镜座不是厂设计的而是战时的权宜之计制造的,不同的制造者制造的适合SMLE和P14,一般来说他们都不如毛瑟步枪那样可靠。1918年这些问题随着NO3.MK.I瞄准镜的引进得到解决，这是一款P14型李•恩菲尔德步枪装上爱德森O4型瞄准镜。它有固体的瞄准镜座和接受器很合适，后面的有瞄准镜的平台，这和毛瑟步枪一样，它也证明了这是最好的结合方式，并在以后的战争中逐渐推广开来。本书∷来自∷幻 p12 剑 r83 书 x25 盟 阅读无限 m96 赢在幻剑！

    五、射程和弹药本书∷来自∷幻 c23 剑 e24 书 v51 盟 阅读无限 f23 赢在幻剑！

    涉及到射击技术，很多资料夸大的写到了第一次世界大战中狙击手的实际作战能力，称他们能在相当远的地方射击极小的或快速移动的目标。其实，大多数在沟壕里射击的射程小于200米。狙击手当时并不是挑选离目标最远的地方进行射击，为了达到射击的有效性，他们也不得不冒险走到离目标更近的地方。在无人区域，如果占据了有利的地形，伪装得也到位，狙击手有可能离目标只有几十米的距离。假如狙击手在己方阵地后面设置狙击阵地，他必须要追求最远的射击距离，这个时候才是一个出色的猎手展示才能的时候。300－500米的任何地方都是他的射击范围。但是需要指出的是，瞄准镜倍率的扩大是有限的，当时瞄准镜最大倍率已经接近有效射程的极限了。1915年，德国军方的一个报告指出，“带瞄准镜的武器准确率在300米左右最为适宜。这说明，狙击手受到当时条件的限制，不可能发挥更大的作用。那时，重机枪的有效射程在600－800米，即使是普通的步枪，200米的有效射程也是很容易达到的。这也就是说，狙击手的射击范围也就比普通士兵远100米左右。本书∷来自∷幻 m66 剑 v34 书 o21 盟 阅读无限 f90 赢在幻剑！

    英国人对距离的概念好象有着天生的总结能力，他们认为，在600码射击一个德国人的头就象在讲一个神话故事，如果有风就不好了,因此最远的射击距离很少超过400米。当然，最大的困难是教狙击手判断风力。在强风中射击200码的小目标都要依靠经验和一引起猜测。技术好的狙击手喜欢在黎明和夜幕降临时执行猎杀任务,因为那时气象条件相对稳定，只有一点微风或者没有风。此外，瞄准镜的聚光性说明黎明和黄昏可以认为是’第一束和最后一束瞄准镜光’因为那时正好有足够的光选定目标。一般来说射击人的头部准确率高最好的距离是200码，而射击身体是400码。本书∷来自∷幻 h96 剑 f96 书 z88 盟 阅读无限 p63 赢在幻剑！

    在战场上，对于那些不打算成为遇难者的人最好离那些狙击手远点，因为在那些狙击步枪的有效射程内能幸存下来的人寥寥无几。当然，这也有极少的例外，1917年4月，英军士兵斯格福瑞德•萨森（siegfried Sassoon）在遇到一个狙击手却很幸运，因为他没有成为一具尸体。据他回忆：我想那是一件多奇怪的事啊！那是一次执行侦察任务，我决定爬出隐蔽物窥视一下周围的村子,然后打算下一步的行动。我的头刚一抬高,身体就立刻向后仰了过去,好像是在有人从我身后狠狠的敲打了脑袋一下,那时脑袋真的耷拉在肩膀上了。但事实告诉我，我被从前面的什么东西击中了，万幸的是我没有受到致命的伤害……不管怎么说,我对生活,对战争的态度,都渐渐改变了,甚至是彻底改变,我开始厌恶战争并开始反对战争。说实话，这个士兵已经很幸运了,因为那颗子弹当时是朝着他的头部打来的，而却鬼使神差地射中了他的胸膛，并且只造成了轻伤。

    一、光孝寺本书∷来自∷幻 z91 剑 n83 书 e15 盟 阅读无限 y45 赢在幻剑！

    民谚云：“未有羊城，先有光孝”。本书∷来自∷幻 y32 剑 i25 书 f39 盟 阅读无限 b82 赢在幻剑！

    广州光孝寺是领南历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的寺院。本书∷来自∷幻 x94 剑 b39 书 t53 盟 阅读无限 f57 赢在幻剑！

     寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的住宅。三国时，吴国贵族虞翻被流放南海，居此讲学，时人称为“虞苑”。因苑中多植诃子树，又称“诃林”。虞翻逝后，家人捐宅为寺，匾曰“制止”，光孝历史，由此而始，迄今一千七百余年矣。本书∷来自∷幻 z30 剑 m68 书 b92 盟 阅读无限 n16 赢在幻剑！

    “光孝寺自云摩耶舍、求那跋陀罗二尊者创建道场，嗣后达摩始祖、惠能六祖先后显迹于此，一时宝坊净域，为震旦称首（见《光孝寺志》序）。”由是可知光孝寺在中国佛教史上的重要地位。光孝寺名，曾几易其称。由“制止”而“王园”，再“乾明法性”、“崇宁万寿”。宋高宗绍兴七年（1137年）诏改“报恩广孝禅寺”，绍兴二十一年（1151年），又易“广”为“光”，光孝之称，由此始矣。本书∷来自∷幻 v14 剑 x10 书 d84 盟 阅读无限 k16 赢在幻剑！

    光孝寺尚存有不少历史文物古迹，如：始建于东晋的大雄宝殿，南朝达摩开 之洗耳恭听钵泉，唐惠能六祖的发塔，密乘之陀罗尼石经钟，南汉铸造的千佛铁塔，宋时修建的伽蓝殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提树等。寺院气势雄伟，殿宇优美庄严，不愧为我国建筑艺术之瑰宝。1961年，国务院公布光孝寺为全国重点文物保护单位。1986年3月5日，由国务院批准，将光孝寺归还佛教团体管理。本书∷来自∷幻 c76 剑 g35 书 b36 盟 阅读无限 c99 赢在幻剑！

     光孝寺及其文物之遗存，对于研究中印文化交流，中国佛教史、文化史、建筑史、以及广东地方史，都具有相当高的价值。本书∷来自∷幻 g22 剑 i99 书 q57 盟 阅读无限 n64 赢在幻剑！

    二、六榕寺本书∷来自∷幻 t11 剑 g85 书 y80 盟 阅读无限 x77 赢在幻剑！

    广州四大佛教丛林之一，位于六榕路，是一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的名胜古迹。本书∷来自∷幻 v81 剑 t95 书 q23 盟 阅读无限 a73 赢在幻剑！

    六榕寺始建于梁大同三年（537年），原名宝庄严寺，距今已有1400多年历史。北宋初毁于火灾，宋端拱二年（9**年）重建，改名为净慧寺。元符三年　（1100年）著名文学家、书法家苏东坡曾来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为六榕寺。清代，重修六榕塔，主体仍照宋代　貌，但各层琉璃瓦檐则改为清代样式，塔内朱栏碧瓦，丹柱粉墙，遥望犹如冲霄花柱。若元宵、中秋之夜，民众尝悬花灯塔上，绚丽异常。因而六榕塔又称“花塔”。本书∷来自∷幻 x35 剑 z96 书 p17 盟 阅读无限 y83 赢在幻剑！

    寺内有巍峨的千佛宝塔，原名舍利塔，是广州有名的古代高层建筑。塔东为山门、弥勒殿、天王殿和韦驮殿。塔西为庄严华丽的大雄宝殿，供奉清康熙二年（1663年）以黄铜精铸的三尊大佛像。该佛像是广东省现存最大的古代铜像。本书∷来自∷幻 f35 剑 v85 书 v40 盟 阅读无限 l62 赢在幻剑！

    寺内的榕荫园内有六祖堂，供奉禅宗第六代祖师慧能的铜像。六祖是唐代杰出的高僧，随五祖弘忍学法，很得弘忍赏识，后衣钵而归，创南宗学派。其铜像铸造于北宋端拱二年（9**年），高1.8米，重约1吨。法貌庄严而性格化，垂目坐禅，神态栩栩如生。六祖堂前榕荫苍翠，菩提婆娑，别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌”碑刻，掩映于绿荫丛中。本书∷来自∷幻 i72 剑 l34 书 m40 盟 阅读无限 a37 赢在幻剑！

    80年代，大雄宝殿和观音殿重新修建，使六榕古刹青春焕发，吸引着更多的海内外佛教弟子和各方宾　客。本书∷来自∷幻 d79 剑 g78 书 y36 盟 阅读无限 m83 赢在幻剑！

    进入六榕寺，但见巍峨壮丽的花塔屹立在寺院中央，塔身除斗拱及楼层用木制外，各层砌砖迭涩挑承平座和瓦檐，并逐层向内收进，塔身尚存北宋铭文砖和保存北宋重建时的风貌。塔顶层的塔刹为铜柱，铸于元至正十八年（1358），柱身密布1023尊浮雕小佛像，边同塔顶金色火焰宝珠、双龙珠、九宵盘和八根铁链等构件重逾5吨，庄严、绚丽，直指苍穹，蔚为壮观。登上塔顶俯瞰市区，锦绣景色，历历在目。本书∷来自∷幻 o52 剑 u23 书 o75 盟 阅读无限 z79 赢在幻剑！

    塔东为天王殿，建筑为明代风格。塔西为大殿，供奉三尊清康熙三年（1**）铸造的高6米，每尊重10吨的铜佛，分别为阿弥陀佛（过去）、释迦牟尼佛（现在）和无量寿佛（未来）。塔北有一小庭园，内殿供奉一尊泰国佛。南面，在菩提树和榕树的掩影下观音殿、六祖堂和补榕亭显得格外秀雅。堂内的六祖座像是北宋端拱二年（9**）按六祖国统一真人真身铸造的紫铜像，重千余斤，六祖像神态平静，双目微闭，微凸的眉骨及闭着的双唇，显示一位圣哲的睿智、圆通、明慧和超然。身上衣裳褶流畅，质感鲜明，实为宋代雕铸之杰作，佛门艺术之珍品。此外，寺内还有碑记10余方，19**年公布为广东省重点文物保护单位。本书∷来自∷幻 a80 剑 p84 书 c14 盟 阅读无限 k51 赢在幻剑！

    三、大佛寺本书∷来自∷幻 t85 剑 t28 书 e77 盟 阅读无限 n38 赢在幻剑！

    南汉王刘龚好佛，为应天上二十八宿之数，在羊城东南西北四个方位各建七座佛寺，合称“南汉二十八寺”。随着岁月流逝，二十八寺绝大部分已沦为市尘，或变为民居.惟有地处现广州市区中心繁华地带的大佛寺巍然独存。本书∷来自∷幻 n80 剑 c51 书 b59 盟 阅读无限 h67 赢在幻剑！

    大佛寺为二十八寺中北七寺之新藏寺。据史载:此地前临仙湖，后枕西湖，绿水澄清。至宋代日渐荒废。元代(1271-1368年)再建殿宇，各曰福田庵。明代扩建为龙藏寺，其规模南控南南城脚(合之北京路丽都酒家附近)，北枕拱北楼(北京路兴西湖路**界处)，山门朝西，直通龙藏街(龙藏街由此得名)。明末被当局改建为巡按御史公署。清朝顺治六年(1**9年)，平南王尚可喜、靖南王耿继茂受命南征，直逼百粤，史称“两王八粤”，合围穗城，攻战持续十个月，公署毁於兵焚。康熙二年(1663年)春，尚可喜自捐王俸重建佛寺，并亲自董理；翌年冬竣工；主要建筑每头门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿，两侧建廊庑、方丈室、香积厨、斋堂、库房、僧舍、客堂。殿宇布局及制式，悉仿京师官寺。大雄宝殿坐北向南，面阔七间，深进五间，面积1200平方米，殿高18米，“庄严雄壮，观者声为！”大殿正中供奉黄铜精铸的三世佛像，各高六米，重十吨，为岭南之冠，故名大佛寺。“康熙三年岁次甲辰孟冬吉日”，由“平南王尚可喜薰沐耳拜题”的《鼎建大佛寺记》石碑，至今仍保存在大雄宝殿前面左侧。另有《鼎建大佛寺题名碑》兀立於大殿右侧。本书∷来自∷幻 a14 剑 u61 书 u78 盟 阅读无限 i81 赢在幻剑！

    康熙六年(1667年）八月初一，尚可喜三子尚之隆晋秩额驸(满族语，即驸马)後，偕固伦公主不定期粤省亲，聘请班禅喇嘛及四十名喇嘛同来广东，驻锡大佛寺，大修四十九天“无遮胜会”。据传，尚可喜到了晚年，往往预感有“不祥之兆”。如何偿还**罪业，告慰无辜冤魂?谋士金澄献策“逃禅避祸”。於是决意皈依三宝，广招沙弥，盛开法会，大佛寺呈现兴旺景象。山门联“大道有岸;佛法无边”，即出自其谋士金澄之手。康熙十二年(1673年)双目失明的尚可喜离开大佛寺回辽东养老。大佛寺兴旺景象也随之回落。本书∷来自∷幻 n95 剑 q68 书 z14 盟 阅读无限 c75 赢在幻剑！

    康熙中叶，行脚僧自乐禅师云游到此，目睹大佛寺殿宇庄严，金身雄伟，却无高僧大德驻锡，於是亲自到海幢寺诚请正目禅师兼任大佛寺住持。从此海幢、大佛两寺僧众过往甚密、亲如兄弟，大佛寺也渐趋兴旺。本书∷来自∷幻 x85 剑 y15 书 p51 盟 阅读无限 j21 赢在幻剑！

    雍正十一年(1733年)四月十一日，世宗皇帝向全国颁布谕旨，整顿僧伽。广州知府刘庶选大佛寺作为宣谕之所，并於殿前建宣谕亭。同时在大殿两侧增建韦驮殿、伽蓝殿及僧舍，在寺院外街建东西两座门楼——东标“佛境”，西榜“禅林”。此时寺院范围扩大为开山以来最为鼎盛的时期，与光孝寺、华林寺、海幢寺、六榕寺四寺齐名，合称广府五大丛林。本书∷来自∷幻 g50 剑 p37 书 a86 盟 阅读无限 y12 赢在幻剑！

    道光十九年(1839年），林则徐以钦差大臣身份到广州查禁鸦片，“收缴菸土菸枪总局”设在大佛寺内。 本书∷来自∷幻 x75 剑 p71 书 m93 盟 阅读无限 m12 赢在幻剑！

    咸丰年间(1851一1861年)，太平天国起义，粤府占用大佛寺西边的大部分僧舍设立善後局，僧人纷纷离寺，仅剩三人看管寺门。民国初年，当局占用殿宇设立广州市政公所。民国十年(1921年)，广府五大丛林寺僧及知名居士鉴於世风日下，人欲横流，功利之说甚盛，道德之基益摇，联名发起在大佛寺组织广州佛教阅经社，以佛教文化及教义影响社会、净化人心。此举深得孙中山大总统嘉许，亲笔书赠“阐扬三密”四字大匾(墨迹尚存，现已复制展出）。本书∷来自∷幻 w19 剑 r88 书 e80 盟 阅读无限 p13 赢在幻剑！

    民国十一年(1922年)，当局以筹集北伐军饷和市**建设为名，将大佛寺全部房地产标价拍卖。寺僧闻讯，非常震惊，住持敬胜法师率领僧众三十多人到省府**。**陈策微服暗访大佛寺，得悉大佛寺的历史与化艺术的保留价值，遂取消拍卖全寺之意，保留部分殿宇，延续佛事活动。寺僧艰苦努力，募集资金，赎回部分房地产，计有大雄宝殿、毗卢殿、禅堂、祖堂、库房、方丈室、客堂、僧舍、斋堂等六千多平方米建筑物，仍不失为丛林格局。本书∷来自∷幻 q58 剑 c29 书 z52 盟 阅读无限 i31 赢在幻剑！

    1926年3月26曰，“中山舰事件”後，军事委员会政治训练部设在大佛寺祖堂及部分僧舍中举行高级政治训练班，吸收五十多名**党员入班学习，培养高级政治干部，由周**任班主任。学员结业後，分派到国民革命军第四军、第二军、第六军中任职。本书∷来自∷幻 x92 剑 o93 书 u53 盟 阅读无限 y70 赢在幻剑！

    民国二十二年(1933年)，寺产又被广州市警察教练所强行借去，後经海军司令姜西园出面交涉，才肯退还。姜司令还亲自到云南昆明礼请著名诗乘车八指头陀月溪法师驻锡大佛寺，道风大振，佛事兴旺。1934年，由谢英伯、梁致广、罗碧瑜等居士发起全面修葺殿宇，广善信，踊跃相助，寺貌一新。本书∷来自∷幻 f58 剑 j73 书 m85 盟 阅读无限 t41 赢在幻剑！

    1938年秋，曰冠侵占华南，敌机滥炸广州，寺僧四散。月溪法师也离穗旅港。本书∷来自∷幻 y46 剑 f19 书 e84 盟 阅读无限 d83 赢在幻剑！

    抗战胜利後，玩经法师首先回寺并任住持，其馀同修也陆续归来，恢复佛事活动。本书∷来自∷幻 j32 剑 a42 书 s43 盟 阅读无限 p68 赢在幻剑！

    抗战期间，广州市日伪**邮电部门占用大佛寺二千多平方米房产堆放电讯器材，以后又在这里办起邮电职工训练班、邮电职工子弟学校，这些单位撤出後，1956年越秀区教育局又在此办起惠新西街小学。 本书∷来自∷幻 h22 剑 o15 书 q56 盟 阅读无限 t85 赢在幻剑！

    1966年8月，在“破囚旧”的口号鼓动下，部分群众和红卫兵冲击大佛寺，僧人被逐，殿宇被占，文物被毁，三尊大铜佛像也被分割数截，送到某单位金属废品仓库待熔。後得周****及时电示：凡文物铜像不能销毁，才免入熔炉。现经文物部门策划焊接复原，供奉在六榕寺重建之大雄宝殿。本书∷来自∷幻 b18 剑 o58 书 y35 盟 阅读无限 x89 赢在幻剑！

    改革开放後，1986年冬市**批准恢复开放大佛寺。市**、市政协也频频视察和敦促占用单位还寺於僧。1991年春，大雄宝殿移交广州市佛教协会管理，副会长广明老法师出任住持。边开放，边集资，边重建。海内外善信踊跃捐资。日本友人山冈容冶先生暨夫人严苏蝦女士施一亿日元。使修复工程很快完成。本书∷来自∷幻 s20 剑 z89 书 y22 盟 阅读无限 s36 赢在幻剑！

    1993年，广州市**公布大佛寺为市级文物保护单位。 本书∷来自∷幻 k75 剑 r19 书 c33 盟 阅读无限 t44 赢在幻剑！

    四、华林寺本书∷来自∷幻 k39 剑 l12 书 v26 盟 阅读无限 w91 赢在幻剑！

    华林寺位於广州市荔湾区下九路西来正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光朝拜。华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路)，“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。人们为纪念这位祖师，在他最初讲法之处建起西来庵，并把这一带称为“西来初地”。本书∷来自∷幻 h47 剑 l28 书 s40 盟 阅读无限 c45 赢在幻剑！

    西来庵创建後历经唐、宋、元、明等朝代，曾与广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合称五大丛林。由於年久失修，至清顺治年间，已破旧不堪。顺治十二年(1655年)从福建漳州云游至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师，发起募捐并组织重建寺院，将西来庵改名为华林禅寺，建立丛林体制。第二代住持离幻元觉所撰《华林寺开山碑记》中写道:“引河流为功德水，植林木祗树园，首建大雄宝殿及楼阁、堂庑、寮室、仓厨，无园不成。”可见扩建规模之大。据史载当时华林寺正门在今长寿西路，北起兴华大街，南临下九路，东靠新胜街，西邻毓桂坊，占地近三万多平方米。寺院、禅房、僧舍、庭园等遍布西来一带，蔚为壮观。香客云集，香火鼎盛。本书∷来自∷幻 l17 剑 h44 书 f97 盟 阅读无限 r64 赢在幻剑！

    继宗符之後，嗣法弟子离幻和尚为第二代住持(1623－1681年)，又连续建设了十年，康熙四十年(1701年)增建殿舍，殿内供有舍利塔。塔身高7米，以星岩白石制造，六面七层，每层刻有花纹，玲珑精致，造型华丽，有佛的舍利藏在下座的石、木、铜、银四重套盒内。道光二十九年(1849年)该寺住持临济宗三十九代法裔祗园和尚兴建五百罗汉堂，於咸丰元年（1851年)建成。整个殿堂呈“田”字型，水磨青砖墙，花岗岩石脚，面阔31米，进深44米，内有四个天井取光，堂内除供奉释迦牟尼、阿弥陀和弥勒三佛外，迥廊两侧分列五百罗汉，端坐在一米多高砖座上，当中一名罗汉还取形於在元朝做官十多年的意大利旅行家马可.波罗，称之为“善德尊者”。此外罗汉堂中央还有一座阿育王塔，用青铜铸造，高4米，重750公斤，中部四面各有一天王托塔像，每层均有不同图案的花纹，精致非常。同治五年(1860)年祗园长老偕弟子勤安和尚步行赴京请赐《龙藏》。同治八年(1869年)满载一千三百卷经籍和八件珍宝水运回寺，建尊经阁以藏之。本书∷来自∷幻 s41 剑 s82 书 p52 盟 阅读无限 e10 赢在幻剑！

    民国十三年(1924年)，广州市**开辟为路，大部分寺产被官方拍卖，充当军饷，殿宇廊庑拆改为馆和民房，现在仅存五百罗汉堂、舍利塔和龙天常住等建筑物。本书∷来自∷幻 u66 剑 a67 书 v90 盟 阅读无限 o17 赢在幻剑！

    1949年後，广州市人民**依照国家文物保护条例，1957年拨款维修了五百罢汉堂，1965年由於历史的原因，星岩白石舍利塔被移置广州兰圃，藏於塔内的佛舍利及套盒，当时亦移交给广州市园林局。“文革”期间，华林寺惨遭洗劫，五百罗汉像被捣毁，千斤黄铜铸成的阿育王塔不知去向，殿宇被工厂占用做厂房，宗教活动停止。19**年6月4日华林寺恢复活动。1990年，赵朴初居士为该寺题写了“华林禅寺”和“初祖达摩堂”的匾额。中国书法家协会原**启功先生於19**年为华林寺题写了“妙相庄严”、“念佛成佛”的横匾，一些知名人士也纷纷赠送墨宝。本书∷来自∷幻 i99 剑 h11 书 i44 盟 阅读无限 k80 赢在幻剑！

    1994年耗资一百二十多万元对五百罗汉堂进行重修，又耗资四百多万元对损坏的五百罗汉法像进行重塑和装金。如今的五百罗汉像神态各异，或正襟危坐，或坦腹微笑......，一个个栩栩如生。白石舍利塔也从广州兰圃请回本寺院供奉。1990年11月20日广州市园林局将佛门至宝二十二颗舍利子归还华林寺。虽经三百多年的时光洗礼，白石塔仍保存完好，风采依然。1997年12月8日举行达摩堂落成、大雄宝殿奠基仪式。近期华林寺又修建了功德堂及僧人住的寮房等。还将重建山门、天王殿、佛殿、钟鼓二楼、斋堂等重点项目，并增加新的人文景观。本书∷来自∷幻 m71 剑 e71 书 r86 盟 阅读无限 h42 赢在幻剑！

    五、海幢寺本书∷来自∷幻 f10 剑 e82 书 m42 盟 阅读无限 v34 赢在幻剑！

    海幢寺位于海珠区同福中路和南华中路之间，素以环境清幽、园林优美而著名。海幢寺占地面积1.97万平方米。其原址南汉时称为“千秋寺”，明末改为寺院，称作“海幢寺”。清初该寺大规模扩建、遂成为广州“四大丛林”之冠。1932年辟为河南公园，1933年更名为海幢公园。抗战时期园内设施为日寇尽毁，抗战胜利后和解放后都对公园进行过多次修葺。“文革”期间海幢寺惨遭浩劫，文物古迹尽遭破坏，各种佛像等艺术精品均无一幸免。1993年3月起海幢寺开始恢复正常的宗教活动，并投入近千万元复建了大雄宝殿，重建了天王殿、塔殿、放生池和7层的僧舍、藏经阁综台楼等。1997年又在大雄宝殿前空地东侧新建一座名为宝严塔的石塔。本书∷来自∷幻 z85 剑 x82 书 t52 盟 阅读无限 x14 赢在幻剑！

     经历了南汉千秋寺、兰园和海幢寺变迁之后，到了清康熙五年（1666年），僧人池月、今无得到官方资助建成大雄宝殿。该殿宽35米、高7.5米。还在其右角建了地藏阁，并铸幽冥大铁钟。次年又大兴土木建起了藏经阁、天王殿、韦驮殿、伽蓝殿等。而藏经阁比大雄宝殿更加雄伟。阁宽45米，碧瓦朱甍，侵霄烁汉，蔚为壮观。此后这里又相继建成了丛观、西禅、镜空、松雪、悟闲、画禅等堂宇及其他僧舍、亭、宫等23座建筑。并将早期建的佛堂和准提堂改成客堂，环以回廊。本书∷来自∷幻 m26 剑 b82 书 o51 盟 阅读无限 p13 赢在幻剑！

     当时的海幢寺规模宏大、殿堂林立，为广州四大佛教丛林之冠，名副其实。这有康熙年间所刻《鼎建碑》中记载的海幢八景为证：花田春晓、古寺参云、珠江破月、飞泉卓锡、海日吹霞、江城夜雨、石磴丛兰、竹馆幽钟。后来出版的《羊城古钞》更将海幢寺称之为宏敞庄严的岭南雄刹。本书∷来自∷幻 d77 剑 t82 书 p12 盟 阅读无限 e82 赢在幻剑！

     18世纪是海幢寺的全盛时期，寺院规模超过现寺的三倍。由于寺院北临珠江，南倚万松岭，加之风景秀丽，环境幽雅，因此清嘉庆十一年（1806年）寺院被辟为夷人（外国人）的游览区，开了广州专门为外国人开辟游览区之先河。清末海幢寺开始衰落，自民国初年全寺就只剩下天王殿、大雄宝殿和塔殿了。本书∷来自∷幻 a40 剑 p55 书 s48 盟 阅读无限 u71 赢在幻剑！

     大多佛教寺庙中的罗汉像有十八尊，只供十六尊罗汉像的极为少见。恰巧，海幢寺内的罗汉像真的只有十六尊。为什么？这里讲述一段奇闻：一夭，济公和尚路过海幢寺，看见寺内的住持以高僧自居，对任何人都看不起。便有心戏弄他一下。济公化作一个疯僧，衣衫褴楼，挑着两个布袋来到寺前投宿。住持见此模样，十分讨厌，只让其住一晚，次日一早便赶他走。济公疯疯癫癫，将两个烂布袋放在大雄宝殿上，说要到韶关南华寺去，请住持帮他挑行李。本书∷来自∷幻 g73 剑 m99 书 e43 盟 阅读无限 b68 赢在幻剑！

     众增听了哈哈大笑，骂声和呼喝声震动大堂。住持大怒道：“疯人，不识抬举，你若有本事，叫大殿的罗汉帮你挑行李吧。”济公随即走到堂前大声叫道：“奉本寺住持之命，特请当中两位罗汉现身，替我挑行李到韶关南华寺去。”话音刚落，忽见两位罗汉从堂中跳了下来，拿起两个烂布袋，飘飘然地随济公向北而去了。顿时住持与和尚们吓得心惊胆战，主持俯伏在地叩首不迭。济上即现金身，立定云头，指着住持说：“大和尚你好好修行，放下架子才能成正果。”住持伏在地上不敢抬头。后来他没脸再在寺室里下去，云游他处去了。那两个罗汉随济公飞走后，便不再回海幢寺了。现在，韶关南华寺原有的五百罗汉像变为五百零二尊，而广州海幢寺内原有的十八尊罗汉则只剩下十六尊了。本书∷来自∷幻 o19 剑 l22 书 o13 盟 阅读无限 e73 赢在幻剑！

     现大雄宝殿内供奉的三尊大佛各高10多米，是三世佛。天王殿内跟其它佛教寺庙一样，依然供奉着形态威猛、栩栩如生的东、南、西、北方四大天王像。大雄宝殿前的空地东侧是1997年新建成的叫宝严塔石塔，塔的周围有石栏，为平面六角形，莲花基座，八角葫芦顶，檐角悬挂着铁钟。本书∷来自∷幻 u92 剑 n45 书 y71 盟 阅读无限 f97 赢在幻剑！

     今天的海幢寺虽然已失去昔日古寺院那种万籁俱寂、庄严肃穆、神秘超脱的气氛，但园林景观依然如故。这里古木参天，绿树成荫，江风阵阵，令人心旷神怡。除上面介绍的鹰爪兰之外，这里目前存在的三株菩提古树，一株在寺北门内侧，另一株在天王殿西南侧，还有一株在大雄宝殿后面的东南方。相传这三株菩提树是从光孝寺原株菩提树中分植来的。这里寺庙与公园交相辉映，既保存着古色古香的寺庙风格，又呈现出瑰丽多姿的园林景观。本书∷来自∷幻 a83 剑 m74 书 g34 盟 阅读无限 k55 赢在幻剑！

    六、怀圣光塔寺本书∷来自∷幻 z89 剑 n23 书 g59 盟 阅读无限 u84 赢在幻剑！

    广州是中国古代海上丝绸之路发祥地，随着海上贸易的发展，佛教、伊斯兰教和基督教等世界三大宗教相继传入广州。面中国沿海伊斯兰教四大古寺，除杭州真教寺、扬州仙鹤寺、泉州清净寺之外，还有广州的怀圣寺。广州怀圣寺又名狮子寺，俗称光塔寺。该寺位于光塔路，相传是唐贞观年间（627～**9年）阿拉伯人阿布•宛葛素建造，是伊斯兰教传入中国后最早兴建的清真寺。据《南海百咏续篇》载：“怀圣寺为回教之祖，名贵圣穆罕默德，寺号怀圣，怀念贵圣也”。光塔路一带是唐代广州著名的“蕃坊”。当时曾有成千上万的阿拉伯商人和**信徒聚居那里。怀圣寺就是阿拉伯伊斯兰教徒为纪念其教祖“至圣”穆罕默德而兴建的，故名“怀圣”。本书∷来自∷幻 q32 剑 z29 书 h23 盟 阅读无限 y16 赢在幻剑！

    怀圣寺坐北朝南，占地3800平方米。主轴线依次为三道门、望月楼、礼拜殿和藏经阁。二门上用中文书写“怀圣寺”，三门上挂“教崇西域”牌匾。望月楼建于明代，是一座红墙绿瓦的楼阁。清康熙三十四年（1695年）重建，重檐歇山顶，上、下檐均采用插拱，形式古朴大方，墙体是红砂岩砌筑，四周各开一拱门、券门，南北券门分别通向庭院，东西券门各接廊房，廊庑里镶有该寺历代碑文。礼拜殿于1935年重建时将原来的砖木结构改为钢筋混凝土结构，绿琉璃瓦歇山顶，殿前月台为“咸水石”砌筑，只有雕刻精美古朴的栏杆为明代的遗物。本书∷来自∷幻 b49 剑 m10 书 d71 盟 阅读无限 z22 赢在幻剑！

    怀圣寺内还有一座光塔。光塔原名“怀圣塔”，具有典型的阿拉伯风格。该塔始建于唐贞观元年（627年）。原塔尖有一只能随风转动的金鸡。明洪武二十五年（1392年）金鸡为台风所堕，此后塔尖先后换上亭、金鸡、葫芦和十字架等物。1905年改为拱形礼帽式。现在所看到的圆拱形塔尖顶为1935年所建。塔高36米，塔体为圆柱形。塔内不分层，有两道螺旋梯绕塔心而上塔顶。本书∷来自∷幻 m50 剑 w76 书 s33 盟 阅读无限 g72 赢在幻剑！

    光塔位于怀圣寺内，它的得名之由来有三：一是光塔原名怀圣塔，因作呼礼用，亦叫做“呼礼塔”，波斯文音为“邦塔”，“邦”、“光”音近，故称“光塔”；二是光塔塔身光滑，而又俗称为“光塔”；三是古代光塔还是一座导航的灯塔，古代在夜间常悬灯于塔顶，通宵达旦，其时珠江离怀圣寺不远，光塔白天悬旗，晚上挂灯，实际已起到了船舶航行的灯塔作用，通往海上丝绸之路和海外归来的货船见到塔，便知广州到了。由此看来，怀圣寺和光塔实际上是中国和伊斯兰国家人民友好往来的历史见证，是研究中国海外交通史与伊斯兰宗教史的重要史迹。本书∷来自∷幻 d77 剑 w46 书 h68 盟 阅读无限 g94 赢在幻剑！

    七、能仁寺本书∷来自∷幻 x27 剑 e26 书 j17 盟 阅读无限 g47 赢在幻剑！

    能仁寺，原来玉虹洞址。玉虹洞以岩壑幽邃，泉石离奇，龙腾象跃，云烟飘缈而为白云山之名洞。南宋李昂英曾在此筑玉虹饮涧亭及小隐轩，结诗社。本书∷来自∷幻 n75 剑 k67 书 k45 盟 阅读无限 u92 赢在幻剑！

     据番禺志，能仁始建于道光年四年。然据咸丰三年《重修能仁寺记碑》，其时仅“茆屋数椽，仅避风雨”而已。寺僧了尘，俗称刘四和尚，本顺天贵胄，父兄皆官居总兵，本人亦考中武举。后忽悟“大丈夫不当壮游万里乎！”遂游侠四方，至此地，喜玉虹洞之岩壑幽深，拜吟坚上人为师，并发大原“欲作大观”。经数十年，积殊累寸，终成宏愿，于咸丰元年开工三年落成。光绪十三年，寺僧惟中又大加扩建，扩建后能仁寺的规模为：牌坊（上书“佛境”）、山门（有苏曼 殊所书“金刚法界”额）、大雄宝殿、慈云殿（殿下有“甘露泉”）、地藏殿、三摩地（静室）、无尘地（静室）六祖殿、宝月阁（知客）、钟楼、鼓楼、祖师堂、说法堂、库房、香积橱、斋堂、客堂，尚保留玉虹池旧迹，当时主持僧维中刻石碣于上，寺前水溪即弥勒坑水。寺门后有石桥，题有“流云漂月”四字，传为昔日之虹桥旧迹云，桥**水湍急，直泻而下，今已渐涸。佛殿侧之虎跑泉仍在，观音殿后现保留甘露井，亦名泉也。民国后由虚云僧主持，香火甚盛，后亦毁于兵灾。本书∷来自∷幻 v67 剑 q61 书 x90 盟 阅读无限 g14 赢在幻剑！

     广州市**于1993年投资1500万参照旧制重建，恢复的景点有钟鼓楼、大雄宝殿、慈云殿等，于1995年5月对外开放。能仁寺占地面积为10000万平方米，地势三面环山，幽谷深藏，绿树成萌，内有大雄宝殿、慈云殿等庙宇，有佛像34尊，对联11幅，含意深奥，意趣横生。寺里主要古迹有虎跑泉、甘露泉、玉虹池、流云飘月、古桥等，还有抗法英雄黑旗将军刘永福一笔写下的一个高2米宽1米的红色“虎”字，为这个庄严静穆的山寺增添了几分浩气。1924年5月19日孙中山先生揩同夫人曾到此游览，1966年，日本青年代表团曾来这里栽下了一片樟树 ----“中日青年友谊林”。本书∷来自∷幻 q20 剑 l94 书 u72 盟 阅读无限 w70 赢在幻剑！

     能仁寺是白云山恢复文物古迹中的典范，它以气势宏大，古迹众多，灵验的风水宝地而吸引了许多前来参观与朝拜的游客。但能仁寺有一条与别的景区寺庙不同之处是：寺内没有香火，这是为了更好地净化白云山“市肺”的空气，同时也为了杜绝山火隐患。本书∷来自∷幻 x13 剑 w31 书 d19 盟 阅读无限 q67 赢在幻剑！

    八、南海神庙本书∷来自∷幻 v16 剑 h32 书 l15 盟 阅读无限 e37 赢在幻剑！

    南海神庙坐落在广州黄埔区庙头村，是我国古代东南西北四大海神庙中惟一留存下来的建筑遗物，也是我国古代对外贸易（广州是海上“丝绸之路”的始发地）的一处重要史迹。本书∷来自∷幻 s83 剑 w64 书 s22 盟 阅读无限 q42 赢在幻剑！

    南海神庙又称波罗庙，是中国古代人民祭海的场所。它创建于隋开皇十四年（594年），距今已有1400年的历史。南海神庙总占地面积3万余平方米,庙宇宏伟深广，是中国著名的海神庙。在“海不扬波”石牌坊内, 庙横阔22丈,纵深32丈, 主体建筑五进, 依次为头门、仪门、礼亭、大殿和后殿。仪门两侧有复廊，大殿前有东西两廊，均为清代以来重建的。南海神庙被认为是岭南百越的祖先，一直受历代皇帝尊崇。本书∷来自∷幻 g19 剑 h12 书 u26 盟 阅读无限 s72 赢在幻剑！

    自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典，留下了不少珍贵的碑刻，故神庙又有“南方碑林”之称。南海神庙内留存的文物除石刻外，还有铜鼓、南海神玉玺、铁钟等。此外，波罗树、红豆树、木棉树等古树名木参天，也为神庙添色不少。 最奇的是，南海神庙里有座外国人的神像，因为过去来中国的外国商船要先到广州，到广州则先到黄埔，然后到黄埔的南海神庙祈求平安，而南海神庙中的达奚司空像，就是一位因被这里的海面日出之壮美吸引而忘记离去的印度古菠萝国人。本书∷来自∷幻 f59 剑 y40 书 q62 盟 阅读无限 z53 赢在幻剑！

    　　浴日亭是自古以来旅游者观看海上日出的好地方，宋代羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此处。“前瞰大海，茫然无际”，千百年来，虽海岸线逐渐地南移，浴日亭也变成了一片滩岸，但登上亭所处的岸上，仍可一览山海胜景。现在的浴日亭是1953年重建的。亭呈八角形，两级飞檐，翼然如鹰隼展翅。亭内有诗人苏轼《浴日亭》诗碑和明代广东名学者陈白沙步东坡原韵题诗的石刻，全碑以茅龙笔草书，极尽豪雄洒脱而自然的气派。

    一、广州简史 本书∷来自∷幻 u71 剑 j18 书 s25 盟 阅读无限 h46 赢在幻剑！

    广州是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一。早在四、五千年前的新石器时代，先民们就在这块土地上生息繁衍，揭开广州人文史的初页。据史**载，在周朝时，这里的“百越”人民和长江中游的楚国人民已有来往，特建“楚庭”来纪念这种友谊，现在越秀山有“古之楚庭”牌坊。“楚庭”是广州最早的名字。本书∷来自∷幻 w54 剑 y81 书 v64 盟 阅读无限 j82 赢在幻剑！

    秦始皇三十三年（公元前 214 年），秦平岭南， 南海尉任嚣在此筑番禺城（俗称任嚣城），为广州信史记载的建城始，距今已有 2213 年。秦末汉初，赵佗在岭南建南越国，定都番禺，奠定了广州在岭南的中心城市地位，南汉、南明两个封建王朝也在此建都。本书∷来自∷幻 c12 剑 b84 书 d42 盟 阅读无限 t59 赢在幻剑！

    三国吴黄武五年（公元 226 年），吴国孙权划交州东部另设广州，即交广分治。广州之名取自原交州州治广信的“广”字，州治迁到番禺，广州由此得名。广州又叫羊城、穗城。传说古代有 5 位仙人， 骑着五色仙羊，羊衔谷穗，降临“楚庭”，把谷穗赠与百姓，并祝愿这里“永无饥荒”。今天，越秀公园的五羊雕像便是广州的象征。本书∷来自∷幻 j50 剑 v96 书 w32 盟 阅读无限 f70 赢在幻剑！

    广州是具有光荣革命传统的英雄城市。在近代史上有三元里人民反抗帝国主义侵略的抗英斗争，孙中山领导的反对封建统治的辛亥起义（即黄花岗起义），中国**党领导的广州起义。所以，广州既是中国资产阶级民主革命的策源地，又是无产阶级政党领导人民群众进行革命斗争的英雄城市。本书∷来自∷幻 y62 剑 u67 书 t14 盟 阅读无限 b64 赢在幻剑！

    广州历代名人辈出，代代相传。秦朝任嚣，汉朝赵佗，清朝学者屈大均，思想政治家康有为、梁启超，农民起义领袖洪秀全，领导中国民主革命、**几千年封建统治的孙中山等，他们为广州名城的形成和发展作出了卓越的贡献。本书∷来自∷幻 o99 剑 k43 书 p80 盟 阅读无限 e71 赢在幻剑！

    广州古称番禺，秦始皇 33 年（公元前 214 年），秦统一岭南，在岭南地区设立了南海、桂林、象三个郡，命任嚣为南海尉。任嚣在此筑番禺城（俗称任嚣城），为广州信史记载的建城之始，距今已有 2213 年。秦末汉初，赵佗在岭南建南越国，定都番禺，奠定了广州在岭南的中心城市地位。本书∷来自∷幻 v30 剑 n95 书 p32 盟 阅读无限 m94 赢在幻剑！

    东汉时期，南海郡属交州管辖。到三国吴黄武五年（公元 226 年），孙权为了便于统治，划合浦以北为广州，合浦以南为交州，实行交广分治。命吕岱为广州剌史。不久交广复合，至景帝永安七年（公元 2** 年），交广再次分治，此后成为定制。交广分治后，将州治从原来的广信（今梧州）迁到番禺，广州之名即取广信的“广”字。广州之得名，由此而来。本书∷来自∷幻 s38 剑 x62 书 o21 盟 阅读无限 g55 赢在幻剑！

    广州又称“羊城”、“穗城”。相传古代有五位仙人，骑五色羊，各携带一串谷穗降临此处，仙人把谷穗赠给居民，祝福此地五谷丰登、永无饥荒。后仙人飘然而去，留下五羊化为石头。因此，后人又称广州为“羊城”、“五羊城”、“仙城”、“穗城”。今越秀公园的五羊雕像便是广州的象征。本书∷来自∷幻 s12 剑 d51 书 b26 盟 阅读无限 b64 赢在幻剑！

    广州自秦汉起至明清2000多年间，一直是中国对外贸易的重要港口城市。是中国海上丝绸之路的起点。早在汉代时，中国的船队从广州出发，已远航至东南亚和东亚诸国；到唐宋时期，广州已发展成为世界著名的东方大港，并首设全国第一个管理外贸事务的机构——市舶使；明清时期，广州更是特殊开放的口岸，在一段较长的时间内，曾是全国唯一的对外贸易港口城市。本书∷来自∷幻 e52 剑 z79 书 g23 盟 阅读无限 l15 赢在幻剑！

    广州是中国近代和现代革命的策源地，是一座具有光荣革命传统的英雄城市。这里曾经发生了我国历史上的三元里抗英斗争、黄花岗民主革命战役、广州公社起义等等，革命先驱者孙中山在这里创办了陆军军官学校（俗称黄埔军校），并曾三次在广州建立政权。毛泽东在这里举办了农民运动讲习所，培养了大批革命骨干力量。本书∷来自∷幻 j97 剑 a96 书 f54 盟 阅读无限 x92 赢在幻剑！

    广州山明水秀，风光旖旎，有丰富的旅游资源，有许多著名的风景名胜。本书∷来自∷幻 v82 剑 m45 书 y77 盟 阅读无限 x67 赢在幻剑！

    1986 年，在过去羊城八景的基础上，评选出羊城新八景，即云山锦秀、珠水晴波、红陵旭日、流花玉宇、龙洞琪琳、黄花浩气、越秀层楼、黄埔云樯。本书∷来自∷幻 u12 剑 c86 书 f25 盟 阅读无限 l45 赢在幻剑！

    1996 年，广州市又评选出十大旅游美景，它们分别是：百粤冠祠（陈家祠）、云台花园、五羊仙庭、镇海楼、辛亥之光（中山纪念堂、黄花岗公园）、广州世界大观、莲花晓晴（莲花山风景区）、东方游，情中留（东方乐园）、西关商廊（商业步行街）、六榕花塔。本书∷来自∷幻 q48 剑 e90 书 p66 盟 阅读无限 y96 赢在幻剑！

    宗教本书∷来自∷幻 p95 剑 y84 书 l84 盟 阅读无限 t34 赢在幻剑！

    基督教：河南堂、东山堂、光孝堂、广州锡安堂、广州救主堂、十甫堂、沙面会堂、芳村堂、沙河堂 本书∷来自∷幻 q31 剑 r61 书 z59 盟 阅读无限 f79 赢在幻剑！

    佛教：光孝寺、六榕寺、大佛寺、无着庵、华林寺、海幢寺 本书∷来自∷幻 p38 剑 p81 书 m16 盟 阅读无限 e21 赢在幻剑！

    道教：三元宫、五仙观、仁威庙、纯阳观、玉虚宫 本书∷来自∷幻 m42 剑 a17 书 z96 盟 阅读无限 b62 赢在幻剑！

    天主教：石室圣心教堂、沙面露德圣母堂、宝岗堂、龙洞堂 本书∷来自∷幻 x97 剑 k43 书 u24 盟 阅读无限 q49 赢在幻剑！

    伊斯兰教：怀圣寺（光塔寺） 本书∷来自∷幻 k37 剑 a45 书 w31 盟 阅读无限 e49 赢在幻剑！

    二、岭南文化 本书∷来自∷幻 o79 剑 g13 书 v48 盟 阅读无限 e40 赢在幻剑！

    中国岭南地区的特色文化。岭南指五岭以南的广东，它东接福建，西连广西。该地原为百越之地，由商周之交时形成的南越族居住之地。在早期就以拍印的几何图形印纹陶器，与中原花鸟虫鱼人物装饰的花纹不同。由于地处湿热的南方，作物以水稻为主，过着火耕水耨，渔猎捕捞生活。习俗上，喜食鱼和各种蚌蛤贝类，蛇、虫、鼠视为美食；习水性，善用舟，断发文身，住干栏式住宅；笃信巫鬼，以鸡卜凶吉。本书∷来自∷幻 u25 剑 l79 书 d52 盟 阅读无限 j15 赢在幻剑！

    在夏时，中原的影响已达岭南。安阳殷墟遗址中，发现来自南海的龟甲、海蚌，证明为当时岭南贡物。在广东，现亦发现属于西周中原所产形制相同的铜盉、铜铙，东周铜钟，春秋铜鼎。在春秋时，由于楚国强大，对岭南已实行有效的控制。秦始皇时统一岭南，大量移民，经赵佗努力，使中原文化与当地文化得到很好融合。加上以后几次北方移民影响，使岭南“流风遗韵，衣冠气习熏陶渐染，故习渐变而俗几中州”，从而在汉文化中形成具有自身特色的岭南文化。本书∷来自∷幻 l79 剑 l32 书 y16 盟 阅读无限 s39 赢在幻剑！

     岭南文化与以儒家文化为核心的中原文化属于同一文化总体系。岭南文化由本根文化与百越族文化融合，进而与汉文化融合，与西方文化交流而发展起来。岭南文化以远儒性和非正统性区别于其他的汉文化，是中华文化总体系中的边缘型文化。在原始社会时期，岭南古越族就已形成图腾崇拜的原始宗教观念，主要有“蛙图腾”和“蛇图腾”。他们“断发文身”，笃信巫鬼，以鸡卜吉凶。关于“五羊”的神话传说反映出古越族以羊为图腾的原始宗教观念。汉晋之际由中原传入道教，汉吴时期佛教从东南亚和中原同时传入伊斯兰教唐初从波斯东渡，天主教、基督教的传入则始于明清时期。本书∷来自∷幻 j74 剑 s30 书 y89 盟 阅读无限 r54 赢在幻剑！

    粤语、客家话、闽语是岭南使用的3种主要方言。粤方言又名广东话、广府话，当地称为白话，以广州方言为标准音，通行于珠江三角洲及沿西江而上的粤西、广西部分地区。客家话又名客话，以梅县方言为标准音，通行于粤东北及东江流域。闽方言又名“福佬话”，随地域不同形成 3 个分支，分别通行于粤东南潮汕地区、粤西南雷州半岛、海南省汉族居住区域。本书∷来自∷幻 r90 剑 n55 书 i72 盟 阅读无限 w19 赢在幻剑！

    岭南学术自汉代后门类广博，人才辈出。主要的有：杨孚的《南裔异物志》，是中国最早一部关于地区性物产资源的专著；葛洪的炼丹术；陈元等人对儒家经典的注疏；王范的《交广春秋》，是岭南历史上第一部地方志专著；陈白沙发展了岭南理学的明儒“心学”；海瑞的政治思想；丘硙《大学衍义补》的经济思想；屈大均的《广东新语》以及佛教的惠能禅学著述。本书∷来自∷幻 w35 剑 w10 书 t30 盟 阅读无限 b28 赢在幻剑！

    近代开始，岭南学术思想非常活跃。岭南成为中国人开眼看世界的窗口，成为中西文化的交汇点与碰撞点。代表人物有继承岭南文化经世致用学风的朱次琦、陈澧；制订《天朝田亩制度》，缔造太平天国的农民运动领袖洪秀全；撰写《盛世危言》，倡导重商主义，推动近代“商战”的郑观应。本书∷来自∷幻 a54 剑 l94 书 o24 盟 阅读无限 g94 赢在幻剑！

    岭南近代最杰出的改良主义思想家是康有为及其弟子梁启超。他们使变法维新思潮风行天下，策动戊戌变法，期望在中国建立资产阶级君主立宪制。本书∷来自∷幻 w99 剑 e83 书 w84 盟 阅读无限 i59 赢在幻剑！

    岭南是中国近代资产阶级民主革命发源地，孙中山是岭南培育出来的中国最伟大的资产阶级民主革命家。《建国方略》集中地反映了孙中山的哲学理论和社会政治学说。本书∷来自∷幻 s86 剑 b14 书 o91 盟 阅读无限 d46 赢在幻剑！

    岭南在接受汉文化前已形成自身的审美能力和观念，长期与海外交往中吸收融合了东南亚、中近东、非洲、西方、日本的审美观，艺术创造丰富多彩，艺术风格自成一派。本书∷来自∷幻 e12 剑 k95 书 g52 盟 阅读无限 d33 赢在幻剑！

    民间歌谣主要有粤方言系列的咸水歌、粤讴、南音等；客家方言的客家山歌、采茶歌、月歌等。专集有《粤风》、《粤东古观海集》、《粤讴》。本书∷来自∷幻 z64 剑 f57 书 t52 盟 阅读无限 m67 赢在幻剑！

    岭南诗歌自唐代张九龄开一代诗风，随后岭南产生不少知名诗人，经宋元明不断成熟，在清初产生岭南诗派，突出岭南传统“雄直”为主的诗风，富开创精神和现实主义风格。代表人物为屈大均、陈恭尹。本书∷来自∷幻 m67 剑 l41 书 m80 盟 阅读无限 x27 赢在幻剑！

    岭南绘画也独树一帜，明清时岭南画坛形成富于个性表现，求新求变，讲究技法的独特风格，出现 石涛 、居廉、居巢等大画家。20 世纪初，由高剑父、高奇峰、陈树人等人创立岭南画派，主张“折衷中西，融会古今”，以建立现代化、民族化、大众化的现代国画风格。本书∷来自∷幻 q95 剑 g26 书 w46 盟 阅读无限 p13 赢在幻剑！

    广东音乐以其珠圆玉润、婉转回荡的旋律，清新明快的节奏，清脆明亮的音色，短小精悍的结构在中国音乐中独树一帜。代表作有严老烈的《旱天雷》、《倒垂帘》、《连环扣》，何博众的《雨打芭蕉》、《饿马摇铃》、《赛龙夺锦》。岭南音乐中比较著名的还有潮州锣鼓、广东汉乐等。本书∷来自∷幻 l10 剑 z71 书 m22 盟 阅读无限 y50 赢在幻剑！

     岭南戏剧剧种繁多，达27种，其中粤剧、潮剧、琼剧、广东汉剧为岭南四大剧种。粤剧以粤方言演唱，吸收融合了地方民歌小曲，后期大胆采用部分西洋乐器伴奏，传统剧目有《一捧雪》、《二度梅》、《三官堂》等所谓江湖十八本。粤剧唱腔慷慨激昂和哀怨悲叹兼具，富于表现力和感染力，是岭南的代表性剧种。本书∷来自∷幻 t23 剑 z56 书 q50 盟 阅读无限 e17 赢在幻剑！

    岭南民俗中脍炙人口、最有地方特色的是广州岁末花市。广州素称花城，种花历史由来已久，西汉时已是鲜花常开、品系众多，当时已有“自别国移至”的茉莉与素馨。宋时渐有花市出现，到明清二代，广州种花业发展更快，许多农户以种花贩花为生。19世纪中期出现岁末花市，设于市中心地带，规模盛大，游人如潮。花市形成后，一年一度于岁末成市，四乡花农将鲜花集中花市向市民售卖，入夜后尤盛，除夕过后花市即散。本书∷来自∷幻 c65 剑 l60 书 k39 盟 阅读无限 t12 赢在幻剑！

     岭南民俗喜早起上茶楼喝茶、吃点心、谈天，谓之“饮早茶”。岭南城乡茶楼密布，每天清晨即开市，茶客络绎不绝。

    蓝山咖啡：产地牙买加，得名于加勒比海环抱之中的蓝山，酸味、甜味、苦味均十分调和又有极佳风味及香气，适合做单品咖啡，宜做中度烘培。本书∷来自∷幻 t14 剑 q74 书 o32 盟 阅读无限 e75 赢在幻剑！

    爪哇咖啡：产地印尼苏门达腊，属于阿拉比卡种，烘焙后苦味极强而香味极清淡，无酸味。本书∷来自∷幻 i33 剑 i78 书 v75 盟 阅读无限 c63 赢在幻剑！

    康娜咖啡：产地夏威夷康娜地区，火山熔岩培育出的咖啡豆，略带一种葡萄酒香，风味极为独特。本书∷来自∷幻 t42 剑 p96 书 m11 盟 阅读无限 t69 赢在幻剑！

    圣多斯咖啡：主产巴西巴西圣保罗，甘、酸、苦三味中性，有适度酸味，口味特殊、高雅。本书∷来自∷幻 w61 剑 v43 书 w20 盟 阅读无限 w64 赢在幻剑！

    摩卡咖啡：产地埃塞俄比亚。具有独特香气，中度烘培有柔和的酸味，深度烘培则散发出浓郁香味，偶尔会作为调酒用。 本书∷来自∷幻 e53 剑 i76 书 s54 盟 阅读无限 m15 赢在幻剑！

    巴西咖啡：产地巴西，酸味和苦味可藉由烘培来调配，中度烘培香味柔和，味道适中，深度烘培则有强烈苦味，适合来调配混合咖啡。本书∷来自∷幻 t82 剑 v63 书 n91 盟 阅读无限 e35 赢在幻剑！

    哥伦比亚咖啡：产地哥伦比亚，独特的酸味及醇味。清爽交替浓厚。本书∷来自∷幻 g80 剑 g78 书 u11 盟 阅读无限 k68 赢在幻剑！

    曼特宁咖啡: 产地印尼苏门达腊，气味香醇，酸度适中，甜味丰富十分耐人寻味，适合深度烘培，散发出浓厚的香味。本书∷来自∷幻 p31 剑 a51 书 j88 盟 阅读无限 b57 赢在幻剑！

    曼巴咖啡:混合咖啡，曼特林配上巴西，芳香怡口，强劲有味，是咖啡中之绝配。本书∷来自∷幻 j45 剑 h17 书 x76 盟 阅读无限 d68 赢在幻剑！

    萨尔瓦多咖啡: 产地萨尔瓦多，具有酸、苦、甜相等味道特征，最佳的烘培度是中度、深度。 本书∷来自∷幻 n96 剑 g15 书 w48 盟 阅读无限 j22 赢在幻剑！

    瓜地马拉咖啡: 带有上等的酸味与甜味滑润顺口，是混合咖啡的最佳材料，适合深度烘培。本书∷来自∷幻 f64 剑 x11 书 q37 盟 阅读无限 r30 赢在幻剑！

    吉力马札罗咖啡: 酸、甜、纯、香味均属于上品，中度烘培后会散发出甜味与清淡的酸味，深度烘培后会产生柔和的苦味，适合来调配混合 本书∷来自∷幻 o71 剑 s90 书 o78 盟 阅读无限 l92 赢在幻剑！

    Coppuccino：意大利最有名的花式咖啡，旋转，加入奶油，干柠檬，肉桂粉，香甜浓重。本书∷来自∷幻 e72 剑 a13 书 l22 盟 阅读无限 r97 赢在幻剑！

    爱尔兰咖啡：爱尔兰威士忌，方糖或砂糖，酒精灯烧化后倒入咖啡和鲜奶油，香浓淳烈。 本书∷来自∷幻 c93 剑 a97 书 j44 盟 阅读无限 c61 赢在幻剑！

    扎玛格蓝咖啡：葡萄酒，热咖啡，干柠檬，肉桂和糖，酸，甜，苦的怪咖啡。本书∷来自∷幻 z10 剑 p65 书 i32 盟 阅读无限 w87 赢在幻剑！

    威克兰娜咖啡：即瑞士摩卡，摩卡加上鲜奶和巧克力糖浆，再加上鲜奶油和巧克力。 本书∷来自∷幻 y58 剑 t54 书 h26 盟 阅读无限 k51 赢在幻剑！

    美式淡咖啡：热咖啡加水，清淡爽口的MC咖啡就是这样的风格。 本书∷来自∷幻 w47 剑 n38 书 o27 盟 阅读无限 h69 赢在幻剑！

    夏威夷咖啡：具强烈的酸味及独特的香气，中度烘培的豆子带有强烈的酸味，深度烘培风味更上一层楼。本书∷来自∷幻 d38 剑 q53 书 s76 盟 阅读无限 b73 赢在幻剑！

    日本炭烧咖啡：纯粹的重陪造就了日本炭烧独特的口味，香淳苦涩，较多的保持了咖啡的原有风味本书∷来自∷幻 t66 剑 i14 书 w25 盟 阅读无限 x82 赢在幻剑！

    苦咖啡：不加糖也不重焙，煮沸的咖啡有着浓郁的香味，但却最为苦涩。 本书∷来自∷幻 s69 剑 i11 书 w75 盟 阅读无限 m75 赢在幻剑！